【復返得自然】請問楊老師，傳統社會中，藏族的婚姻形式有哪些？

　　【嘉賓：楊恩洪】傳統社會中，一夫一妻是藏族婚姻的主要形式。在貴族家庭多有一夫多妻，在偏遠的半農半牧區，一妻多夫（多為兄弟共妻）的形式也存在著。

　　【羅布林卡——】一妻多夫（多為兄弟共妻）的形式也存在著"是不是太窮了娶不起妻？

　　【嘉賓：楊恩洪】一妻多夫的家庭主要是發生在一些比較封閉的半農半牧地區。當然，一妻多夫家庭首先考慮的是家庭財産的不分割，如果每一位兄弟各娶一個妻子，妯娌之間會産生矛盾，導致分家，使財産分散，這是一個主要原因。另外，在生活條件比較艱苦的情況下，保存家庭勞動力的集中，可以使家庭不斷的富有。在這种家庭中，妻子扮演著很重要的角色，如果妻子是一個很賢惠的又可以很好地調節兄弟之間的關係，同時安排丈夫的工作，有的丈夫可以從事農業，有的丈夫放牧，有的可以去做農牧業交換，這樣的家庭反而比一妻一夫的家庭更富有。

	網絡主持人

　　【網絡主持人】在計劃生育政策實施以前，一個普通的藏族家庭通常有幾個孩子？加上繁重的家務負擔，婦女在身體保健方面狀況如何？

　　【嘉賓：楊恩洪】計劃生育政策實施以前，藏族地區婦女的生育處於自然狀態。呈高生育率，同時由於沒有必要的醫護條件，新生兒的死亡率也很高。現在藏區宣傳計劃生育，但是並未完全執行。尤其在偏遠的農、牧區，高生育率仍然存在。有的牧區帳篷中，一個家庭生4、5個孩子的現象還比較普遍。

　　【秀世花火】兩位嘉賓好，請問藏族女子的受教育情況如何？

　　【嘉賓：楊恩洪】 在藏族的傳統社會廣大的農奴沒有受教育的機會的，所以農奴階層中的女性沒有受教育的機會，在上層貴族家庭，男孩和女孩都有社教育的權利。在我採訪的幾位貴族婦女當中，在她們的童年都進過私塾，在那裏學習藏文算術等課題，所以一般的貴族婦女都具有一定的文化水平。她們在家庭中對於下一代子女的教育發揮著很大的作用。解放以後，西藏社會發生了翻天覆地的變化，藏族女性和男性一樣都享受著受教育的權利。在這一點也和漢族地區有一定的區別。

　　【網絡主持人】藏族家庭中的財産如何管理？這個管理方式是不是決定了男女雙方在家庭中地位的不同？

　　【雪泥飛鴻】 原來在藏區，女性的工作量是相當大的，但地位是很低的，沒有出現女性在家庭中作主的情況，專家可否就此作一評價？

　　【嘉賓：楊恩洪】一般為婦女與丈夫共同管理家庭財産，在日常生活中婦女在家中更多的是管理和操持家務。在家中婦女的地位比較高，這一點是與漢族不同的。

　　【網絡主持人】現在藏區的文化現象中有哪些女性崇拜和母系制度的遺存？

	德吉卓瑪回答網友問題

　　【嘉賓：德吉卓瑪】世界上各個民族由於地理、區域的差異和歷史發展之不同，所産生的文化形態也是各式各樣，形形色色的。位居“世界屋脊”的藏民族以她那奇異的地理環境，以及特殊的歷史進程，則孕育了豐富多彩，獨具特色的藏族文化。而藏族女性作為創造藏族文化的另一主角，在藏族社會生活的大舞臺上，扮演著各種不同的角色。在藏族文化傳統中，藏族女性具有自己不同的特點，她們被視為世界的創造者，宇宙的主人，大地的母親，雪域藏地的守護神，福祿人間的仙女，威嚴的護法神，救度眾生的佛母和開啟智慧的女神等等而受到敬重和崇拜。她們在藏族歷史、社會生活和宗教中産生著一定的影響，形成了藏族文化中不可或缺的重要組成部分。所以，在今天不論您走進威嚴的廟宇，還是漫步在田間、湖邊、大山中，總有聽不完的一個個女神、佛母古老而美麗的傳説，讓您處處感受到女性的存在和偉大。

　　【寒山秋水】傳統的藏族社會，擇偶時注重門當戶對嗎？在意年齡差異嗎?

　　【嘉賓：楊恩洪】上層人士家庭注重門當戶對，但不在意雙方的年齡差距。為了延續家族及保護家族財産，貴族家庭在沒有男性繼承人時，經常採取為女兒招上門女婿的做法，女婿上門後改姓夫人的姓，傳宗接代。

　　【寒山秋水】在傳統社會，藏族女性是否有婚姻的自主權？她們可以自由戀愛嗎？聽説藏區女子比較開放，那她們的性觀念是怎麼樣的？