艾振民

　　春聯，即為迎春所寫的對聯。春聯源出於桃符，這為不爭的事實。

　　據《淮南子》記載：滄海之中有度陰山，上有桃木，其屈蟠三千里，其枝間東北曰鬼門，萬鬼能出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰鬱壘，主閱領萬鬼。惡害之鬼，執以葦索而食虎，鬼怪見而畏之。因此，每年的除夕，人們就用桃木版畫“神荼”、“鬱壘”神像和虎、葦索挂于門上以驅鬼(邪)。後來人們覺其畫像和虎、葦索煩於事，乃用桃木版刻二神像或寫“神荼”、“鬱壘”名字，是謂之桃符。漸後寫些吉祥語，此乃對聯之雛形也。據《續事始》記載：始於秦代，元日造桃版著戶，謂之“仙木”。由此可見，從桃符到春聯，已經過了漫長的歲月。

　　春聯到底始於何時?清代梁章鉅《楹聯叢語》所載：“楹帖，始於桃符，蜀孟昶‘余慶’‘長春’一聯最古”。該書認為：五代十國中的後蜀國君孟昶在歸宋前一年的除夕，自命筆題聯：

　　新年納余慶；

　　嘉節號長春。

　　是為春聯之始，代代相傳，直至今日。

　　其所以如此，內中有一個情節，鮮為人知，説北宋滅蜀之後在四川的成都設立成都府，隨即由朝廷欽命首任知府，授以出任孟昶降宋的儀式。這位知府名呂余慶，恰與孟昶聯的“余慶”二字偶合，還不止此，“長春”二字又是北宋開國皇帝的誕生日。以“長春”二字命名號召臣民舉行慶祝。以後把這一天定為聖節。“長春”二字又與孟昶“嘉節號長春”末尾二字巧合。一位知府，一位皇帝，當然人們要奉為神靈，孟的春聯也跟著行運了。直至今日，仍然在人們的心中，把這副春聯命為首創。

　　事實並非如此，清代光緒二十五年(1899)在我國甘肅莫高窟一藏經洞裏出土的敦煌遺書中有唐代的春聯，這些春聯是：

　　歲日： 三陽始布；

　　四序初開。

　　福延新日；

　　慶壽無疆。

　　立春日：寶雞能僻(避)惡；

　　瑞燕解呈祥。

　　立春著戶上；

　　富貴子孫昌。

　　又：年年歲慶；

　　月月無災。

　　門神護衛；

　　厲鬼藏埋。

　　敦煌遺書斯因坦(0610)卷尾題“開元十一年捌月五日寫，劉丘子投二舅”字樣。這裡題的“開元十一年”(723)，敦煌遺書春聯比孟昶春聯早240年。

　　但事實也還不止此，筆者近期讀到李景峰先生為梁石作《中國古今巧對妙聯大觀》寫的序言裏提到唐代李世民(唐太宗)有副對聯：

　　送寒余雪盡；

　　迎歲早梅新。

　　這副對聯雖然沒有説明出處，但它是一副春聯無疑。李世民身為皇帝，但格律文學很有功底，他寫的詩中，對聯藝術已進入化境，比如《採芙蓉》中的“船移分細浪；風散動浮香”；《望雪》中的“雁濕行無次；花沾色更妍”；《遠山》中的“帶岫凝全碧；障霞隱半紅”等等，不一而足。

　　我對李世民的文學藝術缺乏具體研究的第一手資料，但他確實具備了寫對聯的天才。“歲寒余雪盡”聯，應出自他不凡的手筆。為什麼如此不凡的對聯天才，在以後的聯壇史上無任何記述呢?這主要是後世聯家不把對聯作為對格律文學的貢獻而忽略了。同時，唐代當時，正是“開科取士”盛世，以詩(律詩)作為入仕社會的敲門磚，而忽視格律文學對聯的運用，誠所謂之“雕蟲小技”也。李世民出生於公元685年，死在762年，按李世民在位後而作聯，它比敦煌遺書又要早出40—50年。我相信李景峰其人，不是盲從，據李在序言中説明的，他與當代作家、紅學家、中國楹聯學會顧問周汝昌先生極要好，為鄰十載，且又共過事，不可能聯出無據。權錄於此，以為當前各楹聯學家探討。

　　現在來談怎樣寫作春聯問題。我是一個楹聯愛好者，在學習的基礎上，向大家提供個人對寫作的看法，以拋磚引玉。現分述于下：

　　一、總的要求。思想內容除舊布新，人壽年豐，歌頌國策，表彰勤勞，抒發新年願望，奮發繼往開來精神，反映人們追求幸福美好的心態和對於未來幸福生活的熱烈嚮往。這是寫春聯的大方向，不能流於形式，不可一味追求發財的庸俗之風。有了這個總的方向，寫出來的春聯，自然可以佔領春聯文化市場。

　　寫春聯要善於把握形勢，“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，對已發生的國家大事：香港回歸，月圓花好；澳門緊步，月滿神州。山峽截流，呼風喚雨；九八搶險，制服洪災。世界園林，昆明博覽，全面小康，無限風光，科技振興，神五遨遊……，這些都是我國歷史上值得大書特書的盛事。

　　除把握形勢，還要抓住機遇。2008年北京奧運，2010年上海世博，兩者是震憾世界的大事，無疑要大振中華民族志氣。青藏鐵路、西氣東輸、南水北調工程，均已開工。乾坤斗轉，氣象翻新，江山如此多嬌，風景這邊獨好。紙墨鋪就，大好春光就在你的筆下。

　　二、春聯必須姓春。春聯，聯中必須要有春字。聯無春字，就不算是春聯。而怎麼表現呢?有如下幾種途徑可以讓春字在聯中翩翩起舞。

　　(一)生肖連春

　　生肖乃我國沿用幾千年的紀年方法，每年有不同的生肖，而每年可用。

　　雞鳴戒旦；

　　馬躍爭春。

　　路線讚三中，柳暗花明，

　　奮起金猴昌國運；

　　方針誇兩制，川容海納，

　　回歸玉燕順天心。

　　“雞鳴”已點出是雞年生肖，金猴點出是猴年。本聯沒有春字，“柳暗花明”正指的是春。

　　(二)愛心為春

　　除夕夜融融，當思待脫貧民苦；

　　春時花燦爛，不負相扶綠葉情。

　　虛懷常有回春力；

　　瘦骨猶存向日心。

　　兩副對聯，沒有看到愛字，但愛躍然紙上，春意特濃。

　　(三)風光在春

　　瑞雪迎春，虎躍龍騰稱盛世；

　　紅梅吐艷，鶯歌燕舞報昇平。

　　瑞雪滿江南，無限春光聯港澳；

　　繁花盈塞北，一條富路接京華。

　　兩聯既頌春光，又歌盛世。

　　(四)事業爭春

　　又是一年春草綠；

　　依然小室對聯紅。

　　地北天南，水患馴服，東風吹遍神州路；

　　千家萬戶，心花怒放，喜氣迎來嘉節春。

　　第一聯，指聯者一生事業在楹聯，紅綠相對，春意十足。第二聯，黨領導人民戰勝水患，喜氣迎來嘉節春。

　　(五)百花爭春

　　柳綠桃江，良辰美景春光艷；

　　風和日麗，塞北江南歲月豐。

　　瑞雪積南湘，素裹銀粧，龍舞青山梅綻笑；

　　明霞留五嶺，詩情畫意，春歸大地鳳來儀。

　　第一聯，是一副春天的美麗圖畫；兩聯均可説，萬類春天競自由。

　　(六)暗裏藏春

　　青帝眷垂百姓事；

　　紅樓夢到小康家。

　　山重水復疑無路；

　　柳暗花明又一村。

　　兩聯均未寫春，但是春色無邊，有意讓讀者去回味，妙趣盡在不言中。

　　三、怎樣寫好一副春聯

　　要寫好一副春聯，須要做到以下幾點：

　　(一)精於立意。意境非常重要，沒有意境就沒有靈魂。所謂意境，生活中各類事物，進入人們主觀世界裏，經過形象的思維，創作出符合客觀實際的作品，反饋于社會，引起廣大讀者的共鳴。感情之真，用以抒發千百萬人民強國之志，締造美好社會和幸福生活的藍圖。

　　日照昆倉，五十年改造山河，橫空出世；

　　春回禹甸，九萬里劈開雲路，起鳳飛鵬。

　　祖國慶千禧，大衍春濃新紀好；

　　人民歌兩制，紫荊花艷正蓮香。

　　第一聯，正似一輪朝陽，噴薄于東方，磅薄於世界，而葆其美妙之青春，讀之使人精神振奮。第二聯歌頌國家形勢大好，慶千禧，跨新紀，賞紫荊，挹蓮香，強大的祖國，澤被東方，春濃世界。

　　(二)嚴於造句。對聯組句，總的要求：句子精簡有力，不拉雜亂扯，其次，語言生動，讀起來，津津有味。由於對聯文化的句法精簡，語言生動，感染力強，萬民喜愛，所以它敢於進皇帝宮，太祖廟、孔子廟、登泰山之巔。

　　人在畫圖中，綠山青山如有意；

　　春來天地外，白雲蒼狗亦無私。

　　形勢喜人，當思進取；

　　春光無限，正待作為。

　　兩聯均是句子精簡，生動感人。第一聯把人與自然融合入神得體，國家形勢大好，連“綠水青山”“白雲蒼狗”均如人意。第二聯更是不可有負春光，要拿出作為來，為國家建設添磚加瓦。

　　(三)工於練字。對聯用字很重要，一個字用好了，可以起千軍萬馬之力，畫龍點睛，龍飛九天。古人有“吟安一個字，捻斷數莖須”，為用一個字，煞費苦心。應該説對聯中一個動詞或形容詞，用好了，可以使讀者産生很多聯想，引起共鳴。

　　新疆大地春回，無限風光連廣幕；

　　民族同胞喜慶，兩條錦練戲嬌龍。

　　一水風光招客醉；

　　滿城春色任君嘗。

　　第一聯是歌頌蘭新鐵路鋪雙軌通車，“兩條錦練戲嬌龍”，戲在這裡起了錦上添花之妙。第二聯，是歌頌永興城建設之好，儼然一個現代化城市立於邊疆。“滿城春色任君嘗”的嘗字，出神入化。

　　(四)巧于用典。對聯用典，常有很多巧妙。要會用，活用，用到適當處。典用在適當的位置，隱含在詞句裏，把讀者帶進歷史長河，神遊夢幻世界，用典的目的就是增加對聯情趣，連珠合壁。

　　元日飲屠蘇，恭喜一年納幸福；

　　佳期歌翠柳，含煙二月剪春風。

　　天鏡鎖春風，六齣飛花寒不冷；

　　石牛耕熱土，三冬宿雁去還來。

　　第一聯是鼠年賀歲。元日飲酒，新年納福，柳色含煙，新芽吐嫩，再後面用了唐人賀知章咏柳詩，“二月春風似剪刀”。第二聯是資興市區一個景點“牛山宿雁”，景點在高山上，上有湖，北雁南飛，常棲息湖畔。由於環境影響，冬天不冷，“六齣飛花”典出《幼學故事瓊林》，“雪花飛六齣，先兆豐年”。

　　四、寫春聯要注意問題

　　(一)既然是慶新春，迎接新的一年幸福到來，當然要用吉利祥和語言，切忌不吉字眼，甚至有與此的諧音字也要注意。

　　(二)寫單位春聯，要注意寫祥和心態，融洽氣氛，團結精神。用語使人易懂，鼓舞意志。

　　(三)用語要恰當，不要華而不實，看人煮飯，量體裁衣。

　　(四)要把自己置於大環境中。

責編：木鐸金聲