學生時代，有一位長輩對我説："你要功，就得挺胸，改掉彎腰駝背的毛病。"
在那之後，我雖然照他的話做，但並不了解為什麼挺胸有那麼重要。所以最近當我又遇到那位長輩時，就問："自從我改掉彎腰駝背的毛病之後，做事似乎比以前順利得多，挺胸為什麼有那麼大的妙用啊？"
那位長輩拍拍我的肩，笑著説："你現在終於體會了挺胸的好處。挺胸所能表現的真是太多了。美國人的挺胸是健康，英國人的挺胸是矜持，德國人的挺胸是自信，中國人的挺胸是風骨。挺胸表現了精神、魄力，以及面對現實、迎向戰鬥的勇氣。它是坦蕩光明、泱泱大風的展現和不屈不撓，真理正義的象徵，所以挺胸也是邁向成功的第一步。"
每到舊曆年，我們都可以在街頭看見賣春聯的人，他們背後挂滿了"天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門"這些吉祥富貴的對聯，有的更在案上擺了筆墨紙硯，當場替人揮毫。過去的春聯都是寫在長條的紅紙上，但是由於工業進步，近年來竟出現了塑膠製品。這種春聯有許多好處，它不像紅紙，日曬雨淋，過不了多久就變色，也不似紙張那麼容易，甚至連書寫都不必了，因為在工廠早就印上各種文字，真可以説是集耐用、美觀、經濟諸優點于一身。
但是儘管如此，過年的時候我仍然看見家家張貼紙對聯，賣春聯的攤子也依舊生意興隆。實在想不通是什麼道理，所以今年過年的時候，看到一位賣紙春聯的老先生，我就走過去問："請問您，塑膠春聯出現之後，對您的生意有沒有影響啊？"
老先生沉吟了一下説："剛出的那年有影響，但是第二年就毫無關係了。"
"塑膠對聯防水、防霉、永不變色，保不破損，甚至字還有凹凸變化，可以説是價廉物美，為什麼大家不喜歡呢？"我問。
"就因為它有這些優點啊！你想想看，從年頭到年尾，門邊的春聯永遠如新，怎能有時光過往的感覺？去年挂的那幅，今年根本不必換，又哪像貼春聯時，必須先撕去舊的，刷凈門框，重新貼上兩幅色彩鮮明、墨香猶存的新春聯，來得有除舊去新之感呢？所以貼春聯的目的不是裝飾、而是為在一年之始，勉勵人把握時光，奮發向上；祝福家庭和樂、國運昌隆。這正是--"説到這兒，老先生舉起剛寫好的一幅春聯："一元復始，萬象更新。"
同樣是運用光學原理，有的人發明望遠鏡，以觀測遙遠的星辰；有的人卻發明顯微鏡，以研究身邊的細菌。同樣是探險，有的人乘火箭進入太空，一探廣寒的蟾殿；有的人卻乘潛水艇深入海洋，發掘地球的奧秘。所以，同樣是做學問，我們可以追索遙遠寬廣的一切，也可以探求眼前細微的事物；可以遐想，也可以慎思。只要往深處著手，小之內，大之外、總會有所獲得。
你知道"黃粱一夢"與"江郎才盡"的故事嗎？
據説有位落第書生，向旅途中遇見的道士訴説自己的不得意，道士就交給他一個枕頭。枕著它，書生夢見自己娶妻、生子，並做到了宰相，一直活了八十歲。醒來才發覺原來是個夢，而睡前所蒸的黃粱，此刻還沒有熟。這就是"黃粱一夢"。
又據《南史 江淹傳》記載，江淹某日睡覺，忽然夢見一人叫郭璞的人，對他説："我有枝筆在你那兒好多年，現在該還了。"江淹於是由懷中取出五色筆交給郭璞，從此以後，江淹再也寫不出好的詩句。這也就是"江郎才盡"的由來。
你可由這兩個故事中獲得什麼啟示嗎？那就是黃粱夢雖美，但只是透過道人的"枕頭"才能得到；江郎的詩句雖佳，也只是靠著"五色筆"才能寫出。枕上美夢總會落空，五色神筆終必繳還，不憑真本領獲得的成功，是不可能長久的。
一位拳擊名將對我説："拳賽的時候，你必須緊緊盯住對手，即使右眼被打到，遭擊中的那瞬間左眼仍要瞪大，唯有如此，你才能避免連續挨揍，也才能適時還擊。如果當時左眼也閉上了，不但不可能安全，連左眼也會跟著挨上一記。所以打拳最重要的是面對現實，即使在最困難的時刻，也要正視敵方，並把握機會，隨時反攻。"
即使右眼被打中，左眼仍然瞪大，打拳如此，人生不也一樣嗎？
有光的地方就有影。光強時顯得影深，光弱時變得影淡。面對光明時，影子便在身後；背對光明時，影子就在眼前。
所以我們想要擁有光明，就不能抱怨陰影。想要擁有快樂，就不能抱怨憂愁。想要獲得 成功，就不能害怕失敗。想要摒棄眼前的黑影，就當迎向光明。
不知從什麼時候開始，人們發明了分期付款的辦法。房子可以分期付款，電視、冰箱可以分期付款，甚至連衣服、皮包也可以分期付款。自從這個辦法施行之後，大家的購買力一下子增強了許多，從前不敢想的，現在都擁有了。雖然每個月要付款，但是由於期數多，份量分散，並不覺得吃力。所以有人説："現代社會最大的福利制度就是分期付款。"
我覺得分期付款這個辦法，除了可以拿來買東西，也可以用於治學。看來令人生畏的巨著，每天讀一點，很輕鬆地就能念完。仰之彌高的學術境界，持之以恒地鑽研，時間久了也能達到。當然分期治學和分期付款仍有些差異，那就是分期付款是先享用後付錢，分期治學則是先下功夫後享用。分期付款的錢付完了，東西也舊了；分期治學的功夫下夠了，學問則愈紮實。
由以上的比較知道，分期治學要比分期付款更划得來。可是現在卻有許多人，只知分期付款地買昂貴的東西，卻不知分期治學地求高深的知識；從不嫌分期付款的東西貴，卻要喊："這本書太厚了，我讀不完。那樣東西太難了。我學不會。"這豈不是很滑稽嗎？
據説世界上最好的鑼出在中國，中國鑼又以西藏的為最佳。當喇嘛寺中的銅鑼響起，能在清晨曉霧中聲傳數百里，近聽，聲音沉厚而不震耳；遠聞，徐音裊裊而回蕩不絕。
又據説，好的鑼是以整塊銅板捶打而成。制鑼的師傅，由銅板邊緣一圈又一圈地向鑼心敲打，每一捶的輕重間隔都得恰到好處，否則聲音就不均勻。所以一隻大鑼往往需要經過整年的時間，千萬次捶打之後才能成功。而最重要的是，一隻鑼的好壞，就決定在最後鑼心的一捶。師傅們必須在焚香膜拜之後，才舉起鐵錘，做那關鍵的一擊。捶得好，便是聲傳百里的寶器；擊得稍差，聲音便不夠純厚，餘音便不夠裊繞，而且只要擊壞了，就再也無法挽救世主，好壞全在那最後的一捶。
在我們的人生當中，做許多事不都是如此嗎？為山九仞，常功虧一簣。經過了長久的努力，成與不成常決定於最後的一刻啊！
伯牙曾鼓琴于江畔，孔子曾觀水于川上，嚴光曾垂綸于富春，陶潛曾採菊于東籬，他們豈僅是鼓琴、觀水、垂釣與採菊而已，實在是以之托寄性靈、發抒胸懷、感悟人生。也正因此，才表現出巍巍蕩蕩之志，悟出德道法正之義，不慕榮利，忘懷得失，為後代所景仰。
同樣的道理，我們從事于音樂、美術、文學的創作，絕不能僅僅停留在表面的技巧，而當持志以養氣，博學以明理，血淚以俱，生死以之，才能成功不朽的作品。
我想大部分在外工作的人，口袋裏都會準備小記事本，記錄朋友的名字、地址和電話。
我也有一冊小小的記事本，是電信局幾年前隨電話簿贈送的，雖然上面已經記得密密麻麻，紙張又破又舊，但我總是捨不得將它扔掉。因為我不能一天沒有它，否則跟朋友的聯絡就大成問題，同時每當我翻閱它們時，過去的歲月便很快地再度展現在眼前。我能從記錄的次序，回憶認識朋友的先後，並聯想當時的情景。
萍水相逢的陌生人，已成為肝膽相照的摯友；許多曾共事的人，已久久失去了聯絡；尤其令我感慨是的幾位敬愛的學者，而今已離開了人世。從那小小的記事本上，我能憶起過去這許多年的生活，那似乎就是我的世界。
人生不就是如此嗎？我們因事而認識人；因人而成就事；由生疏而熟稔；由聚合而分 散，只要我們活在這個世界上，就必須要跟他人接觸。我們將別人的名字記入本子、溶入腦 海，也將自己的名字留在別人的紙上、心上。
如果上帝告訴我，還有五十年的生命，我會照原來一樣過日子。
如果上帝説我還有十五年的生命，我會加緊努力，完成自己的理想。
如果上帝説我還有五年的生命，我會及時行樂。
如果上帝説我還有五個月的生命，我會好好安排身後的事。
如果上帝説我還有五個小時的生命，我會趕緊寫下遺囑，見親人最後一面。
如果上帝説我只有五分鐘的生命，我只有靜思這一生的種種，等待死亡的來臨。
我們每個人都會死亡，只是不知道它什麼時候來臨罷了。它可能還離我們相當遙遠，也 可能此刻正敲我們的房門。對於那些意外死亡的人，有誰能在前一刻就預料自己會死呢？如 果知道，他們必會把握最後一點時間，做他應做的事；如果他前一年、前十年知道，也必須 會改變原先行事的步驟，計劃自己有限的生命。
生物的可悲，是從生下來便走向死亡，如果我説："你是在走向墳墓。"你會不承認 嗎？
如果我説："你當計劃自己不預知，卻必將來臨的死亡。"你會反對嗎？
如果我説："你必須把握現在所有的每一分、每一秒，因為它可能是你最後的一分、一 秒。"你會認為錯嗎？
所以，趕緊努力吧！
一位出版商對我説："所謂的暢銷書，大約可以分為'風頭型'和'穩重型'兩種。前者內容不必好，但封面華麗、印刷精美、紙張講究、言詞衝激。因為看來特出，所以常被書店放在櫃臺上，很容易就能吸引讀者的注意，而暢銷一時。但這種書初看十分精彩，愈讀愈覺乏味，所以只能銷售一陣，風頭過去就很難賣了。至於後者則封面簡單、排版平實、紙張普通、言詞含蓄，因為貌不驚人，常被書店置於書架，必須細細尋找才能發現。這種書初看十分乏味，但是愈讀愈覺充實，而且意味無窮，耐人玩索。所以出版十年八年之後，依然有廣大的讀者，銷數反比前者多得多。"
人不也是如此嗎？前者衣飾華麗、言詞誇大、嘩眾取寵，常被大家捧為明星，雖然這種人看似博學，但是交往一陣，便發現他不過金玉其外，敗絮其中。至於後者，平日衣著樸素、舉止儒雅、言語含蓄、貌不驚人，常被群眾忽略。雖然這種人看似平凡，但是深入交往之後，便發覺仰之彌高、鑽之彌堅。
讀書、擇友都不能只看表面哪！
責編：楊育權