口述：劉鐵梁（現任北師大中文系教授，博士生導師。兼任中國文聯全委會委員，中國民間文藝家協會副主席，中國民俗學會副理事長）

　　記錄：廣漢

　　我今天早上是在廠甸參加一個會議的時候聽説啟功老人去世的消息的。大家都非常震驚和惋惜。

　　我和啟功老人二十多年前就認識了。他是我的老師鐘敬文的朋友，比鍾老年紀小一些，常往來談論詩文、時聞舊事之類。我跟啟老的私下交往並不多，但是啟老的人品學問，卻是讓我景仰而且覺得可敬可親的。

　　1982年我在雍和宮作民俗調查，聽裏面的喇嘛説啟功老師小時候是在這裡註冊過的，但是也沒有正兒八經當喇嘛，算是挂名喇嘛吧。這算是他的一個典故。

　　啟老的國學淵源很深，人家説他是書法家，他也畫畫，也作詩，他的專業是做文獻學研究的，既長於民俗，也長于經學典籍。他喜歡古代文學，對於中國古代散文有自己的一套研究心得，認為古代散文發展到後來，到了白話文階段，就衰落了。他也研究紅學，跟紅學家們常有唱和。

　　他做學問做得很活。他學歷低，但是留心好學，終於富有成就。對於時事政治，對於社會文化生活，民富文化，他很有心，常常觀察留意，並加以研究。他的古詩造詣很高，他以自己的創作來體現對於傳統文化的繼承，在實踐上作了表率。他的古體詩詞非常生動，把古意和現實連接得非常好，詩詞裏面有他對於現實和歷史的深刻思考。啟功老人的《口述歷史》裏面，還有他和鐘敬文老師聊天的話題裏面，就體現出他在民俗、學問兩方面的留心。他比鍾老師小好多，對鍾老師非常尊敬。這一點我的印象也是非常深刻的。

　　啟功老人給我最突出的感覺，就是 留心“人事”。老話有“處處留心皆須問”，他就是處處關心。他對待國家、民族、文化和社會生活的關心，就體現在這些觀察中。他在敘述個人遭遇的故事裏面，溶含了一個國家、一個民族、一個時代所有的遭遇在裏面，他對待歷史的態度，不是一種個人恩怨式的態度，而是非常超然，非常達觀，他從一個民族一個時代的角度、高度來看待自己的命運，確實能讓人感受到他的寬厚情懷。

　　啟老不僅謙和、寬厚，對人也非常親近。有一次，我從他門口過，看見他侄子，就談了幾句，怕打擾他，就沒進去。過了幾天他遇見我，就問我怎麼不進去啊。這是一個非常有人情味的人。

　　他有個愛好就是喝酒。有時候怕麻煩自己的侄子來照顧，也去食堂吃飯。有時大家一起吃飯聊天，他也坐著，聽著，自己喝酒，不怎麼説話。

　　啟老的去世，也可以説是脫離了他的病苦。

　　應該説啟功老人首先是一個偉人，其次才能説他是個大學者。他身上有很多傳統人文氣質的東西，他的人品學問，道德涵養，他的詩書畫，他獨到的鑒定眼光，還有傳統士子的性情為人，都是無人能匹的。他屬於老一輩學問家，涉獵既廣又鑽研極深，不像今天的學院派專家，只專一門而已，他在很多方面都是專的。這樣國寶級的大師去了，他身上有很多東西是值得我們北師大來繼承和發揚的。 　　

責編：楊育權