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“重進羅馬”的精神

央視國際 2004年12月23日 13:59

  去年十一月十一日以後,許多人懷著恐懼與不安離開了上

  海。當時有一個年輕的朋友寫信給我,絕望地傾訴留在弧島

  (1)的青年的苦悶。我想起了聖徒彼得的故事。

  據説羅馬的尼羅王屠殺基督教徒的時候,鬥獸場裏充滿了

  女人的哀號,烈火燒焦了綁在木樁上的傳教者的身體,耶穌的

  門徒老彼得聽從了信徒們的勸告,秘密地離開了羅馬城。彼得

  在路上忽然看見了耶穌基督的影子。他跪下去吶吶地問道:

  “主啊,你往哪去?”他聽見了耶穌的回答:“你拋棄了我

  的百姓,所以我到羅馬去,讓他們把我再一次釘在十字架上。”

  彼得感動地站起來。他拄著拐杖往回頭的路走去。他重進了羅

  馬城。在那裏他終於給人逮住,釘死在十字架上。(2)

  綽號“黃銅鬍子”的尼羅王雖然用了火與劍,用了鐵釘和

  猛獸,也不能摧毀這種“重進羅馬”的精神。像這樣的故事正

  是孤島上的中國人應當牢牢記住的。

  那麼為什麼還有人在這裡感到苦悶呢?固然在這裡到處都

  聽得見“到內地去”的呼聲,而且也有不少年輕人冒危險、忍

  辛苦離開了孤島。但是也有更多的人無法展翅遠飛,不得不留

  在這裡痛苦呻吟。他們把孤島看作人間地獄,擔心在這裡受到

  損害。我了解他們的心情。

  不用説,每個人都有權利呼吸自由的空氣,我們沒有理由

  干涉他們。對那些有翅膀的,就讓他們遠走高飛,我也無法阻

  止。但是對於羽毛殘缺或者羽毛尚未豐滿的,我應該勸他們不

  要在悲嘆中消磨光陰,因為他們並非真如他們自己所想象的那

  樣:比別的人更不幸,而且他們忘記了他們的肩上還有與別人

  的同樣重大的任務。固然可以使人呼吸自由空氣的內地是我們

  的地方,但是被視作黑暗地獄的孤島又何嘗不是我們的土地!

  一直到今天孤島還不曾被魔手捏在掌心裏,未必就應該由我們

  自己來放棄?自由並不應當被視作天賜的東西。自由是有代價

  的。真正酷愛自由的人並不奔赴已有自由的地方,他們要在沒

  有自由或者失去自由的地方創造自由,奪回自由。托瑪期潘

  恩説得好:“不自由的地方才是我的祖國。”參加過北美合眾

  國獨立戰爭的潘恩是比誰都更了解自由的意義的。

  唯其失去自由,更需要人為它奪回自由。唯其黑暗,更需

  要人為它帶來光明。只要孤島不曾被中國人完全放棄,它終有

  得著自由、見到光明的一天。孤島比中國的任何地方都需要工

  作的人,而且在這裡做工作比在別處更多困難,這裡的工作者

  應當具有更大的勇氣、鎮靜、機智和毅力。工作的種類很多,

  它們的重要性並不減于在前線作我們有什麼理由輕視孤島上的

  工作?我們平日責備失地的將士,那麼輪到我們來“守土”的

  時候,我們怎麼可以看輕我們的職責?撇開獨島的歷史不説,

  難道這四五百萬中國人居住的所在就是一塊不毛的瘠土?誰能

  説匆匆奔赴內地尋求自由,就比在重重包圍中沉默地冒險工作

  更有利於民族復興的偉業?反之,“重進羅馬”的精神倒是建

  立新中國的基石。這不是一句實話。我們在失地中已經見到了

  不少的這種精神的火花。這種精神不會消滅,中國不會滅亡,

  這是我們可以斷言的。

  因此住在孤島上的人,尤其是青年,應當感到自己責任的

  重大而興奮、振作,不要再陷入苦悶的泥淖中去。

  1938年7月19日在汕頭

  選自《無題》

(編輯:小文來源:)