郝來慶説：“忠民今天不該破財，再晚一分鐘，這電視機就不知道姓什麼了。”鄭忠民説：“是呀，有句歇後語怎麼説來著：‘關雲長耍猴棍——趕巧（桿敲）了。”郝來慶笑道　：“喲，忠民還能來兩句呢，不錯不錯，真是張飛進了美容院——改形了；張飛唱花旦——改調了；張飛掉進石灰池裏——看不透你這人了；張飛載上近視鏡——左右都不像鄭忠民了你。”何大明笑道：“我從沒聽過關於張飛的這些個典故，別的我弄不清楚，這最後一個肯定是你自己發明的吧？”郝來慶説：“要説就説自己的，幹嘛非得説別人説過的？當然這都是窮極無聊的人幹的事，像你這麼忙，自然是顧不上琢磨這些事。”鄭忠民説：“歇後語一般只在民間流傳，因為民間語言不受約束，從事太正統工作的人基本上都不弄這玩意兒的。”郝來慶説：“你的工作不也挺正統的嗎？”鄭忠民説：“什麼呀，教育部門給人的印像是很正統，其實是最不正統的，要是學校都正統得跟人事部門一樣，那教出來的學生比木頭也好不到哪兒去。”何大明説：“哎，聽説《三國演義》拍成電視連續劇了，投資很大，不知道啥時候能播呢。”鄭忠民説：“《三國演義》這本書寫得太好了，但要拍電視劇就不太容易了，裏邊的人物性格很難把握好，一時半會兒隨便讀一讀劇本就想演得很出色的話，那幾乎是不可能的。我就知道我讀在國的時候，總覺得那裏邊的每一個人物都像是我的前身，好的壞的，英雄的奸詐的，出息的窩囊的，全都是我前生經歷過的一樣。當然，諸葛孔明除外。我認為，三國裏最容易演活的就是曹操，這個人物奸詐有餘，是典型的大家氣象小市民思想外加黑社會行為的人的總和；而最難演活的就是諸葛亮，如果單從聰明精幹和人情味上來演，一般的演員都基本做得到，但諸葛亮除了這些之外，最大的特點就是有一種超凡脫俗的東西時時體現著，也就是所謂的仙風道骨，這一點特別重要，把握不好這一點，再優秀的演員也只能演像半個諸葛亮。咱們中國的演員陣容也算不小了，可具備這一點的人幾乎找不著。”何大明説：“這也太誇張了吧，中國有十幾億人，難道説就找不著十個八個諸葛亮？”郝來慶説：“我同意忠民的看法，這諸葛亮的確難演，不僅是因為中國演員裏找不出能演得像諸葛亮的人，而是中國演員裏很難找出與諸葛亮有共性的人來，一般的演員多是從什麼學院裏畢業的，一齣腔就有話劇感，再加上自以為是，急功近利，哪還有半點超凡脫俗，就算是有點天賦也被他的傲氣和功利吃掉了，更沒有人去讀什麼玄學念什麼兵法了。諸葛亮在他那個時代以臥龍自居，也是學富五車，看透形勢之後才敢這麼稱的，他有心救百姓于水火，而又苦於沒有良主可投，很想大幹一番卻又討厭那些只顧割據的無德鼠輩，所以只好隱居。後來劉備三顧茅廬他才肯出山，也不是他不想趕緊出去，主要原因還是他太謹慎，萬一投錯了主子，據當時的忠君思想，一輩子都遺憾不過來。袁紹袁術手下的良臣謀士也不少，結果不但不能成就大事，到最後連個好下場都沒有。諸葛亮上知天文，下通地理，中曉人心，外明法道，熟諳兵術，深體民意，集大聖大賢于一身，這種人別説在中國難找，就算你把地球翻個遍也難尋得著，中國演員能做到起碼的不俗就不錯了。”何大明説：“哎，我想起一個人來，這個人要是去演諸葛亮不像十分也得像個八九分。你們信不信？”郝來慶説：“你説來聽聽，也許你的眼光更高一些。”何大明説：“周恩來，我們敬愛的周總理，要是讓他老人家去演諸葛亮，我敢説準像。”鄭忠民郝來慶驚訝地相互看了看，郝來慶説：“這倒是有些意思，無論從大智大勇憂國憂民和超凡脫俗上，周總理都是有過之而無不及的。不過他老人家去世太早，即使健在，年紀也太大。”何大明説：“那演周總理的演員總也有幾分像周總理的。”鄭忠民説：“演周總理的人畢竟不是周總理，柴清雲演總理可以説已經很像了，可再讓他去演諸葛亮就不行，人們很容易就能看出總理味，因為他畢竟只擅長演總理。”何大明道：你們對三國裏的人物都那麼熟，我明天也得好好看看三國。“鄭忠民説：“讀書固然是好事，只怕你坐不下來，要是聽評書還差不多。因為評書比較熱鬧，一邊説故事一邊加上表演，不時還有幾個包袱抖著，前些日子我聽了幾段，好像是袁闊成先生説的，太棒了，那評書説得簡直沒法形容，只要聽了他説書，你就不想幹別的了，真讓人上癮。”何大明説：“是嗎？我怎麼沒聽過。”郝來慶説：“那只説明忠民你喜歡他的那種風格，也有一些人聽著一般呢。不過我也喜歡，可我那口子就受不了袁闊成那味道，她在家的時候只願意看那些假不拉嘰的台灣連續劇，我準備給各大電視臺寫信，讓他們不要再播什麼連續劇了，統一改播袁闊成的評書就行了。”鄭忠民笑著説：“那些拍連續劇的要是知道了，非找你拼命不可。”何大明説：“只怕到時候袁闊成也得找你拼命，一年三百六十多天全改他一個人説評書，這不成心想把人家累死嗎？”郝來慶説：“這只是我的一己之見，我説的別人可得聽呀，要是真的我説了算的話，咱們幾個早上聯合國當主席了。”