彎水鎮所出的石製品種類也不少，工藝也很精緻考究，石槽石桌、石碑石猴石獅子，門枕石凳，大小蒜窩等等，特別是那雕花打臘的小蒜窩，柄上刻成龍頭，鬚眉牙齒歷歷分明，口中含著一顆光滑的石珠，無論從哪個方向都取不出來；其它土産還有瓦罐、烏盆、面缸、茶壺、硯盤等，造型美觀，是典型的工藝品，其中的瓦罐、茶壺，夏天盛水，三晝夜也不會變味；農作物的品種更是繁多，蔬菜瓜果也很充實。於是耕者一邊下地一邊做些小生計賺些錢來買些石器石磙以供土地及家中使用；漁者打魚以換得糧油；石匠則靠手藝填補肚腸。如此多少代人過下去，彎水人的生活模式仍沒有多大的變化。彎山原有黃石公洞一孔，名為“引正穴”，文革前神秘地失蹤了，至今依然未被發現。相傳，黃石公為秦末張良之師，原《宿州志》上有雲：“秦漢之間，黃石公隱居於此，黃石公授張良《陰符兵法》亦於此。”而今張良早已名播天下，但其師卻自甘平凡，且當年黃石公收徒之地“三棄履橋”竟也被司馬遷在《史記》裏大筆一揮，以張良的出生地為據批給了江蘇下坯的圮橋。彎水人生性樸實，與人為善，説話聲高，乍一聽像在跟人吵架，臉上卻笑瞇瞇的。彎水人好客，如果你第一次到彎水鎮來，看見某個行動悠遊的人，若要找他問路，須先有個稱呼，要是只喊他“喂”，他若高興時會拉你往家裏去吃酒然後送你到那正路，不高興時則會指給你一條錯道由你走去。但你要説是專門來看彎水的景致的，他便會自作免費的導遊，帶你一處一處地去看，並盡陳其大小故事與你。也許你會懷疑那些事跡的真偽，但聽他説來，毫不像是在編排，似乎那些事情剛才還發生著。

　　彎水鎮的古跡，書中有載，碑上有銘，人間有口，南有嵇康墓，西有陳摶石，東有引正穴，北有古藍橋，其它古跡，三言兩語也難以盡述。就陳摶臥石的遺址來説，有人認為那是牽強附會的，是胡扯來的，但胡扯有了根據就不能再是胡扯了，因為在清朝之前，陳摶所臥的那個石窩還叫著“華山”，經多年開採，已近平地，有泉清澈見底，旁崖上有一塊方丈巨凸石塊，光滑如坻，東高西低，面上有巨人仰臥所壓出的痕跡，首頸，軀幹，四肢深陷於石中，旁有馬躁時踢扒之蹄印，一切惟妙惟肖，令人深信不疑。據説陳摶老祖一覺睡了八百年，壓小了此山，否則此山將高若何許就不得而知了。文獻記曰：陳摶為五代宋初人，字圖南，號扶搖子，生於唐末，修道于華山。而我國山川之中，叫華山的不下五座，但陳摶修道之山究竟在哪一座“華山”，只有他老人家自己最清楚了，然全國華山之中，也只有彎水的華山有這一古跡。

　　彎水鎮，一個充滿著傳統的神秘色彩的小鎮，她在許多方面還保持著原有的歷史風貌，在當今社會高度發展的緊張時代，彎水鎮也算得上是一個世外桃源了，今天，她正在向人們展現出她那醉人的獨特的魅力！

　　為了慶賀，何大明主張下館子。

　　酒過三巡，何大明説：“小魏寫的文章，怎麼看都那麼順眼，怎麼讀都那麼舒服。你説這事也奇怪了，每天報紙雜誌的我也沒少看，為什麼其他人寫的我就讀不下去呢？”