六朝遺跡

央視國際 2004年04月23日 13:18

　　從公元3世紀初到6世紀末的300多年間，中國南方先後有孫吳、東晉和宋、齊、梁、陳6個漢族政權在南京（孫吳時稱建業，東晉、南朝稱建康）建都，史家稱為“六朝”。這六朝的文化，雖然大約過去1500年了，但一直到今天還有蹤跡可尋。

　　體現南京六朝古都神韻的藝術瑰寶——南朝陵墓石刻，在江蘇省內共有32處，其中南京地區有19處，分佈在江寧、棲霞等處，其年代最早始於南朝劉宋，距今約1500年，19處陵墓石刻中，帝陵共3處，另有失考墓7處。

　　這些陵墓大多取坐北朝南方向，石刻距陵墓約千米左右，一般都包括鎮墓神獸、神道石柱、神道碑等幾種。鎮墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側刻有雙翼，四足前後交錯，神態威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用於帝陵，辟邪則專用於王侯墓前。

　　位於棲霞區獅子衝陳文帝陳蒨永寧陵前的天祿（上圖：永寧陵石天祿）、麒麟，是帝陵石獸的代表作。它們相向而立，造型矯健靈活，雕刻手法細緻圓熟，已脫盡漢代簡樸作風，給人以挺拔、豐滿的印象。而位於仙鶴門張家庫村的梁臨川王蕭宏墓，墓前的辟邪雄渾簡練，雕刻技法嫻熟，造型的整體和局部皆十分和諧，顯示出一種勻稱美，是王侯墓前石辟邪的代表作。

　　神道石柱又稱標或碣，或稱華表和表。柱首為圓益或蓮花座式，其上立一辟邪狀小獸；中為圓柱身，刻瓜棱直線形條文，柱身上部嵌一方形小神道碑，上書墓主人某某之神道，其下方石上刻怪獸，柱礎分兩層，上層刻有翼怪獸，口內含珠，下層為一方石，四面有浮雕，多為動物形象。石碑碑首為圓形，左右雙龍交纏，環綴于碑脊，碑身除刻寫文字外，側面均刻紋飾，分為8格。碑座為一龜跌。

　　神道石柱以堯化門外太平村吳平忠侯蕭景墓（上圖）前的保存最為完整。全柱分柱座、柱體、柱蓋3部分，通高6.05米。其頂蓋有蓮花座，柱身有瓜棱形紋飾。石柱上神道碑正書反刻“梁故侍中中撫將軍開府儀同三司吳平忠侯蕭公之神道”等字。上有小辟邪一隻，高0.81米、長0.84米。

　　南朝立碑較少，千百個碑毀散湮沒，流傳極少，而棲霞鎮新合村甘家巷附近的始興王蕭憺墓的碑文巍然獨存，保存最為完整。石碑通高5.61米，分碑首、碑身、龜趺三部分。額書“梁故侍中司徒驃騎將軍始興忠武王之脾”，是典型的南朝楷書。碑身鐫刻當時著名書法家貝義淵所書2840多字的楷體碑文，是十分罕見的書法藝術珍品。

　　南朝陵墓石刻上承秦漢，下啟隋唐，而與同時代的北朝石窟藝術遙相媲美，在中國石雕藝術史上佔有極其重要的地位。它不僅是中國古代石雕藝術的傑作，也稱得上是世界藝術寶庫中的珍品，1988年被列為全國重點文物保護單位。