中法文化年：良好的開端

央視國際 2004年11月08日 16:49

　　張弘

　　●“法蘭西”意為“自由”或“勇敢”，這是法國人素來引以自豪且廣為宣傳的一種解釋，這是一個尊重思想和創造力的國家。

　　●在一個新的歷史時期，文明的共存已經成為人類共識，其核心在於對普世價值的尊重。在此基礎之上，尊重文化的差異性。中法文化年的舉辦，將大大促進兩國的文化交流和兩國民眾之間的相互了解。

　　法國文化年的舉辦，讓中國人對於法國文化有了一個更加直觀的了解。如果説在中國美術館舉辦的“法國印象派繪畫珍品展”是法國藝術史中的奇葩，那麼在中國國家博物館舉辦的“法國時尚100年”展覽則是法國人在設計上富於創造力的體現。而在各地舉辦的音樂會，則更像是高盧雄雞在中華大地的一聲啼鳴，法國文化以它的豐富性和創造性在影響著世界。

　　説到法國，國人率先會想起什麼呢？那裏有埃菲爾鐵塔、盧浮宮、凱旋門，那裏盛産名牌時裝和香水。那裏是一個藝術高度發達的國度，有羅丹這樣的雕塑家，還産生過許許多多優秀的繪畫家。最重要的是，那裏有著伏爾泰、盧梭、托克維爾、貢思當這樣在人類精神史上起到重要作用的思想家，有作為知識分子良知化身的左拉，有雨果、巴爾扎克、羅曼羅蘭、加繆這樣偉大的作家，還有薩特、福柯、德里達這樣的哲學家，他們是法國精神的塑造者。

　　按照如今通行的釋義，“法蘭西”意為“自由”或“勇敢”，這是法國人素來引以自豪且廣為宣傳的一種解釋。不僅如此，這也是一個尊重思想和創造力的國家。

　　這種優秀的傳統使得法國源源不斷地産生思想和文化巨人，具有永不衰竭的創造力。而它的開放性則使得法國文化吸收了大量外來文化的因子，呈現出更加豐富的內涵。

　　1716年，二十齣頭的伏爾泰在作品中不斷攻擊和嘲諷路易十五的攝政者，因此被逐出巴黎，送往盧瓦河。而在那裏，他卻成為了當地貴族領主的貴賓。1725年，伏爾泰已經成為法國工人的最偉大的當世詩人。在街頭，警察在查禁銷售他作品的書商。而路易十五的宮廷卻把他當作貴賓請進來，王后被其戲劇感動得熱淚盈眶，私下裏送給他1500法郎。

　　1749年，狄德羅因尖銳抨擊封建制度和宗教神學而被捕。出獄後，他與達郎貝一起開始編纂《百科全書》。在前後達二十多年的時間裏，儘管有過多次書籍被沒收、焚燒的經歷，但是，仍然可以一部一部地編寫出版。同時，它也得到了王室的“特權印行執照”和一大幫貴族的慷慨解囊、鉅額捐助。在伏爾泰、狄德羅之後，印象派畫家雖然遭到部分人的批評，但仍可自由創作，開辦展覽並出售作品。也是因為這樣，它才對後來的繪畫藝術産生了深遠的影響。

　　在一個新的歷史時期，文明的共存已經成為人類共識，其核心在於對普世價值的尊重。在此基礎之上，尊重文化的差異性。中法文化年的舉辦，將大大促進兩國的文化交流和兩國民眾之間的相互了解。眾所週知，中國人對法國的了解比法國人對中國的了解要多，這一方面説明了中國人眼界的開闊，另一方面也説明中國文化要“走出去”，還有許多建設性的工作要做。可以相信，中法文化年將是一個良好的開端。