面對美國“薯片”、“芯片”、“大片”這“三片齊下”的文化戰略，我們的文化在相當長一段時期處於“失聲”狀態。從爭取話語權這個意義上看，張藝謀們的確做了一些事，儘管做得有點花，但出發點不錯，值得尊重。當然，在發現東方、輸出文化的過程中，我們要有全球眼光，了解市場的真實需求，向世界展示真實的中國。

　　●主持人：本報記者 楊波

　　●嘉賓：王岳川（北京大學中文系教授、博導）

　　新聞背景：採用先進數字電影流動放映設備，深入郊縣、村鎮和社區，讓廣大農民和社區群眾在家門口就能看到優質低價的電影。3月28日，上海首批百姓影院誕生，這讓人們看到，電影這道娛樂“大餐”正在飛入尋常百姓家。

　　如果説，這個消息令人振奮，那麼，另一則新聞就顯得有些“沉重”了：趙啟正日前指出，與對外貿易“出超”相比，中國的對外文化交流和傳播則是嚴重的“入超”。作為一個擁有5000多年文明史的文化發源地，中國不能只出口電視機，而不出口電視機播放的內容，不能僅滿足於成為“硬體加工廠”。

　　主持人：看似風馬牛不相及的兩則報道，本質指向卻十分趨同：當源源不斷從國外引進的文化産品，越來越深入到民眾的生活中去，當我們的影人越來越迎合市場需求，推出一部又一部“古裝+武戲+明星+特技”的中國式大片，當以大製作、大投入、大場面見長的影片越來越為影視院線所青睞之時，我們不得不思考這樣的問題：究竟該向社會提供什麼樣的文化産品？究竟該拿怎樣的文化輸出國外，與世界競爭？

　　王岳川：“文化赤字”問題，的確不容小視。因為文化的作用往往是潤物無聲、潛移默化的。中國在走向世界和進行現代化的進程中，從國外引進了不少好的東西，但這種引進同時也使中國本土的文化遭到了傷害，使得相當一批人疏離甚至背棄了傳統。

　　目前來看，不管是圖書翻譯、影視製作，還是語言教學等方面，這個問題都非常突出。我曾經做過一個調查，結果發現：整個20世紀西方譯介的中國圖書只有1000多冊，但是中國翻譯的西方著作數量卻高達100000冊，相差100倍；我們翻譯的西方著作品種多不勝數，而輸出西方的中國文化的品種卻少得可憐，內容極不成比例。有部影響很大的美國紀錄片DISCOVERY，我注意到，100多集中只有3集談到中國，而且內容非常膚淺。還有，我們現在的語言教學尤其是英語教學，已有些變形，成為了升學、應聘、升職等社會活動的杠桿，結果某種程度上導致了一些人的母語自卑心態。

　　近些年來，中國經濟日漸崛起令世人矚目，與之相匹配的文化魅力和影響亟待拓展。假如我們的文化仍舊綿軟無力的話，後果將會很嚴重。我知道現在有些年輕人已經出現了文化身份認同危機。比如在説英語的時候，認為自己像個英國人或者美國人；甚至在談論大片或足球的時候，也不覺得自己是個中國人。他們的眼裏已經看不到中國的山川大地和歷史文化。這種人自詡為“世界公民”，但實際上極可能淪為沒有文化根基的、失落的“香蕉人”。

　　主持人：外來文化的侵蝕、影響太深，這可以説是文化“入超”的一大後果，可是不是還有其它方面的原因呢？文化市場好比一個陣地，你自己不先去佔領它，別人自然要乘虛而入。説到底，可能還是要看我們自己能不能出、能出多少好作品吧？

　　王岳川：是的。但這個問題也要一分為二來看。我們的文化作品中也有好的，比如電影《可可西裏》，雖然投入不多，但卻透過電影散發出濃郁的人文氣息。我認為像這樣有思想內核的作品應該不斷地出，形成規模，為更多的人所關注，而不要成為流星，劃空而逝。當然，現在我們的文化消費市場還不夠健全。一方面，一些人受“名牌”機制影響，人云亦云，喜好消費那些宣傳海報裏的商業“大片”；另一方面，相對於全國平均收入水平，文化産品總體上仍屬於奢侈品，一些人受經濟條件約束，消費不起。這些都制約了我們的文化生産和文化消費良性發展。

　　主持人：我發現一個很有意思的現象：最近幾年，一些中國電影逐漸走出國門，在為世界所認知的同時，也贏得了部分海外市場，其中的佼佼者如張藝謀、陳凱歌等。但恰恰是這些大踏步走出去賺取海外票房和美元的電影導演，在很多人眼裏，他們的作品不僅“媚洋”、“求大”，而且“沒有思想”。

　　王岳川：我們得承認，現在很多中國電影是在借鑒美國的“大片”模式，包括生産營銷和回收成本等模式。結果，錢投得越來越多，電腦製作越來越虛假，畫面越來越殘酷。成本越高，就越期待從市場獲得高回報。這在美學上被稱為“形式取代思想”———即以形式的視覺狂歡取代了思想的深層感動和內在的靈魂拷問。這種模式源於美國的嬉皮士文化背景，有其自身特點，但如果在中國大規模推廣則無異於飲鴆止渴，後患無窮。

　　面對美國“薯片”、“芯片”、“大片”這“三片齊下”的文化戰略，我們的文化在相當長一段時期處於“失聲”狀態（現在還有一種説法是“失身”，即不僅失去説話的能力，而且失去身體支配的能力）。從爭取話語權這個意義上看，張藝謀們的確做了一些事，儘管做得有點花，但出發點不錯，值得尊重。切實地在為推廣東方文化而努力，總比一些人抱著“老子曾經闊過”的阿Q思想兀自停滯不前要好得多。

　　當然，在發現東方、輸出文化的過程中，我們必須積極調整應對思路。西方模式並非唯一。我們的文化製作，要有全球眼光，要了解市場的真實需求，抓住發展機遇；還要有與西方平等對話的慾望和訴求，這樣才可能向西方展示中國的真實，讓西方學會欣賞差異性的東方文化。

　　主持人：有數據表明，目前美歐佔據世界文化市場總額的76.5%；亞洲、南太平洋國家19%的份額中，日本和韓國各佔10%和3.5%。在這種格局下，中國文化如何走向世界？

　　王岳川：《禮記中庸》有言曰：“凡事預則立，不預則廢。”文化事業要發展，文化戰略須先行，被動應對絕對不行。8年前，美國文化産業創造的價值首次超過了重工業和輕工業生産的總值，這讓我們看到其在大國形象宣傳方面的不遺餘力。與美國相比，儘管迄今為止我國的文化産值所佔GDP的比重還很小，但隨著文化體制改革的深入開展，我相信局面會有所改觀。當然，前提是，我們需要有一批人來共同促進這項事業的發展，為此需要培養一批具有世界眼光的文化工作者，他們知道什麼是最中國的、最優秀的、最能成為世界性的文化；知道什麼是全球市場；知道誰在消費中國，誰在了解中國，否則很可能將導致文化生産過剩或者錯位。

責編：王云云