對特殊受眾群青少年的文化引導
【網絡主持人：張文娟】網絡的發展，真正實現了大眾的狂歡，在個性極端張揚的同時，也帶來了很多問題，甚至可能出現“群魔亂舞”，有調查表明商業網站已成真正的“娛樂場所”，完全開放、不設防的網絡空間給青少年家長帶來了很大的擔憂，請問兩位老師怎樣看待這個問題？
【特邀嘉賓：王岳川】群魔亂舞和娛樂場所化確實令人堪憂，尤其是對青少年而言，因為文字的閱讀要經過思想的領悟，而網絡圖像的閱讀則帶來肉身的快感，於是快感將戰勝領悟，青少年將在快感中忘掉思想和文化而沉浸在圖像的娛悅中。最好的辦法是杜絕網上黃毒，增加文化含金量，強調大眾文化中的精英文化因素，並使精英文化具有某種超前的價值存在和觀眾審美共識，只有這樣，群魔亂舞才會變成感性理性統一，娛樂場所才會成為文化空間。
【漫游世界】不少青少年熱衷於網上聊天和網絡游戲，不知這對青少年的成長有多大益處，許多青少年已經不能自拔，這種責任應歸咎於誰？
【古天草竹】不知道你是否親身感受過網聊和網絡游戲的魅力？您的用詞太主觀了。網聊和網絡游戲有它存在的空間是有其社會和心理原因的，科學地發現和研究這個原因，並規範它才是我們要考慮的。
【漫游世界】關鍵是不少青少年學生因此而放棄了學業，當然學生放棄學業還有其他原因，但網絡游戲和聊天對他們的誘惑力太大了。
【網絡主持人：張文娟】王炎博士有很長時間的海外留學的背景，對於網絡傳播在社會中的作用及與青少年的關係，王炎博士是否可以稍作介紹？
【嘉賓主持：王炎】美國是網絡使用最普遍的國家，網絡對於美國人來説，已經成為他生活中一個不可缺少的部分，即使在中部一些地區，仍然有相當的人口還沒有擁有電腦，但是在美國的大城市和東西兩岸，網絡已經成為人們生活中的有機的一部分。現在有很多産品如電腦、書籍和電器主要是通過網絡來銷售，一個沒有電腦的人，在購買這些商品時，會有較少的選擇、高昂的價格和不便的運輸。所以，很多美國研究機構認為，在不久的將來，有許多超市或書店將變為網上購物的倉庫，傳統意義上的超市和商店有可能不復存在。同時，網絡成為青少年重要的交流的媒介，我相信，美國青少年對互聯網的迷戀和依賴，要比中國的孩子大得多，而家長對於孩子的引導，也基本上是在限制他們進入黃色網站和暴力網站的範圍內。外部世界對於美國的青少年來説，比和他們的上一代人有很大不同的意義。
【漫游世界】網絡文化對青少年的影響非同小可，請各位專家談談如可引導青少年接受網絡文化的積極影響，減少消極有害影響？網絡媒體在這方面應當承擔什麼責任，如可承擔這方面的責任？
【網友嘉賓：何金俐】眼睛的辨識力是逐漸培養出來的，我一方面想對大家説：“世界太精彩，我們應該多看看！”但網絡確實是一個信息爆炸的空間，很多時候信息麻木了我們的辨識力，它同時 還鼓勵我們不要去做區分，不要去下斷論，存在的東西總是有它的價值的，但事實上，很多東西確實沒有價值，而且真的很危險，畢竟我們沒有太多從頭再來的機會，所以，邊走邊看，我們在享受網絡資源的同時，還是要有放開眼光，發現真金的意識。
【特邀嘉賓：歐陽友權】網絡媒體是一柄雙刃劍，既為人類和個體的自我價值和社會價值的實現提供了堅實的基礎，同時又帶來了一系列複雜的社會問題和道德問題；在給人類帶來幸福和自由的同時，也給人類帶來了失望和負擔；在給人們帶來物質享受、交往便利和信息豐富的同時，也帶來了道德失范、人情隔膜、情感危機、人性異化等問題。道德相對主義、無政府主義和個人主義，困擾着網絡文化的精神提升。信息崇拜、技術至上、工具理性，導致人的價值取向的偏離和人文精神的缺失。如有的人以為網絡就是“絕對自由”，可以“無法無天”。還有的青少年沉溺於網絡，終日與電腦為伴，在網絡的虛擬空間不能自拔。這些都需要健全網絡倫理，以彌補技術的人文缺陷。網絡黑客，網絡犯罪，編制病毒危及社會，侵犯他人隱私等，更需要建立健全網絡法律法規，以遏制網絡犯罪。
專家研究表明，現代社會網絡生態危機有5大表現：（1）網絡信息污染。如垃圾郵件、網絡色情、網絡謠言、網絡虛假信息等，已經成為網絡上的公害。據2000年一項名為“網絡10大罪狀”的民意調查結果顯示：第2大罪狀是垃圾郵件，第3大罪狀是網絡謠言，第5大罪狀是網絡色情。社會誠信受到挑戰。（2）網絡安全危機。如網絡病毒（全世界發現的計算機病毒已達2萬餘種），黑客及駭客行為，網絡犯罪（網絡盜竊、網絡詐騙、數字破壞、網絡教唆等）。（3）網絡私人空間危機。如從網絡上窺探別人隱私，將私密空間轉換為公共空間等。（4）信息膨脹與信息資源短缺。一方面“我快被數據淹死了”，一方面“哪是我要的信息？”（5）文化多樣性危機。發達國家的技術霸權對發展中國家形成網絡殖民和文化殖民，民族文化傳統有被吞噬的危險。失去文化多樣性的世界將失去文化生態平衡。
【網絡主持人：張文娟】歐陽老師，您談到了“網絡的文化生態”，關於“文化生態”，目前也是學術界討論的焦點，那麼您認為怎樣才能達到良性的網絡生態呢？
【特邀嘉賓：歐陽友權】回答主持人的問題。網絡文化生態事關網絡文化能否健康發展，事關整個社會的精神文明，事關先進文化的先進方向，因而特別需要引起全社會的關注。
為了擁有潔凈健康的“網絡環境”、“數字化神經系統”和文明的“賽博空間”，社會必須注重網絡文化的生態建設。我們應該樹立網絡文化的生態倫理意識，把這一問題提升到網絡是人類的“第二生存空間”的層次。保護網絡文化生態就是保護人類的生存空間，應該像保護大自然一樣保護人類的網絡家園，像對待自然環境危機一樣對待網絡生態危機，像善待地球一樣善待網絡。
一是無害原則。這要求任何網絡行為對他人、對網絡環境至少是無害的，這是最低的道德標準，是網絡文化的倫理底線。二是公正原則。個人的網絡行為應關注他人的存在，他人的感受，關乎網站的利益，還要關注不同文化生存的公正問題。這是公正原則的要求，三是尊重原則。網絡不是“無人之境”，而是人與人之間的關係網絡，要求網絡主體之間彼此尊重，不能把對方看成是純粹的“數字化符號”，個人信息也不是可以任意複製和粘貼的。尊重他人、尊重網絡，就是尊重自己，尊重網絡的文化權利。四是“善待網絡”原則。發展網絡文化離不開先進文化的正確導向，為此，我們不僅需要依靠技術進步，而且要加強網絡倫理、網絡法律的研究和構建。技術只有與人文、倫理和法律攜手，才能創造健康、先進的網絡文化。我們在享受網絡帶來的美好生活的同時，應樹立一種網絡生態觀，倡導全社會都“善待網絡”，這是建設積極健康的網絡文化所必需的。麥克盧漢説：“電子時代的主要特徵是建立一個與我們的中樞神經系統相類似的全球網絡。”
【嘉賓主持：王炎】王老師，對於成人和青少年的世界顯然會呈現出不同的問題，對於青少年來説，網絡有極大的誘惑力，青少年很可能被網絡文化這種全新的技術方式所控制，以至於沉溺於網吧和網上游戲而不能正常健康的發展自身，這使得很多的家長面對的新問題，而産生巨大的困惑和煩惱，您對這個問題有什麼看法？
【特邀嘉賓：王岳川】青少年有可能在兩方面喪失自己的判斷力，一方面是塑造自己的文化偶像、影視偶像、情感偶像等等，另一方面，有可能對網絡方面這種新的平面藝術所控制，而沉醉在網吧和沖浪中。面對這個問題教育界應該制定總體性的方案，單個人的告誡和勸阻將無濟於事，當然，隨着成長煩惱的過去，隨着青少年人格的形成，網絡不會成為他沉醉的深淵，而僅僅成為他看世界的窗口而已。
【網絡主持人：張文娟】網絡的發展，真正實現了大眾的狂歡，在個性極端張揚的同時，也帶來了很多問題，甚至可能出現“群魔亂舞”，有調查表明商業網站已成真正的“娛樂場所”，完全開放、不設防的網絡空間給青少年家長帶來了很大的擔憂，請問兩位老師怎樣看待這個問題？
【特邀嘉賓：歐陽友權】網絡媒體是一柄雙刃劍，既為人類和個體的自我價值和社會價值的實現提供了堅實的基礎，同時又帶來了一系列複雜的社會問題和道德問題；在給人類帶來幸福和自由的同時，也給人類帶來了失望和負擔；在給人們帶來物質享受、交往便利和信息豐富的同時，也帶來了道德失范、人情隔膜、情感危機、人性異化等問題。道德相對主義、無政府主義和個人主義，困擾着網絡文化的精神提升。信息崇拜、技術至上、工具理性，導致人的價值取向的偏離和人文精神的缺失。如有的人以為網絡就是“絕對自由”，可以“無法無天”。還有的青少年沉溺於網絡，終日與電腦為伴，在網絡的虛擬空間不能自拔。這些都需要健全網絡倫理，以彌補技術的人文缺陷。網絡黑客，網絡犯罪，編制病毒危及社會，侵犯他人隱私等，更需要建立健全網絡法律法規，以遏制網絡犯罪。