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武俠劇——影像中的江湖
作者:《電視批判》欄目專稿 發佈時間: 2005-7-13 21:04:16



武俠劇與文化輸出


  【特百惠】我也認為內地的武俠劇遠勝過香港拍攝的,大家現在對香港拍攝的電視劇好評如潮,歸根結底,不過是一種濃厚的懷舊心理以及對央視期望過高所致,不知道嘉賓是否同意?
  【特邀嘉賓:田卉群】我個人覺得排除掉記憶的因素,情感的因素之外,其實張紀中的《天龍八部》是一部非常成功的金庸武俠作品,就我個人來講可以説是目前最成功的一部,無論是它的主題音樂,還是胡軍扮演的蕭峰的角色,還是對原著的忠誠,以及環境、武俠特技等等,充分再現了武俠小説的境界,而且看到結尾的時候,悲劇的感覺真的出現了,所以我覺得它是一部非常成功的作品,當然這並不是排除説前面兩部就是成功的,那兩部存在的意義就是為成功的《天龍八部》奠定一個基礎。

  【曾經年少過】八三版的《射雕》我其實認為並沒有大家推崇得那麼高的藝術造詣,我認為大家都是沉醉在最初看武俠的情感衝擊中,大家是在緬懷自己的情感而已,兩位嘉賓點評一下八三版的《射雕》?
  【特邀嘉賓:田卉群】其實83版的《射雕》是比較忠於原著,我仔細看了一下它的改編,只是把一些枝蔓的情節變得更緊湊,比如洪七公的出場,他是因為武穆遺書的原因,攪進了岳家後人和黃蓉、郭靖的之間的關係,就是比原著洪七公的出場要緊湊得多。我覺得83版《射雕》最吸引我的一點是選擇到了非常合適的演員,他的演員的班底是很強大的,比如洪七公的演員也是扮演上海灘裏的馮敬堯,還有扮演黃老邪的曾江,也引起了很大的轟動,甚至我們父母長輩他們那時候看這個電視劇的時候,已經有四十多歲了,但居然他們有一個同事就被他們取了一個外號叫黃老邪,可見他的形像是多麼深入人心,所以的確可以感受到這部電視劇的魅力。
  【特邀嘉賓:田卉群】郭靖的演員黃日華是非常好的金庸劇裏面的演員,後來還演過兩版《天龍八部》裏面的虛竹、蕭峰,還有苗喬偉他演的楊康,其實他的台詞現在想起來很是囉嗦,對穆念慈的就是那幾句話,“你總是不信我。”原因就是他把一個人壞又壞得很有道理的感覺表現得很好,以至於他在83版的《射雕》裏面基本上變成了男一號的地位了,有些時候甚至搶了郭靖的戲,因為楊康小的時候一直生活在王府中,而且他壞的有超越歷史的感覺,難道金人遼人就一定壞嗎,難道漢人就一定好嗎,我選擇做一個金人和漢人就真得那麼重要嗎?金庸後來在自己的《天龍八部》裏面,就提到了這樣的問題,蕭峰一開始覺得自己是遼國人很痛苦,但是他到了遼國以後,也覺得他們老百姓很苦,他們也有善良之處,勇敢之處,所以楊康這種兩難境地還是比較複雜化的處理一個人物的形象,還是比較能夠引起人們的一些更多的思考。

  【記事本26】武俠劇還是中國的好,最經典的動作,最經典的對白,外國都是些電腦特技搞出來的,請賈老師説説自己的想法?
  【特邀嘉賓:賈磊磊】武俠電影其實也不是單純的本土文化的産品,中國早期的武俠電影其實借鑒了許多美國西部片的敘事程規,其實在20年代中期以後,中國電影市場上主要放映的影片是美國的西部影片,所以當時中國人拍攝電影的借鑒模式許多來自於美國電影,到20世紀60年代以後,港台地區武俠電影的勃興其實又來自於日本的武士電影當中對武打動作的處理,今天中國武俠電影的武打設計動作導演武術指導大量的移師海外,表明世界電影歷來就是你中有我,我中有你,並沒有一個絕對的本民族的單純的所謂的特色,電影作為一種不斷變化發展的國際化的藝術,只是在不斷借鑒和改變的過程當中越來越完善。至於那些用電腦特技製作出來的數字特技,應當説只是對中國武俠電影形式技巧的一次歷史性改變,其實中國最早的武俠電影就開始採用許多特技技術,這些特技技術的發展對整個電影都起到了推波助瀾的作用。

  【曾經年少過】金庸將版權1元錢賣給了內地的大導演,看來金庸老先生認為內地的大導演更能把握他的武俠精神,兩位嘉賓認為,內地確實如他的期望嗎?內地和香港的武俠電視劇差異在哪?
  【職場過客】將版權1元錢賣給了內地的大導演,我覺得金老先生此舉炒作的意味多於其它.醉翁之意本不在酒.香港彈丸之地,大陸的市場又有多大?
  【特邀嘉賓:賈磊磊】 金庸武俠電視劇的版權並不是賣給了某一位大導演,而是賣給了中央電視台。其實,金庸對內地的廣大的電視市場是有他認真的思考,特別是內地本身就是中國武俠電影的誕生之地,儘管1949年以後中國內地長期擱置了對武俠電影和電視劇的拍攝,但是作為幅員遼闊的華夏文明的地域,中國內地顯然具有更為寬闊的市場空間。所以,內地的武俠電視劇的創作應當説更追求一種歷史的意味,而香港的電視劇更注重平面化的娛樂和商業色彩,但是,由於內地武俠電視劇主要的出品單位是中央電視台這樣的國有的電視製片機構,與香港的純粹的商業電視台有所不同,所以製作體制的差異實際上決定了兩地電視劇內在的不同,但是各有千秋。總的來講,我個人還是比較喜歡內地的武俠電視劇,而不喜歡香港的武俠電視劇;而比較喜歡香港的武俠電影,而不喜歡內地的武俠電影。
  【特邀嘉賓:田卉群】 我覺得金庸老先生一元錢的做法也是表現了他對內地的一種期待,希望內地那種廣闊的風景和文化的積累能夠更好的凸顯出他武俠小説當中的境界,其實現在的指環王,他在上個世紀四五十年代就把小説寫出來了,但是那個時他不太相信那個時候電影能把它拍出來,果不其然在半個世紀以後才拍出來,並且征服了世界。金庸在七八十年代香港這樣的彈丸之拍攝,可能會有一些缺欠,希望在內地拍攝的時候能夠獲得補救,但是他可能也沒有想到內地對於俠義精神的感悟可能還是有一些缺陷,過於把注意力放在燈光、布景、風景上面,可能他在看過《笑傲江湖》和《射雕》之後有點失望,特別是笑傲江湖説不對他的小説進行大的修改,但是後來還是進行了很大的修改,天龍八部是修改的最少的,所以它獲得了成功,也是張紀中金庸武俠劇當中最成功的一部,我覺得金庸老先生對自己的自信可能還是有些道理的。

  【網絡主持人:張麗】張藝謀説過,“武俠是中國人特有的資産,也是我們惟一可以與西方電影抗衡的類型片。”兩位嘉賓是否認同這種觀點?您認為我國的武俠影視劇作為文化商品的輸出前景如何?
  【特邀嘉賓:賈磊磊】 在中國的電影歷史上,武俠電影確實是一個可以與西方主流電影進行抗衡的作品,遠的不説,《英雄》和《十面埋伏》的單片票房就遠遠超過了進口影片的票房收入。但是,並不是所有的武俠電影都具有無庸置疑的市場競爭力,武俠電影的市場競爭力主要來自於雄厚的製作資金,高度專業化的武打設計和與流行文化相互契合的影像風格,特別是對於當下的觀眾的心理需求的洞悉都是武俠電影能夠站住市場的重要原因,僅僅站住一個類型的位置未必就能夠站住整個市場。武俠電影作為一種文化輸出的産品,曾經在世界電影市場上引起了人們的普遍注意,這是一個不爭的事實,從李小龍、成龍到吳宇森、李安,包括張藝謀,這些人的武俠電影創作都不是一般意義上的武俠作品,即便是在中國本土電影的市場範圍內,這些人的作品也都是一流的。所以,一種藝術作品必須成為它的頂尖形式,才能夠具有真正的競爭力。


責編:張青葉、羅石曼、王云云

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