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沈宏放導演的切身感悟

　　【麵包屑兒】沈老師，看了今天您的發言，覺得能夠了解您為什麼能拍出好的電視劇了，因為您對電視劇的理解很到位、很深刻。
　　【特邀嘉賓：沈好放】我想借這個機會謙虛一下，我不善於講理論，電視批判的版主稱我為操刀手，讓我很得意，因為我確確實實是在現場喊準備開始的人，也是在一條拍攝結束之後唯一能夠喊OK的人，在現場那種緊張的拍攝情況下，我與演員的交流、我與他們一起對人物的切磋，往往都是很簡練的幾句話，比如説再激烈點、比如説這不行吧等等。可是，往往都得到演員極大的認可，説導演的提示每次都很到位，你看這樣簡單的話他們居然説我到位了。我知道這種對表演上的輕微的修正實際上是像一把尺子一樣，有時候對角色的要求精確到納米的程度，有時候對表演的寬容要大到宇宙空間，所以這種尺度的把握給了我無窮的創作樂趣，我很喜歡當電視劇導演，我愛這份工作。：）

　　【貧嘴張小民1】都説一個好導演，一生有一部經典作品就足以了，沈導演，您認為您的哪部作品最經典？孫老師認為呢？
　　【特邀嘉賓：孫宏華】經典作品不是今天能夠確定的，因此沒有一個導演會拍了一部作品自認為是經典，就止步不前了。況且導演也還得生活，不拍戲就沒有收入。對於沈好放的作品，應該説大部分是好的，但是是不是經典起碼現在不好説。

　　【美人香】沈老師，您自己拍過很多平民劇，也有正劇或者説一些主旋律劇，您怎麼能在這麼多種類間轉換呢？您如何給自己定型？
　　【特邀嘉賓：沈好放】對，我拍過的平民劇有《小墩子》《小樓風景》《貧嘴張大民的幸福生活》等，也拍過正劇和歷史劇。我認為我不是在各種不同的類型當中轉換的，而且想轉換恐怕也沒那麼自如，但是面對不同題材的電視劇確實應該有不同的處理，我覺得你只有抓住這個題材本身的“現實意義”，才能抓到這個題材的本質，像歷史劇要是不跟今天的電視劇觀眾呼應，拍起來恐怕就會索然無味，主旋律和現實連接的最緊，但是沒有平民的情結，肯定讓觀眾看了以後覺得枯燥，這種相互轉換或者説服從題材的想法是我一貫的導演處理。
　　我常常被記者問到：沈導，您能講講您在這部戲當中的風格嗎？每當聽到這樣的問題，我總是感覺很難回答，我不太強調個人的導演風格，這也是一貫的，我強調的劇中人物和劇中人物的命運，以及這些人物的命運對今天觀眾的影響，我總是覺得自己仿佛面對着無數的電視觀眾，在不斷的向他們訴説，但是，如果你一個勁訴説而聽不到對方的聲音，無法與對方交流的時候，作為電視導演會很無聊，好在我不管拍什麼樣的題材，總有一些人會通過各種方式告訴我他們的反映，那時候就像一個説話説累了的人突然聽到對方的回答，心裏是很高興的，説好也行，説壞也行，只要有人説話我就覺得沒有白説，這恐怕就是我能夠從容的在各種題材當中變化的動力。

　　【網絡主持人：羅石曼】沈好放老師，您曾説《貧嘴張大民的幸福生活》要表現張大民這個平民中的英雄。劉恒老師也曾説，他極力表現的是張大民身上的那種韌性，因為中華民族經過五千年曆史滄桑，依然能夠屹立於世界民族之林，應該歸功於國民身上那種倔強的韌性，可惜現在很多人並不重視這一點，反而淹沒在浮躁的現實社會中。但是，平民英雄張大民多以妥協和“阿Q”的精神來面對生活中的難題，您通過這部劇就是要告訴觀眾這些嗎？這樣的平民英雄豈不是很無奈？
　　【特邀嘉賓：沈好放】我是提過平民英雄的説法，但是我理解的平民就是平民，平民英雄是平民式的英雄，是他們自得其樂的英雄，是他們自己感覺到的英雄，這一點也許被人誤認為是阿Q，我不能同意，這不是阿Q，如果説是堂吉訶德還多少有點影子。大家可能都注意到，北京人在外地人心目中的印象，比如“侃爺”，是説北京人愛侃，你仔細去聽他們的談話，或者你跟他們去交流，你會發現他們每一個人都在內心中把自己看成英雄，這是非常可愛的，當然從某種意義上説也是非常可悲的，這是某種文化的産物。實際上，他在侃的過程中，抒發的都是自己的志向、不滿，按照常規來説，言大大的多於行了，但是我認為言總比不言好。張大民的特點在於言的比別人多、比別人好、比別人妙，但同時他也去做，下崗了還要做，賣不出暖壺還要做，他在做的過程當中那種悲涼絕不是阿Q身上所有的。從這個意義上，我不同意把張大民的無奈簡單的與阿Q並論。

責編：青葉、張麗