【中國青年報】就這樣迷上恐怖，是不是有點恐怖
央視國際 (2002年11月24日 10:00)
中國青年報消息：大學校園里正在流行傳聽一盤《張震講故事》的磁帶，磁帶打出的是“第一個中國自己的恐怖文學”招牌。儘管恐怖文學仍被一些人批評為“沒有社會意義，因而不能算是一種文學樣式”，但無可否認的是，現代人正被大規模入侵的恐怖電影、小説、游戲、廣告、玩具等裝甲兵團弄得頭皮發麻，而且這種發麻還是自找的。
恐怖片、恐怖小説擁有大量觀眾。被稱作當今恐怖小説之王的美國作家斯蒂芬 金的作品是互聯網的寵兒；《奪命狂呼》拍到第3集仍然在票房上有號召力；一年一度狂歡似的萬聖節（西方的鬼節），國內已經有一大批人趨之若鶩。與恐怖文化相關的詞語：骷髏、吸血鬼、幽靈、女巫、謀殺、鮮血、古堡、死亡……非但沒把人們嚇跑，反而讓他們感到刺激、新奇、釋放、上癮，甚至癡迷。
正如沒有人知道一個帶着魅惑笑容的女鬼何時會出現在我們身邊，沒有人知道恐怖情結怎麼就會席捲世界的每一個角落。
早在電影發明不久，恐怖片就應運而生。英美文學裏的一些經典之作被改編成電影后，為觀眾提供了視覺上恐怖的筵席。瑪麗 雪萊的《弗蘭肯斯坦》、愛倫 坡的一系列故事和斯蒂文森的《化身博士》不斷重拍。如果説早期恐怖片中更多的是對人性中潛在的惡和人類理想的危險探索，到了20世紀末，人們更感興趣的是感官上的衝擊力。有的恐怖片刻意再現破壞性的場景，如《獨立日》裏外星人的飛碟用激光柱將紐約的摩天大樓從上至下擊毀，《劍魚行動》中有大公共汽車撞擊高樓的鏡頭。
而在恐怖小説方面，《一隻繡花鞋》靠政治恐怖故事而在書界一炮打響之後，恐怖小説在國內作家創作中出現了一股小浪潮，比如北京作家丁天的《臉》，四川作家余以鍵的《死者的眼睛》，一直到周德東的恐怖故事集《773恐怖系列叢書》，網絡上的恐怖段子更是比比皆是。筆者通過一些大型門戶網站輸入“恐怖圖片、肢解”等關鍵字進行搜索，竟發現了數十個專門貼放恐怖、血腥圖片的恐怖網站。
“恐怖病毒”也應運而生：今年5月，國內專業反病毒廠商金山公司截獲處理了一例讓人嚇破膽的“女鬼”病毒，該女鬼病毒在感染用戶系統後，會不定時地在電腦上出現恐怖女鬼，並伴有陰森恐怖的鬼哭狼嚎的聲音。
玩恐怖、玩刺激、玩心跳。時下，以嚇人為賣點的商業産業成為了一種時尚。連大街小巷上的一些文化衫也在極力營造一種陰森恐怖的氛圍，白森森的骷髏，滿臉刀痕的鬼，甚至還有口吐紅信的白蛇。這些恐怖文化衫，幾乎都有流血的圖案。據一專賣文化衫的小老闆介紹，現在年輕人就喜歡這個，夠酷。
為什麼人們明知會受到驚嚇，卻仍然願意花錢“買罪受”呢？
北京精神衞生研究所某專家説，恐懼的心理其實很微妙。它能對人們由於工作、生活的壓力而緊繃着的神經起到一個調節的作用。
大三學生李軍康説，儘管不同的恐怖方式能給不同的人帶來不同的刺激，但有一樣是相同的：你會感到肌肉緊張、心跳加快、出冷汗、噁心想嘔吐……之後竟是難以言語的輕鬆之感，“我很安全，還活着，真好”。
北京心理研究所主任醫師劉哲思認為，從人的心理角度分析，恐怖文化被接受的原因，首先是恐怖在人心理上源於自我暗示和聯想，每個人的感覺都是從自身的經歷而來的。第二，人們可以根據作品塑造一個恐怖環境，幻想出另一種生活。第三，涉險———危險意識，即人們希望在涉險時本身並沒有危險性。第四則是人們對於未知領域的好奇。
“由於出身低微，由於阻力重重，由於生存不易，由於前途渺茫……我的人生裏充滿了惶恐與不安。這也許是我走上恐怖小説創作的潛在因素。我會把我的恐怖故事一直寫下去，而且要寫到頂端……”恐怖小説家周德東從散文寫作走上恐怖小説創作的原因，或許能對我們解讀當今恐怖文化大行其道有所啟示。
如今，流行文化中恐怖情緒的氾濫已經在社會上引起了反思。
有分析稱，時代的列車正在迅猛向前，但它究竟駛向何處？人們不得而知，人們的內心深處由此而充滿不安，驚恐和疑惑……“恐怖文化”可能就是這種社會心理的反映，在它默不作聲的空間裏面，已經有了某種現代“城市病的氣息”。
據有關報道顯示，斯蒂芬 金現象甚至已經“由虛構變成了現實”：波士頓的一個女孩子，模倣《嘉麗》中的情節，在廚房裏用刀叉殺死了她的母親；在佛羅裏達州，一個有同性戀癖好的醫生死在家中，血肉模糊，墻上用血寫成了“謀殺”二字。金得知後大為惱火，認為對兇手應該審判兩次，一次判他謀殺罪，一次判他剽竊罪，因為兇手殺人留字的方式是從金的小説《照耀》裏學來的。
一位教育工作者坦言：“恐怖文藝作品是由正規的公司和工廠出品的，自然是合法的。可根據什麼區別成年讀者和未成年讀者？幸好沒標上‘未成年人禁止閱讀’，要不和那些黃色網站的‘18歲以下禁入’一回事了。中小學生的心理還在發育，看完晚上會做噩夢的。”電影院能保證不讓中學生進場嗎？賣夜故事的書商會不收小學生錢嗎？一個新問題擺在管理部門的面前：如何在恐怖文化産品合法面世情況下，保護未成年人的心理健康。
也有觀點指出，人的潛能無比豐富，對某些潛能加以抑制也許對人類是有益無害的，某些殘酷的本能一旦煽揚起來最終可能危及社會。反思恐怖文化還需反思人性自身，還需反思大眾文化極端商業化的趨勢。其實大眾文化（包括影視業）的經營者有一支由心理學家、行為學家和大眾消費模式研究者組成的專家隊伍作為後援，人身上潛在的弱點恰恰就是他們的無限商機，於是開發利用這些弱點（尤其是在青少年中間）成了他們的最高目標。
為此，有人呼籲，少數人的商業利潤並不等於公眾的福分，文化産品並不完全是商品，它們一旦進入公共領域，就必須負擔起社會責任，政府有關部門不能對它們的流通不聞不問。（彭興庭）
責編：水晶石
