央視網消息（焦點訪談）：最近，考古界最大的驚喜莫過於安徽淮南的武王墩墓。這座沉睡于歷史長河中的戰國時期大型墓葬，是迄今為止經科學發掘的規模最大、等級最高、結構最複雜的楚墓。隨著封土和填土的逐步清除，四層槨蓋板的拆解提取以及槨室內部的仔細清理，這座大型楚國高等級墓葬逐漸揭開了神秘的面紗。目前，出土的器物反映了當時怎樣的技術水平和文化傳承？它又是如何見證戰國末期、秦統一之前政治與社會變遷的呢？今天我們就去武王墩探尋歷史的蹤跡。

從今年3月至今，武王墩一號墓考古發掘進入關鍵階段，目前，提取文物超過3000件組。5月18日，武王墩內最大的一樽鼎被提取完成，口徑88.9厘米，超過了之前安徽博物館的鎮館之寶——鑄客大鼎。文物的等級、規格和數量都表明著墓主人與眾不同的重要地位。

武王墩出土青銅器上的一句銘文“楚王酓前作鑄金簠以供歲嘗”，將墓主人的身份清晰指向了2000多年前楚國的考烈王。“酓前”就是楚考烈王熊完的名字。

武王墩相鄰的壽縣，古稱壽春，從地理方位上看，它北依舜耕山，東西向與南北向的兩條軸線上，分佈多個已知的楚國貴族墓葬群。2020年，武王墩考古發掘被列入“考古中國”課題重點項目，迄今已經是第五個年頭了。

宮希成是武王墩考古發掘項目的領隊，他覺得在那時的條件下做這麼複雜的工程，有點不可思議。從最初挖下第一鏟土到現在，考古人員已經向下發掘超過30米。

宮希成：“這個墓營造過程非常繁複，我們現在幹了第5個年頭，我覺得他們建造應該花時間不比我們少。比方説，從墓槨之上填土，夯面做得非常平整，夯窩非常清晰，光這個環節就要耗費巨大時間。”

發掘的過程也是與古人對話的過程。畢竟2000多年前建造這座大墓的人與今天考古發掘的人，都面對著同一個龐大的工程，只是順序剛好相反。

2024年初，考古發掘終於抵達最關鍵的節點。在提取完面積達200平米的古代最大竹蓆後，“亞”字形木槨室終於出現在人們眼前。此時，清理槨蓋板的工作人員有了一次驚喜的發現。

武王墩考古發掘項目文物保護負責人張治國：“最上層沒有發現文字，從第2層就開始出現文字。”

文字是本次考古最有價值的發現之一。多達上千個墨書文字，分佈在武王墩一號墓的槨蓋板和墻壁上。2000多年前的某位施工負責人，為今天的人們留下了清晰的標識。

武王墩考古發掘項目考古一組組長張聞捷：“主要記載的是兩類信息：第一個是各個分室具體的埋藏性質，比如，北室就寫著樂府，北室象徵著樂府機構；第二個寫蓋板的順序，就是蓋一、蓋二、蓋三、蓋四，所以我們就知道是從哪一邊開始蓋的。”

武王墩一號墓是九室多重棺槨結構的木槨室，北側為樂府，主要是琴、瑟等樂器；東側主要埋葬各類青銅禮器，包括鼎、簋等器物；南側包括漆器和兵器；西側則是營造了樂舞和車馬出行的場景。南方潮濕，木槨室原本處於地下飽水狀態封存，水位下落後，文物次第堆疊。

作為戰國時代最強大的諸侯國之一，楚國綿延800餘年，在經濟、文化、藝術、冶金鑄造等方面都取得了輝煌的成就。高超的藝術水準是本次考古最讓人驚嘆的地方。大量精美的器物接連出土，向人們訴説著2000多年前楚人對藝術的狂熱追求。

隨著青銅器、陶器的出土，食物越來越多地涌現，這是武王墩考古新發現中最具煙火氣的地方。

張聞捷：“哪一種鼎裝哪樣的犧牲是很值得關注的，在實際的禮儀活動中，可能要遠遠比我們想象的或者比我們知道的要豐富得多、複雜得多。”

張治國：“目前，發現15種動物的遺存，家養的有家豬、狗、黃牛；另外還有一些野生的，包括梅花鹿、雁、雉；還有一些魚類，比如草魚、鯉魚，都有所發現。現在發現的動物都沒有頭，頭是全去掉的，有的把蹄也去掉。”

宮希成：“應該還是一種風俗或者觀念支配下有意的行為，不是説喜歡吃什麼就光帶那個東西，還是跟當時埋葬的風俗、習慣，包括制度有關係。”

2024年5月，清理工作剛剛完成三分之一，大大小小的盒子裝滿了幾個實驗室。數量之大、種類之多，都超乎人們當初的預估。

目前，中國的考古水平已經基本可以做到科學發掘、妥善保存、精密分析以及多學科交叉研究等等，但開展科學考古的目的還不僅僅是這些。

宮希成：“我們實際上還是要了解人類的歷史，人類如何從當初蠻荒時代一步一步走向文明社會，走到現代化社會，就像我們需要了解自然一樣，對我們本身也需要有所了解。”

如果為武王墩建立一個時空的坐標，屬於它的時間節點就在公元前241年之後。當楚國發起的最後一次合縱攻秦失敗後，楚考烈王因懼怕秦國報復而遷都壽春，也就是今天的淮南壽縣一帶。歷經800餘年的楚國在這裡走完了最後的18年。公元前223年，秦軍攻破壽春，楚國滅亡。又兩年後，秦建立起大一統的封建王朝。

宮希成：“這個墓所屬的年代，實際上是一個重大的社會轉型期，對我們解決中國歷史發展進程重要的關鍵節點來説，學術意義非常重要。”

武王墩見證了楚國最後的余暉，也走過了秦朝實現大一統的前夜。武王墩東側槨室出土的全套青銅禮器——九鼎八簋，從一個側面反映出墓主人的政治理想。

中國社會科學院考古研究所研究員徐良高：“從夏商開始，就形成了青銅禮器文化，禮器是當時很政治的一個象徵、一個符號，有共同的政治文化，我們叫文化大傳統，它背後是共同的政治制度、政治理念，它接受這樣一個政治制度、這樣一個政治理念。而這個政治制度、政治理念説白了就是大一統的思想觀念，實際上最後要完成的目標就是大一統的目標追求，在中國歷史上確實有這樣一個悠久傳統。”

宮希成：“中國考古學的傳統是歷史學的傳統，我想這不單單是簡單地去了解我們一些失傳的、不知道的、沒有記載的歷史，更多是要了解我們人類自身走過的路，這樣對後人、對人類進一步的發展才有意義。”

“考古遺跡和歷史文物是歷史的見證，必須保護好、利用好。”目前，武王墩考古發掘正在進行中，同時注意把考古工作和將來的保護利用工作密切協調起來。溯源歷史，才能更好開啟未來。中國考古學發展到今天，在現代中國的發展進程當中越來越重要。一處處考古遺跡，溝通歷史與未來，也是文脈賡續的見證。