1月21日——1月26日播出《法律講堂》文史版系列節目《文物中的法治》

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來源：央視網 | 2023年01月20日 09:59:42

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1月21日播出刑始於兵

在奴隸社會，刑罰往往殘酷、野蠻。古代軍事家孫臏遭受“刖”刑，被截去雙足；古代史學家司馬遷被處以宮刑，終身蒙羞。他們所遭受的殘害身體的刑罰，就是奴隸社會殘酷刑罰的遺留，代表著那個年代刑罰的典型特徵，這些刑罰被稱作“肉刑”。在其後的年代，肉刑逐步遭到摒棄。那麼在古代，肉刑及各種酷刑究竟是如何産生的？在一件件古代文物身上，它們留下了怎樣的痕跡？隨著法治文明的進步，殘酷的肉刑及各種酷刑又是如何逐步被拋棄的？其間，哪些人物起到了關鍵作用？

1月22日播出禮源於祭祀

“國之大事，在祀與戎”，中國古代的兩件軍國大事戰爭和祭祀是法律的兩大源頭。如果説，戰爭給法律帶來的是嚴酷的刑罰制度，那麼，起源於祭祀的“禮”無疑給法律帶來了更多道德和倫理的成分，形成了古代社會“禮法合治”的局面。按照古代禮法規定，親人犯罪，該如何處理？皇家女子嫁入夫家，子女的身份該以哪方來認定？尊貴之人犯罪，治罪時有無特殊的規定？透過古代社會最為重要的父母子女、夫婦、君臣等幾種社會關係，可以看出，“禮”對法律的制定和執行産生了怎樣的深遠影響？

1月23日播出古代的司法正義

北宋年間，一位無辜百姓被繼母誣陷，險些含冤喪命。案件幾經審理、屢次復核，無辜百姓最終沉冤得雪。透過此案可以看出，對於一些疑難案件，古人設置了怎樣的程序，來保障司法公正，防止冤案的發生？民女趙娥的父親無辜被害，她替父復仇，殺死兇手。對於此類涉及複雜情理糾葛的棘手案件，古人又是如何綜合考慮法律、道德、人情，作出符合當時禮法標準的判決？

1月24日播出尊老孝親

它被稱為中國古代的“老年證”。一杖在手，老人就享有諸多特殊待遇，它是古代尊老敬老和孝道文化的集中體現。尊老敬老不僅體現在社會交往中，還體現在法律層面。在古代，子女打罵老人，會受到怎樣的嚴厲懲處？為保障老有所養，獨生子女觸犯刑律，法律有著怎樣的特殊規定？對於古代尊老敬老的法律傳統，我們又該如何評價？

1月25日播出德主刑輔

公元633年，新年將至之時，唐太宗李世民放數百名死囚回家過年。到了約定期限，犯人如期返回，無一逃脫。這件事被後世傳為美談，因為它不僅體現了唐太宗本人的仁愛之心，還體現了我國古代法律思想的核心內容——“德主刑輔”。那麼，“德主刑輔”的法律思想會如何影響古代的司法活動？它又對當時的統治者和執法者提出了怎樣的要求？

1月26日播出和為貴