京華時報消息：“靖國神社”再次觸動日本與亞洲鄰國關係的敏感神經。日本首相小泉純一郎11月19日出席亞太經濟合作組織會議期間，記者問到靖國神社內遊就館的展示，是否把日本侵略戰爭粉飾成自衛戰爭，小泉以“不支持這種説法”相回應。時隔三日，日本外務大臣麻生太郎聲稱，供奉二戰甲級戰犯牌位的靖國神社及其遊就館其“並沒有美化戰爭，只是如實展示當時狀況而已”。

　　遊就館，相當於靖國神社的軍事博物館，展出戰爭遺物、資料和武器。新華社記者日前來到位於東京都千代田區九段的靖國神社內，了解遊就館真相。遊就館“展示當時狀況”的手段主要有三種：隱瞞真相、倒置因果和歪曲事實。因此，麻生太郎所謂“如實展示”，不過是皇帝新裝罷了。

　　隱瞞真相

　　遊就館“日清戰爭”（即“甲午戰爭”）展廳內保存著日軍“戰利品”，包括當年從中國旅順清軍要塞繳獲的德國克虜伯公司1885年出産的12厘米口徑大炮。著意表現日軍“勇猛”的同時，這一展廳隱瞞了在日軍肆虐下旅順全城只剩下36人的事實。

　　關於日本出兵山東和“濟南事件”，館內説明這樣寫道：“昭和2年和3年（1927年和1928年），蔣介石北伐開始。由於國民革命軍反日情感強烈，完全沒有軍規，日本政府為了保護僑居的日本人，出兵青島，不久撤退。第二次出兵時，國民革命軍北上，在濟南殺死大批日本僑民。”説明完全不提日軍在濟南屠殺中國軍民3625人以及日軍把國民政府駐山東外交特派員蔡公時割掉耳鼻、與其他16名外交人員一起殺害，造成“濟南慘案”的事實。

　　倒置因果

　　關於“滿洲歷史”，遊就館説明稱：“北起黑龍江南到長白山脈之間廣大地區，各個時代稱呼不同。這裡是屬於通古斯系統、滿洲民族女真的搖籃。滿洲民族國家源自周王朝時代就為人所知的扶余，還包括高句麗、渤海、（遼）、金、後金（清）。‘滿洲事變’後，建立了以清朝宣統帝為元首的滿洲國。但現在，中國統治這裡，稱為東北。”這段文字暗示，東北是中國後來“侵佔”的領土。遊就館介紹偽滿洲國國歌國旗，滿洲“新國家建設”計劃，避而不提日本在那裏的殖民掠奪。

　　“盧溝橋事變”，即“七七事變”，遊就館稱作“支那事變”，並這樣解釋事變起因：“昭和11年（1937年）7月7日夜，北京郊外盧溝橋附近演習場，發生槍擊訓練中日本軍隊（清本中隊）的事件。第二天早晨，前往當地的一木大隊也遭到槍擊，於是與宛平城內中國軍隊交火……盧溝橋的小事件導致‘北支那事變’，原因是中國正規軍向日本軍隊非法射擊，日本軍隊反擊，使整個北支那變成戰場。背景是中國方面拒絕日中和平的意志。”所謂“北支那”，即華北。日本軍隊在華北與中國軍隊發生衝突，繼而爆發戰爭，誰是外來侵略者，難道還不明白嗎？

　　根據此種表述，是中方抵抗導致日本放棄“不擴大”方針，擴大中日戰事。

　　歪曲事實

　　遊就館展覽中，看不到侵華日軍南京大屠殺的任何介紹。

　　對於1937年發生在南京的事情，遊就館這樣介紹：“昭和12年12月，包圍南京的松井司令官向屬下部隊發佈略圖，用紅筆標明外國權益和難民區，要求嚴正軍規，杜絕不法行為。中國軍隊敗退到下關，遭殲滅。市內，由於敗兵換上民間服裝，成為便衣隊，因此揭發他們。但是南京城內，一般市民的生活恢復了和平。”

　　如今在南京，任何一名倖存者都會列舉親身經歷，駁斥這些謊言。當時身處南京的外籍人士也以文字、照片和膠片記錄下了歷史事實。展覽中提到當時日本軍歌《小麥與士兵》。這首歌與歌頌靖國神社的《九段之母》等軍歌，現在還能在日本卡拉OK廳歌單上看到。

　　述及武漢會戰，“中支派遣軍于昭和13年10月攻佔武漢三鎮，但是與南京一樣，設立了殘留居民避難區，特別對歷史遺産、文化設施、大學、圖書館採取萬全之策加以保護。”

　　事實上，日軍大肆掠奪和破壞中國文化遺産。當年日軍沿路燒殺，甚至把武漢大學校園充作軍營。

　　隱瞞、倒置和歪曲，遊就館的三大“法寶”，不僅適用於中日曆史，對其他亞洲鄰國亦然。遊就館讓日本以“受害者”面目出現，被逼無奈參與戰爭；又以“救世主”面目出現，為了解放亞洲民族而入侵鄰國、掠奪資源。

　　遊就館所要強調的觀點是，大東亞戰爭是“自存自衛”的戰爭，是“解放戰爭”，所以日本軍國主義者“雖敗尤榮”。（藍建中　冮冶）

責編：湯威