吳仁寶的特色語言之做人篇

央視國際 (2006年01月12日 21:28)

　　△華西交友做到“三要三個一”：要有一個立場——堅持四項基本原則；要有一個前提——愛黨愛國愛華西的人，才是真的朋友；要有一個宗旨——親友間要相互鼓勵，為國家和集體多作貢獻，堅持共同勤勞合法富。

　　△ 進行社會主義現代化建設要有明確的工作指導方針，才能方向明確、工作到位、事半功倍，華西經濟發展，社會進步的最基本經驗之一，就是長期貫徹“九靠”方針：老三靠，靠思想教育、靠黨的政策、靠幹部&&；新三靠，靠堅持黨的十一屆三中全會精神，靠堅持實事求是的思想路線，靠自己有錯誤就改；再三靠，靠正確決策，靠科學管理，靠幫帶提高。

　　△家有黃金數噸，一天也只能吃三頓；豪華房子獨佔鰲頭，一人也只佔一個床位。一名共産黨員，一定要想通。如果一個人活在世上，有幾百萬、幾千萬，甚至幾個億，而另一個人只有幾百塊、幾千塊、幾萬塊，但到了馬列主義那裏報到，都是一樣。

　　△市場經濟既是法制經濟，也是信譽經濟。“質量有價，信譽無價”。我們華西“以誠待人，以信為本，三守三真”：“三守”就 是守法、守約、守信譽。“三真”就是説真話、售真貨、定真價。

　　△做幹部要有“三心”：講黨性、講公心、講良心。還要“三跌”、“三摜”、“三不倒”：再大的困難“難不倒”，再多的表揚“誇不倒”，有人威脅、恐嚇“嚇不倒”。

　　△我是農民，忘本的農民。我搞工業了。什麼叫農民，種糧食吃的叫農民，不種糧食了，這不是農民了，搞工業、商業了。剛改革開放時，有位領導提醒我，你是農業的先進，你是農業出身，現在搞工業了，你忘本了。我笑著説，我想徹底忘本。我不怕忘本，我保留還是要保留的是農民的一種普通本色，要實事求是，要講真話，這是農民的本色。

　　△我的工作到底有什麼缺點？實際上犯了“三個主義”：教條主義、形式主義、官僚主義。我把它概括為4個字，50年代“聽”、60年代“頂”、70年代“拼”，到80年代才“醒”，這也是思想路線從不實事求是，走向實事求是的過程。50年代“聽”，實際上是犯了“教條主義”。對於“教條主義”，在這個方面，我改得比較好了。比如：中央講“一國兩制”，我們講“一村兩制”；中央講“抓大放小”，我們講“抓大扶小”；中央講“實現小康”，我們講“實現中康”；鄧小平理論講“初級階段”，我們講“中級階段”。60年代的“頂”，實際上是形式主義。對於形式主義，我已經改了不少了，但還捨不得完全改掉。因為，形式主義可以對付官僚主義，官僚主義也比較喜歡形式主義。當然，形式主義也不能完全怪上面，往往領導來了，向領導介紹好的，讓領導看好的。領導要你錦上添花。所以，主要的根源還來源於下面。70年代的“拼”，實際上是官僚主義。對於“官僚主義”，我也改進了，凡事講民主，依法辦事，有事堅持與群眾商量，群眾滿意的，要馬上辦，而且一定要辦好，群眾暫時不理解的，加強教育、疏導，等群眾思想覺悟了，再去辦。這樣既可以團結一切可以團結的力量，又可以調動一切可以調動的積極因素。80年代“醒”。80年代，我清醒地認識到，在過去的工作中還存在著不少的缺點和錯誤。於是，解放思想、實事求是，什麼事情都從實際出發，對的堅持，錯的改正。因此，華西從80年代開始，加快了發展步伐，變化越來越大。華西村 40多年，我是這樣總結的：60年代打基礎，70年代小發展，80年代中發展，90年代快發展，21世紀新發展。正因為發展了，60年代老百姓是溫飽，70年代是吃好，80年代是小康有餘，90年代是中康，21世紀是大康！

　　△不怕群眾不聽話，就怕自己説錯話；不怕群眾不聽幹部話，就怕幹部不聽群眾話，怎樣才能盡可能不説錯話，一是勤奮學習；二是深入群眾，注意傾聽老百姓呼聲。

　　△人活著為什麼？人死後留下什麼？一個人活著，需要錢，但不能僅為了錢，應為國家、為人民多作貢獻。一個人死了，死即了了，但了的是物質的東西，精神形象不會了，多留一點好的精神、好的形象給子孫後代，比留給子孫財産更重要。

　　△在改革開放和商品經濟發展的過程中，在農村有些人對黨的觀念淡薄了，認為中國不如外國好；有些人對華西成就不太珍惜了，尤其是農村生産關係發生了極大的變化，農民教育問題日益顯得重要。華西對村民開展“六愛”教育。就是“愛黨愛國愛集體，愛親愛友愛自己。”“六愛”是新時期華西精神的進一步具體化。通過“六愛”，帶來了黨風廉政、村民淳樸、民風純真。真正達到了“老三無”：無賭博、無重大刑事犯罪、無封建迷信活動；“新三無”：無上訪告狀、無暗鬥鬧事、無“法輪功”練習者，形成了“路不拾遺，夜不閉戶”的良好村風民風。

　　△發展經濟辦企業要堅持“四千四萬”：歷經千難萬險多創業，而不是千難萬險裝門面；説盡千言萬語求效益，而不是千言萬語去欺騙；走遍千山萬水找市場，而不是千山萬水去白相（玩）；吃盡千辛萬苦爭實績，而不是千辛萬苦付高息。否則，很可能是“辛辛苦苦挑重擔，認認真真搞破産。”“四千四萬”精神，也是華西精神在市場經濟條件下的具體化。

　　△作為一個單位的頭頭，頭腦要清醒，要常思索，多考慮問題。現在社會上有一種傾向，不該愁的愁，該愁的不愁：第一種，愁資本主義，不愁自己無資本；愁兩極分化，不愁自己小富即安，觀念老化。第二種，愁自己借不到債，不愁自己資不抵債；第三種，愁下面的不聽話，不愁自己不聽下面的話；愁上面官僚主義，不愁自己搞形式主義。第四種，愁人家超過我，當不上先進，不愁自己水平跟不上，落後別人。第五種，愁政策變，不愁自己沒把現有政策兌現；愁原料緊張，物價上漲，不愁自己沒市場。

　　△改革是大勢所趨，只有擁護改革，支持改革，只有做改革的實踐者、維護者，最終才是改革的受益者。

責編：馬芳 來源：CCTV.com