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【文化】復活國家的歷史——從塔利班戰火中搶救珍稀文物 
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08月02日 16:43
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圖片：曾為世界級珍品的巴米揚大佛早已在塔利班的大炮下倒塌。
在千瘡百孔的喀布爾國家博物館大門上，高懸著一條橫幅，上面寫著：“只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著。”千百年來，阿富汗一直處在東西方文明的十字路口，來自希臘、印度、波斯和中國的多種文化在這裡碰撞匯集，形成了最為繽紛的文化百花園。然而，二十多年的戰火幾乎摧毀了阿富汗所有燦爛的文化，無數歷史珍寶散落他鄉。如今，恢復和平的阿富汗人認識到：重建國家必須重塑靈魂。
文物破壞嚴重
喀布爾博物館一層昏暗的庫房，只有一線陽光從縫隙中射進來，庫房裏堆滿木箱，文物專家恩耶亞特掀起其中一隻木箱的蓋子，輕輕揭開一層油紙，有著千年曆史的無數雕像碎片就呈現在我們面前，但是我們已經無法分辨出，哪一片是雕像的哪一部分。
在博物館工作10年的恩耶亞特説：“這尊雕像原來矗立在博物館大廳裏，屬於公元2世紀的貴霜王國。當塔利班把博物館中的雕像打碎時，我們的心也一起破碎了。那種感覺就像母親親眼看到她的孩子被殺死一樣。”雖然許多雕像已成為碎末，修復幾乎是不可能的，工作人員依然小心地收藏著。始建於1931年的喀布爾博物館曾經保存了中亞地區最為完整的歷史，許多文物可以追溯到史前時代。
令人痛惜的是，這些珍寶在阿富汗內戰的炮火中毀於一旦。最初僅僅是博物館頂層的收藏遭到損毀和偷竊，剩下的文物被轉移到底層。1994年聯合國曾試圖修復博物館，並禁止人們劫掠文物。但是這些努力失敗了，文物強盜洗劫了博物館中絕大部分的收藏，國外的私人收藏家和文物商購買了被盜竊的文物，這些文物現在已經遍佈世界各地，為文物販子帶去鉅額暴利。2001年3月，塔利班下令摧毀阿富汗所有伊斯蘭教前的歷史遺跡，這使喀布爾博物館遭到又一次毀滅性打擊，在戰火中倖免于難的許多雕像被無情地砸碎。博物館的工作人員冒著生命危險，努力保護了一些文物。
恩耶亞特猶豫了很久，終於打開一個木箱，給我們展示了一件保存較完好的佛像頭。這個佛像頭長約50厘米，彎眉、大眼、發髻清晰可辨，靜靜地在木箱的棉絮中微笑著。恩耶亞特説，它發現于加茲尼省的一座4到6世紀的古墓，博物館中現在還有幾件像這些保存完好的文物，但很少向外人展示。因為中國人是他們的朋友，才允許我們拍照。恩耶亞特説：“在塔利班瘋狂破壞佛像時，我們偷偷將一些文物藏在空箱子下面，使它們能夠躲過劫難，但當時這是十分危險的。塔利班威脅我們，如果發現我們私藏文物，就要殺了我們。”
修復殘留文物
塔利班破壞的重點是雕像，博物館中除雕像外還有為數不多的文物由於太重，偷竊者無法搬動，因而在戰火中存留下來。博物館一層收藏著一塊125厘米寬的石灰岩石牌，上面用希臘文雕刻了25行銘文。恩耶亞特説，銘文記錄的是，公元2世紀時，阿富汗發生旱災，大批難民逃往國外，後來國王打出了井水，才使人們得以重返家園。
在博物館大廳中心，一個黑色大理石盆上記載著佛教和伊斯蘭教兩種文化。這個發現于坎大哈的石盆直徑125厘米，是公元15世紀的文物。石盆外雕刻著被佛教視為聖物的蓮花圖案，而石盆內的阿拉伯文則表明它曾經被用做伊斯蘭教朝聖者的盛物器皿。石盆外更晚些的阿拉伯文還記述了坎大哈一所伊斯蘭教學校的校規。法國考古學家19世紀60年代發現的一塊公元前3世紀的石碑，上面刻著一句希臘文的道德格言，規定了希臘人從兒童到老年各階段應具有的品質：“少年應自律，青年要自製，中年要自立，老年要樂於助人，最後安然離去，死而無憾。”這與孔子的“十五而有志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”有異曲同工之妙。
除此之外，這座國家博物館內可看的東西就不多了。目前博物館的工作人員開始整理和修復一些文物。在博物館一層的走廊一端，三個婦女正蹲在地上清洗陶器碎片，洗好的碎片被分成小堆擺放在地上。一間庫房裏的木架上放著已經清理過的陶器，工作人員忙著在木架上釘上説明。
博物館歷史部主任穆罕默德説，法國的一位女考古學家在過去的幾十年間，為博物館文物的保護與整理作出了巨大貢獻。她最初到喀布爾博物館時還是一個年輕的女孩，現在已經是位老人了。她現在法國，但有時還會來喀布爾幫助博物館工作。
穆罕默德介紹説，在戰爭前，博物館收藏了三萬六千多件文物，只大約30％保存下來，現在封藏在新聞與文化部。目前博物館也對公眾開放，但由於文物所剩無幾，參觀者很少。目前博物館有六十多名工作人員，每人每月工資30美元，但已經有3個月沒有發工資了，因為博物館所在的地區被炸毀，很少有公共汽車到這裡，工作人員上班也非常困難。他説：“我經常向別人借錢坐車來上班，路程很遠，每天花一個半小時。僅僅是出於對文物的熱愛，對博物館重建的強烈願望，我們才堅持到這裡上班。保護文物與填飽肚子同樣重要。”
古董市場繁榮
在喀布爾要想看到更多文物不是在博物館，而是在市中心的雞街。500米長的街道兩旁，出售古董、民族服裝、地毯等商品的店舖一家挨著一家，這裡是外國人經常光顧的地方。
隨便走進一家店舖，就能看到琳瑯滿目的古董。一隻小碟子中盛著十幾枚古幣，年代似很久遠。一枚紅銅色的、銹跡斑駁的古幣已經不是完整的圓形，上面隱隱現出一個人像，背面則有牛的形象。店主沙阿説，它有一千多年曆史，售價是15美元。另一枚只有指甲蓋大的古幣上面有希臘時期國王的頭像，店主説，這是他店裏最古老的錢幣，售價80美元。
錢幣藝術是古代阿富汗的主要文化形態。1948年在阿富汗的昆都士發現了一批重要的希臘巴克特裏亞銀幣。這些銀幣後來被考古學家稱為“昆都士之寶”。1994年，在小鎮甘德菲的地下發現了大約100多萬枚古銀幣和大批金幣、金器。僅金幣和金器的市面價值就達一億多美元。如果按歷史價值估算，堪稱無價之寶。
考古學家發現，這些金銀幣都是公元前400年到公元100年之間的錢幣，是由希臘、阿富汗及中亞諸國鑄造的，每一枚錢幣上都刻著該國國王的名字、統治者的頭銜和其他重要信息。但是內戰造成的混亂局勢，使得金幣、金器及大批珠寶飾物被搶購一空，古銀幣被無知的人們視為破銅爛鐵投入熔爐。
我們走進另一家店舖，店主小心翼翼地從櫃子裏捧出3隻帶有裂紋的青花瓷碗。這是他花了650美元從西部赫拉特省購買的，他堅信這一定是一個來自中國的瓷碗。他還收藏了十多本古代伊斯蘭教的書籍，翻開一本五百多年前的古書，書頁上繪有精美的圖案，並鑲著金箔。櫃上還有一隻千年前的油燈燈盤，中間有人頭馬身像，馬身上長著翅膀，據説伊斯蘭教的先知就是騎著它飛上天空的。除了伊斯蘭教古董外，店裏還能找到來自斯裏蘭卡的跪佛像和來自歐洲的耶穌受難像，世界幾大宗教的文物就在這個面積不足七平方米的小店中匯集。絲綢之路是世界歷史上貫通東西方陸路交通的大動脈，而阿富汗正處於這條大動脈的樞紐地區，各大古文明源遠流長的政治、經濟和文化交往的歷史，在喀布爾的雞街可見一斑。
文物走私猖獗
然而，進入雞街的古董也只佔阿富汗流失珍寶的一小部分。許多文物販子在阿富汗的鄉村從農民手中以極為低廉的價格收購文物，然後走私到巴基斯坦再轉賣到世界各地。
24歲的農民薩迪家住農村，每當有外國人從村前經過，他都要偷偷問上一句：“要古董嗎？”他現在手裏有一個約20厘米高的裂為兩半的青石佛像，是他在家門口打井時挖出的。他周圍的鄰居也經常會在地裏刨到些這樣或那樣的寶貝。
喀布爾北部的古城卡皮薩在公元1到2世紀時是阿富汗歷史上貴霜王國的夏都，這裡遺跡眾多。但在20多年的內戰中，許多古遺址屢遭劫掠。卡皮薩的一些居民通常在古遺址上先蓋房子，然後在房子下面偷偷挖掘古物，還有人通過地道潛入到更遠的地方挖掘文物。
阿富汗新聞與文化部部長薩伊德談起阿富汗的文物盜掘、走私情況時十分痛惜地説：“我們的文物正處在危險中，如果再不採取有效措施，我們將失去所有歷史的珍貴遺産。如果阿富汗沒有這些遺産，我們又如何證明阿富汗的悠久歷史呢？”目前阿富汗已經求助聯合國科教文組織幫助他們打擊文化走私。法國等一些國家也相繼作出承諾，待到喀布爾博物館重建後，將返還原來屬於阿富汗的文物。
期待中國幫助
一千三百多年前，玄奘自長安出發赴印度求經，經過長途跋涉，遊歷了無數西域小國後，終於在一個炎熱的夏季來到卡皮薩。儘管這裡已經失去了當年作為貴霜王國夏都的政治地位，但它仍然是一座商貿重鎮。在玄奘的《大唐西域記》中把這裡稱作迦畢試，他描述道：“異方奇貨，多聚此國。”20世紀30年代末，法國考古學家的鐵鏟驚醒了在卡皮薩地下沉睡多年的古代文明。大批無與倫比的文物被發現：中國精美的漆器、印度細膩的象牙雕刻、羅馬的石膏浮雕和亞歷山大帝國的玻璃花瓶。
時光飛逝，斗轉星移，一千三百多年後的今天，作為中國人，我們再次來到玄奘當年徜徉過的地方。高山上融化的雪水清洌甘甜，數千年不變地滋潤著這片綠洲，然而往日絲路的輝煌卻已不能再現。從喀布爾通往卡皮薩的道路崎嶇坎坷，這裡曾經是塔利班和北方聯盟激烈爭奪的戰場，塔利班焚燒了所有的房屋、樹木，四處一片荒涼，路邊還時常能看到廢棄的坦克和車輛。
薩伊德考察了卡皮薩後對我們説：“自從法國考古學家對這裡進行發掘後，發生了很多事情。連年的戰爭使許多歷史遺跡遭到洗劫，文物盜掘氾濫。但由於這裡歷史悠久，仍有眾多古跡保存下來。我們期待中國考古隊來這裡幫助我們一同發掘、研究。阿富汗與中國有源遠流長的友好交往歷史，中國人在這裡會受到歡迎。”他還説，現在新聞與文化部保存了上千件戰爭中遭到損壞的文物，是可以修復的。中國有豐富的文物保護經驗，他期待著中國專家幫助他們修復破損的文物。（喻菲 溫新年）
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責編:曲歌 來源:新華網
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