胡錦濤主席9月8日訪加拿大，成了中加兩國關係史上的一件大事，由於中加均是地幅遼闊的國家，因而也是令世界為之注目的事。細心的讀者看到，在與加總督克拉森會面談到中加兩國人民友誼時，胡主席當場稱讚起加拿大醫生白求恩來。胡主席説，不遠萬里來華參加抗戰的白求恩大夫救死扶傷的感人事跡在中國家喻戶曉。（見新華社2005年9月8日電）

　　胡主席在與加國元首會談稱讚起白求恩，既表達對加國人民60年前支援中國人民抵抗日本侵略的感謝之意，又説明中加友好交往源遠流長，可謂一語雙關，也“畫龍點睛”。然而，熟悉白求恩事跡的人們知道，白求恩不僅僅是中加友誼的象徵，也是共産黨員崇高品格的體現。

　　作為加拿大共産黨員的著名醫生白求恩在1936年德意志法西斯侵犯西班牙時他曾經親赴前線為反法西斯的西班牙人民服務。1937年中國抗日戰爭爆發，他又義無反顧率領加拿大、美國醫療隊，于1938年初來到中國延安，在晉察冀邊區工作一年多。由於在一次為傷員施行急救手術時受感染，1939年11月12日在河北不幸逝世。白求恩的犧牲精神、工作熱忱、責任心堪稱模範。在他犧牲僅一個月後，毛澤東主席于1939年12月21日寫下了膾炙人口光芒四射的文章《紀唸白求恩》，把白求恩事跡介紹給中國共産黨和人民群眾，把白求恩精神播揚到華夏的山山水水，村村寨寨，使與日本侵略者浴血奮戰的戰士與人民有了取之不盡的精神力量。

　　重提白求恩，就是重提毫不利己專門利人的精神。白求恩就是專門利人的榜樣，在抗戰中、在革命戰爭中為國捐軀的人們，也是專門利人的勇士；在社會主義建設時期，為人民利益而獻身的英模同樣是專門利人的先鋒。

　　誠然，由於人們覺悟程度不同，要求所有人們做到毫不利己恐怕不現實。但是，毛主席在解釋毫不利己專門利人精神時候，特意概括了“對工作極端負責任，對同志對人民極端熱忱”這兩個表現。就是説，只有具備“兩個極端”的品質作風，就是做到了毫不利己專門利人，就是白求恩式的戰士。“兩個極端”前一個表現是對崗位工作而言，看是否忠於職守，任勞任怨，竭盡全力，不怕流血犧牲，排除萬難，去爭取勝利；後一個表現，則是對人民對同志而言，看是否想人民所想，急人民所急，幫人民所需，與人民患難與共血肉相連，為保護人民的利益而奮不顧身。

　　“兩個極端”的要求儘管已提出了66年，儘管經歷過抗日戰爭、解放戰爭和社會主義建設時期以及改革開放時期的檢驗，然而，其精神不滅，同樣閃閃生光。“兩個極端”贏得了人民群眾，感染著人民群眾，鼓勵著人民群眾。

　　在我們面前，“兩個極端”的佼佼者有縣委書記焦裕祿，有呼和浩特市委書記牛玉儒，有導彈司令楊業功等等一大批英模；在醫療戰線則有趙雪芳、吳登雲、石磊、李素芝等一大批白求恩式的白衣戰士。

　　誠然，“兩個極端”的對立面就是對工作極端不負責任，對人民對同志極端冷淡無情。對工作不負責任就是官僚主義在滋長，也就是敗事的開始。翻閱宗宗礦難事故的發生，除了黑心礦主只想發財不想礦工安危這一條外，相關官員對安全工作極端不負責任也是重要原因；對人民冷淡無情，既是無法打開局面的關鍵，同樣也是脫離群眾失去執政基礎的表現。試想一個對人民對同志冷淡無情的人，群眾的痛癢能看得到嗎？群眾的心底話能聽得到嗎？群眾的利益能維護嗎？因此，紀唸白求恩，就是要弘揚“兩個極端”精神，在新形勢下忠於職守忠於人民，為全面建設小康社會而努力奮鬥。

　　在偉大的抗戰中，毛主席發出了學習白求恩“兩個極端”的號召；66年後，在紀念抗戰勝利60週年的時候，胡主席重提紀唸白求恩，就是讓白求恩精神永遠在華夏大地飄揚。（亦菲）

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