 （左圖）9月21日，奉節開濟門外燃燒的垃圾
南方週末10月31日消息：
詩城重生？
這曾經是一個口號，現在卻被打上了問號。
奉節八天，我們一直在思考這個問題。
奉節是三峽庫區淹沒的惟一一座省級歷史文化名城，如何把老城的文化特色一起搬走，是很多奉節人都在思索的問題。可眼前嶄新的屋宇，刺目的玻璃幕墻，現代化的基礎設施，沒讓人感覺到這裡曾有著2000多年文明的歷史積澱。
年初奉節清庫第一爆時，奉節縣長曾對傳媒説，奉節新城的建設比其他搬遷縣城至少落後3年，原因是“新城選址頗費週折”。奉節新城定址在老城西邊10公里處一個叫三馬山的地方。事實上，新城的選址從1994年就開始了，當時考慮的是老城東面10公里處的寶塔坪。可投了上億元資金下去後，才知道那是一塊滑坡地帶，作為主城區建設存在相當大的地質隱患，高層建築最高不能超過6層。隨後的蓮花池方案、朱衣河冒峰方案都因為海拔太高或距長江過遠而逐一被否決。現在確定的三馬山已經是第四個選擇方案。
四易其址的結果是，奉節新城的格局呈罕見的長龍狀，一條長達20余公里的臨江大道將寶塔坪和三馬山連接了起來。
奉節的一些領導曾自豪地稱這條臨江大道是“世界級的護坡博物館”———為了防止將來受泥石流或滑坡等地質災害的侵擾，相當長的路段砌上了高大的護坡或擋板。而過億元的鉅額投入其真正意義在哪？當地官員一語道破天機：寶塔坪徵了那麼多的土地，“砸”了那麼多的錢，又要搬遷那麼多的人，不修這條路怎麼擺得平？
奉節人是喊著“讓詩城重生”的口號進行搬遷和重建的。然而，一旦新城妖冶地站在山頭，惟一的結果只能是：2000多年的古奉節文化也將壽終正寢了。
時日無多，在長江水漲上來之前，文化人想著法兒試圖續上詩城的“文脈”；考古者不知疲倦地奔波，夢想挖盡古城輝煌的歷史遺存；記者們也一身塵一身雨，盡力為千年的滄桑留下珍貴的文本……
58歲的趙貴林閒不住，這位奉節縣文化旅遊局的黨組書記剛退居二線，就撲進了古城的老古董中。他最近一直在做的一件大事是，自籌經費，保護大東門民居。
大東門民居是清末民初的店肆群落，在建築結構上，它採用承重山墻與木梁架相結合的結構，風格上受土家族的影響，尤其是立面為懸挑透空陽臺的手法，明顯有土家閣樓的風格。
房屋構圖簡練，細處的處理卻精細有致。作為三峽商肆，它鮮明的地方特色和文化內蘊，是研究三峽古代商貿的重要實物資料。
大東門民居的保護搬遷，本是列入三峽庫區文物保護投資計劃的，預算為590.60萬元，2000年底因“文物經費緊張”，砍掉了這個項目。
砍掉的項目卻被趙貴林拾了起來，他實在捨不得這個寶貝沉入江底。縣裏不給錢，老趙突發奇想：自己籌資，自己搬。
老趙要建的東西叫“詩城博物館”，盡可能地保存古城奉節的文化遺存，“用不同的形式為後人留下一筆財産”。而大東門民居的保護是主體，囿于資金，不可能實現真正的搬遷，“只能做到風貌保護”。
一次，國務院三建委一位領導來奉節視察，老趙向他説了自己的想法，不想卻意外地得到官方的支持。
“大東門民居風貌保護研究”，作為一個科研課題，三建委移民開發局給了老趙20萬元。其後，老趙自掏20萬，向親友借了20萬，計劃再向銀行貸款三四十萬，博物館10月份啟動。
而此前的一年他早忙開了，一頭扎進大東門，像嗜血的水蛭，恨不能網羅盡精華。劉家老宅的板壁、房屋內壁、各种老傢具、日用品等全進了他的收購筐。在李詩龍家，老趙尋出一架上世紀30年代的紡車和那個年月的一張地契、一紙結婚證書。地契上説，房屋是我姐姐的，姐姐死後，房産歸侄兒，但我的生老病死侄兒要負責到底。老趙如獲至寶，如癲似狂。
走進每一家，他都會對老人們説：“你認為貴重的，你自己收藏，你認為自己無法收藏、沒有價值或者不必要收藏的，我幫你收藏，我們共同來保存詩城的文化和歷史。”
半年時間，老趙就收了8車“破爛”，扔進了倉庫，他自嘲為奉節的“破爛王”。破爛王每天都要去拆遷工地，每天都能從廢墟中淘出令人眼前一亮的“新”東西。
9月20日，寶塔坪。老趙的“詩城博物館”進行最後的規劃勘察。他一定要拉上我們，用相機，給他的工作作個見證。
可老趙的想法還不止這些，他認為既然是詩城，研究詩歌的發展流變理所當然就是奉節人的責任。他打算以“詩城博物館”為基地，團結一幫人，以研究三峽詩歌為基礎，創建中外詩歌研究所，成為真正意義上的“詩城博物館”。
“想法是不是過於宏偉？”老趙問我。
“但總得找點事做，總得為古城做點有意義的事。”他自己為自己作了回答。
于詩城而言，死亡，抑或重生？
我想我是找到了答案。詩城文化的命運，其實在人的手裏。
9月19日，奉節依鬥門碼頭，茶館老闆娘冉隆珍搬家
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