始終堅持文化建設著眼於人落腳於人

　　【光明論壇】

　　作者：李艷艷（北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、北京科技大學馬克思主義學院教授）

　　文以載道，以文化人。習近平總書記在中共中央政治局第十七次集體學習時強調，要始終堅持文化建設著眼於人、落腳於人。習近平總書記的重要論述為走好中國特色社會主義文化發展道路、建設文化強國提供了思想指引。

　　文化建設立足社會生産水平，著眼于滿足人的需要。文化是滿足人的生存需要的價值規範體系。著眼滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提升文化服務和文化産品供給能力，增強人民群眾文化獲得感、幸福感。文化建設並不具有完全獨立性，它需要反映和適應社會生産狀況。從起源和發展來看，文化不是既定的，而是人類世世代代生産生活積澱的結果。一方面，社會物質生産為文化建設提供物質基礎。隨著我國經濟持續快速發展，社會生産力水平得到了顯著提升。如今，我國經濟總量居於世界前列，人民群眾的物質生活水平顯著提高，這為推進文化建設提供了物質基礎。另一方面，社會精神生産也是社會生産的重要組成部分，體現人的腦力勞動水平，滿足人民精神文化需要。當前，人民群眾的精神需要既表現為對數字文化、文博文旅等新興文化産品的濃厚興趣，也表現為希望獲得沉浸式、互動式和個性化的文化體驗，享有思想性、藝術性和觀賞性統一的高品質文化服務。歷史經驗啟示我們，文化建設只有自覺滿足人的需要才能彰顯價值，文化強國建設內在要求提升人的文化獲得感。推進新時代文化建設要求我們自覺立足我國物質精神生産狀況，不斷適應人民群眾日益增長的精神文化需要。

　　文化建設依靠勞動創造，服務於實現人的價值。唯物史觀認為，文化是人為的，體現著人的生命活動的性質，是人超越自然本能的自由自覺活動的結果，這是文化的本質特徵。人作為文化成果的創造主體，也應該成為文化成果享有的主體。文化産品作為人的自由自覺活動這一類本質對象化的成果，也應該體現和提升人的主體力量。基於此，文化産品和勞動者之間是否具有內在統一關係，成為衡量文化建設成效的重要標尺。文化建設與人民群眾具有辯證統一的關係，要求文化建設既要依靠人民群眾，把人民群眾豐富多彩的勞動實踐活動作為文化創新的源泉，又要把確證和增強人民群眾在勞動創造過程中的主體地位作為文化建設的旨歸，服務於實現人民群眾創造歷史的主體價值。此外，文化主體性不僅體現在勞動者個人層面，也彰顯於民族國家層面。重視發揮文化養心志、育情操的作用，涵養全民族昂揚奮發的精神氣質。中華民族的文化主體性依賴於中華民族的獨立自主，這已經成為一個基本的文化建設思想指引和行動指南，不斷凝聚獨立自主這一中華民族精神之魂，以“兩個結合”推動文化創新，建構中國自主知識體系，是確保文化建設成效的基本保障。

　　文化建設以改善民生為導向，落腳于促進人的發展。文化建設需要把握時代脈搏，回應時代呼喚。隨著中國特色社會主義進入新時代，中國社會的主要矛盾已經轉變為人民日益增長的美好生活需要和 不平衡不充分的發展之間的矛盾，這一重大判斷強調在發展過程中要關注人民對美好生活的多樣化需求，綜合提高公共服務質量，落腳于促進人的全面發展。 在全面建設社會主義現代化國家新征程上，社會發展和人的發展需要更加協調，社會發展的成果需要更加充分地體現為人的發展。面對人民群眾對於美好生活的多樣化需求，我們必須堅持以人民為中心的發展思想，統籌提高人的文化修養、豐富人的精神世界，推動實現人的全面發展。要把實現人的現代化作為中國式現代化的價值旨歸，充分發揮文化建設在促進人的全面發展方面的關鍵作用。比如，四川省攀枝花市一些社區就把文化建設納入惠民工程、民生實事，通過打造閱讀空間、開放舞蹈教室、舉辦戲曲巡演等方式完善文化設施網絡、豐富公共文化服務供給，為文化産品提質，為幸福生活加碼。今後，還應加強思想道德建設，提升人的精神境界；加強科學文化建設，提高人的素質和能力；加強文化環境建設，促進人的身心健康。同時，把文化共同富裕作為文化建設的重要目標，通過加強文化基礎設施建設、完善公共文化服務體系、引導文化産業創新發展、加強文化遺産保護和傳承、促進城鄉文化一體發展等系列舉措，推動文化建設在不同地區、不同群體之間均衡發展，確保每個人都能享有平等參與文化活動的機會和權利，推動全體人民共享高質量文化産品和服務，從而為每個人都可以根據自己的天賦、愛好、特長自由選擇活動領域創造條件，以文化之美裝點幸福生活。