相關話題曾登頂熱搜 蘇炳添到底是不是蘇東坡後人？

　　8月10日，“蘇炳添是蘇軾後人”登頂微博熱搜，相關話題閱讀量超過2.8億，引發關注。一個是北宋中期文壇領袖，一個是亞洲跑得最快的男人，蘇軾和蘇炳添碰撞出了奇妙的化學反應。

　　四川省作協副主席、著名作家蔣藍正在同步撰寫3本與蘇軾相關的傳記，他看到這個熱搜之後判斷，蘇炳添是蘇軾後人的“可能性很大”。他笑言：“蘇軾是中國歷史上名聲卓著的人，蘇炳添是跑得最快的中國人，據考證，蘇軾一家三代運動細胞發達，蘇軾也愛跑步，説不定亞洲飛人也有基因的遺傳。”

　　蘇炳添被傳是蘇軾後人

　　這不是蘇炳添第一次被傳是蘇軾後人。早在東京奧運會之後，蘇炳添的家鄉廣東省中山市古鎮鎮古一村的蘇氏宗祠被網友曝光，上面介紹蘇炳添的內容明確表示他是北宋文豪蘇東坡的二十九代孫、南宋大將軍蘇劉義第二十一代孫。2021年冬，蘇炳添回家鄉祭祖，再次引發關注。

　　2021年，作家蔣藍與作家出版社簽約，撰寫“中國百人傳”系列叢書中的《蘇東坡傳》，預計2023年交稿出版。同時，他還在籌備創作蘇東坡母親程夫人的傳記，寫作適合青少年閱讀的蘇東坡傳記。同步推進三本與蘇東坡相關的傳記，他翻閱了大量與之相關的史料、文獻，還計劃逐一遊歷對蘇東坡來説意義重大的地點。

　　談及熱搜話題“蘇炳添是蘇軾後人”，蔣藍認為，可能性完全存在，理由是蘇氏宗祠的族譜裏明確提到了蘇劉義。南宋抗元名將蘇劉義是蘇東坡的第八代孫，是蘇東坡與妻子王弗的長子蘇邁之子蘇簞的後裔。當年因為戰亂，蘇劉義後人被迫南遷，定居廣東一帶，並沒有留在四川眉山，“這種可能性非常大”。

　　蘇氏家族有運動細胞

　　蔣藍考據發現，蘇軾一家三代人都熱愛運動，身體素質很好。蘇軾的祖父蘇序，每天都要下地幹活，體格健壯，力能扛鼎，同時飯量驚人。

　　蘇軾的父親蘇洵熱衷遊歷江湖，從四川周邊遊走向更廣闊的天地，甚至蘇序去世的時候，他還在江西遊學。“一個人行走江湖，揣著盤纏卻沒有被搶劫，沒有一些腳力和功夫可不行。”蔣藍説。

　　而蘇軾本人從小熱愛體育鍛鍊，並非一個文弱書生。《東坡應詔集》記載了他的養身理念：“善養身者，使之能逸而能勞，步趨動作，使其狃于寒暑之變，然後可以剛健強力，涉險而不傷。”他的健身方法是長跑，在寫給朋友程正輔的信中有一段精彩自述：“晨興疾趨必十里許，氣損則緩之，氣勻則振之，頭足皆熱，宣通暢適，久久行之，當自知其妙矣。”意思是説，他每天早上起來要跑十里路，跑得頭和腳都暖和，四肢舒暢。

　　此外，蘇軾十幾歲開始練習氣功，他寫詩描述了氣功對養心的效果：“雲散月明誰點綴，天容海色本澄清”。早晨跑步，晚上用氣功練習吐納之術，這樣的運動養身習慣，讓他“手植青松三萬栽”，也讓他“竹杖芒鞋輕勝馬”，這都説明他體格不錯，運動細胞發達。

　　談及蘇軾一家的運動基因和蘇炳添的短跑成就，蔣藍笑言，這或許是歷史的隱喻，也可能是基因的遺傳。'

　　歡迎“飛人”來遊眉山

　　“蘇炳添是蘇軾後代”上熱搜之後，有網友調侃“蘇炳添可能是最後一個知道這件事的人”。

　　封面新聞記者採訪了“蘇氏信息平臺”一位工作人員，對方發來多條蘇炳添家鄉古一村蘇氏宗祠舉行祭祖活動的報道。這位工作人員透露，自己住在廣州，曾多次到訪古一村蘇氏祖祠，並與村民多有往來，了解當地一直有祭祖的傳統。問及蘇炳添是不是蘇軾後人，他這樣回應：“根據蘇炳添家鄉中山古鎮古一村蘇氏祖祠及其族譜資料，他們這一支蘇氏是蘇東坡後裔，蘇炳添當然也是了。”

　　此外，記者還就此事採訪了眉山三蘇祠相關工作人員，對方坦言，蘇炳添是不是蘇軾後人，他們無法考證，“歡迎每一個姓蘇或者不姓蘇的遊客來三蘇祠遊玩，如果蘇炳添是蘇軾後人，也歡迎他來祭祖”。

　　與此同時，四川省文化和旅遊廳官方微博“四川文旅”發出邀約，邀請蘇炳添來眉山耍，對“亞洲飛人”瘋狂推薦：東坡的魅力，不僅僅在於它豐厚的文化底蘊，更多的是它的“饕餮”江湖。對於吃的文化，東坡故居一帶，可謂是吃得有品有味：東坡肉、東坡魚、東坡餅子、龍眼酥、水紹面、泡菜宴……這座由蘇東坡和美食“兩駕馬車”拉出四川的小城眉山，比你想象中好吃多了！

　　在蔣藍看來，“蘇炳添是蘇軾後代”引發關注和討論是一件好事，他尤其讚賞蘇炳添的低調，“他自己已經是名人，沒有借此事去渲染、營銷，不用炒作去提高關注度，我很欣賞他的人品，當然也希望更多人參與探討蘇軾留給後人的精神動力。”

　　專家觀點

　　中國蘇軾研究學會會長周裕鍇：族譜有價值，但需專業判斷

　　中國蘇軾研究學會會長、蘇軾研究專家周裕鍇説：“蘇軾後人較多，在現代蘇姓人中，肯定有人是他的後代，但要準確判斷，比較難。一個現代蘇姓人要準確判斷自己是不是蘇軾後人，是個比較艱難的過程。其中族譜有相當大的參考價值，但不是隨便一個族譜都能當真，因為族譜很容易缺失，有的是後代追認上去的。尤其是在比較遠的古代，寫族譜的人往往是鄉里的秀才，就會出現把更遙遠的同姓名人拉進族譜。真真假假，需要學者進行一定的對比專業判斷，確保其中沒有編造、缺失。”

　　周裕鍇提到，在江浙一帶，對於世世代代沒有搬遷過的家族來説，族譜比較靠譜，但是“像蘇軾這樣的人，他很早就離開家鄉眉山，到了北方、中原，又到南方，甚至到了海南島。他的族譜能否一直延續到現在，或者説，延續到現在的族譜，可靠性有多大，我個人認為是值得懷疑的。”

　　除了研究蘇軾，周裕鍇還是黃庭堅研究專家。“比起蘇軾，黃庭堅的族譜比較靠譜一些。在他的家鄉檔案館裏有一個族譜。我研究黃庭堅的時候發現，族譜跟黃庭堅文集中的一些內容是對得上的，因此這樣的族譜可靠一些，至少前幾代沒問題。蘇軾的族譜我沒見過。”

　　四川省社會科學院研究員謝桃坊長期從事宋代詞學研究，對敦煌學、客家學領域均有涉足。他認為，族譜有相當大的價值，但是也要謹慎，因為族譜的一些線索在歷史的長河裏會迷亂。“假如説一個族譜是清代修的，那麼對於遙遠的祖先記載，往往會有模糊不確切之處。”

　　四川作家劉川眉：如族譜真實準確完整就有可能

　　四川眉山當地人、寫“三蘇”的作家劉川眉對“三蘇”及其作品保持多年的閱讀和探究興趣。出版有《眉山蘇洵》《蘇洵新傳》等作品。劉川眉説，他看到了網上關於“蘇炳添是蘇軾後裔”的消息，“其實這是舊聞了。此前蘇炳添在運動賽場上取得好成績時，就有人説他是蘇軾後裔。”

　　劉川眉認為，按照族譜去判斷蘇炳添是蘇軾後人，是可以成立的，但前提是“這個族譜是真實的，準確的、完整的。蘇炳添是廣東中山人。當地的祠堂普遍維護得比較好。如果他們依據的族譜是真實的、準確的、完整的，就有比較大的可能。”劉川眉説，蘇家的後代人數比較多，“蘇家後裔還成立了蘇氏宗親學會。前些年，不少蘇氏後人，到眉山來認祖，其中就有來自廣東的蘇氏後人。”

　　不管蘇炳添是不是蘇軾後人，蘇軾和蘇炳添各自的光芒，都可以獨自閃耀。不管上不上熱搜，也不管蘇炳添是不是蘇東坡的後人，蘇東坡依然是“萬人迷”的大文豪，蘇炳添也還是那個運動場上的明星。