揭秘《典籍裏的中國》第二期：天工開物！

　　農曆牛年大年初一晚黃金檔，由中央廣播電視總臺重磅打造的大型文化節目《典籍裏的中國》在央視綜合頻道一經亮相，就以強大的思想穿透力和獨特的藝術感染力成為現象級爆款，也成功為文化節目樹立起了新的標桿。

　　3月7日（本週日）晚八點檔，《典籍裏的中國》第二期將在央視綜合頻道與觀眾再續“經典之約”，聚焦中國首部關於農業和手工業生産技術的百科全書《天工開物》，致敬“古有《天工開物》，今人繼往開來”的科學精神。

　　“生人不能久生而五穀生之，五穀不能自生而生人生之”，這是《天工開物》首篇《乃粒》中的一句話。節目中，相隔300餘年的袁隆平與宋應星透過一粒種子，找到了屬於科學家的共同夢想：求真務實、造福人民。他們將用跨越時空的一次“握手”，帶領觀眾感受千百年來中華民族經世致用、為民謀福祉的不懈追求，也讓觀眾看到中國古代的偉大創造除了“四大發明”，還有取之不盡的豐富寶藏。正如節目中中央民族大學歷史文化學院教授蒙曼所説：“我們中華民族其實是最富有創新精神的民族，古人就講‘周雖舊邦 其命維新’，‘茍日新 又日新 日日新’，創新精神本身就是中華民族最鮮明的特質！”

　　交織人生思辨

　　“此書于功名進取毫不相關也”有點燃

　　《典籍裏的中國》第一期《尚書》中，“百歲老人”伏生一生舍命護《書》、講《書》、傳《書》的故事催人淚下。在以文藝的方式打開《天工開物》這部被西方學者譽為“中國十七世紀的工藝百科全書”時，節目延續了一部典籍、一個人物、一個核心思想、一個文化故事的講述方式，即將呈現的，依然是一個自帶大家風骨和人格魅力的歷史人物。

　　節目由“當代讀書人”撒貝寧帶領觀眾遊歷於時間的長河。他從1961年湖南安江農業學校的一片試驗田裏啟程，遇見立志讓“稻子長得有高粱那麼高，穗子有掃帚那麼長，籽粒有花生米那麼大，每個人都可以在稻穗下乘涼”的袁隆平，而後穿越到300多年前明朝萬曆年間的江西稻田，拜訪同樣為了“五穀豐登，物阜民康”的樸素夢想跋涉不止的宋應星。

　　本期節目在戲劇呈現上橫跨宋應星的青年、中年、老年時期，以他和哥哥宋應昇、友人涂紹煃的珍貴情誼貫穿始終，講述宋應星如何在六次科考屢次不中的逆境下，靠著兄弟們的支持與鼓勵，把多年走訪大江南北了解到的生産方式和工農技術都記載下來，最後寫出《天工開物》。晚年回到家鄉後，他耕讀持家，把書中的農業和手工業的技術教授給鄉鄰，繼續福澤百姓。此外，舞臺對《乃粒》《舟車》《乃服》《佳兵》等卷所涉及的明代社會生活、生産景象都做了細膩的呈現。

　　《天工開物》的序言中，寫著一句非常有力量的話——“此書于功名進取毫不相關也”。六次科考落榜的失意裏，宋應星沒有被打倒，他在數次趕考奔波的所見所聞中，認識到工農業生産的巨大價值，於是他選擇回歸自然，走出了一條與當時的讀書人不同追求的路。

　　節目中，當兄弟三人在舞台中央豪爽地一揮手，共同道出那句“此書于功名進取毫不相關也”時，“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”的燃感定會撲面而來。燃感何來？正如中國科學院自然科學史研究所所長張柏春所言：“每一次都落第而返，但對宋應星而言又是滿載而歸”。

　　飾演宋應星的中國國家話劇院演員李光潔坦言和宋應星“相見恨晚”，他非常喜歡這句“此書于功名進取毫不相關也”：“我能感受到他豁達的自我性情和時代思辨，我希望能演出他的性格、思想，讓更多的人了解這位偉大的科學家。”

　　再現神奇穿越

　　你能想象宋應星和袁隆平“握手”嗎？

　　跨越多個朝代、發起“古今互穿”模式的第一期節目《尚書》，已然讓《典籍裏的中國》成為觀眾眼中的“穿越高手”。

　　人們無法忘記，飽經滄桑的伏生發出的靈魂追問：兩千年以後的你們還讀《書》嗎？如果歷史真的可以“復活”，那麼這一定不是伏生一個人的追問。

　　後之視今，亦猶今之視昔。《典籍裏的中國》既是一趟精神反芻的求索，也是一場滿懷自信的告慰。在實現中華民族偉大復興的關鍵時期，我們需要這樣的莊嚴儀式，一面回顧自己的歷史文化，從中汲取力量，返本開新；一面以今日之創造致敬先賢的付出，並在心懷敬畏、慎終如始中不辱使命，奮勇向前。

　　《尚書》讓老年伏生來到現代圖書館，親見如今典籍人人可讀的一派生機。在《天工開物》這一期裏，老年宋應星在“當代讀書人”撒貝寧的帶領下，感受三百多年後的“天工開物”：他昔日從江西到京城（北京）得花上半年的趕考路，如今坐上中國製造的高鐵僅需三個時辰左右，若是坐上中國人自己造的C919飛機，則只要一個多時辰就到了；當聽説後世造的大火箭“長征”號可以把月球車載到月亮上，“奮鬥者”號深潛器可潛入大海萬米之深，尤其是在袁隆平院士的稻田裏看到他心心唸唸的“乃粒”，他既驚訝又欣慰地連呼了不起：“太好了，天下人衣食富足，我無憾了！”

　　本期節目中，宋應星將以現代禮儀和袁隆平在稻田裏上演跨越三百多年的“握手”，聽聞袁隆平少年時讀過《天工開物》，最喜歡裏面的《乃粒》，宋應星激動到熱淚盈眶。三百多年後的人們何止是還在讀《天工開物》，更是在繼往開來的科學實踐中，在大地上奮力續寫了更加恢弘而璀璨的“天工開物”。

　　蒙曼教授感慨道：“宋應星、宋應昇和涂紹煃這三個人其實就是一個創新組合，袁隆平院士和他的團隊是創新組合，屠呦呦女士和她的團隊也是創新組合。這一個又一個組合就是一代又一代的追夢人，始終秉持著用科技造福民族、造福世界的夢想，傳承著深深地刻在我們中華民族骨子裏的創新基因。”

　　點亮科技自信

　　文化節目開啃科技典籍的“知識堅果”

　　《典籍裏的中國》是中央廣播電視總臺探索傳統典籍當代化傳播的又一次有益嘗試，正如中宣部副部長、中央廣播電視總臺臺長兼總編輯慎海雄近期在《求是》雜誌刊文中所説：“《典籍裏的中國》，就是典籍的傳播者、轉化人，在浩如煙海的典籍中探賾索隱、披沙揀金，通過電視獨具優勢的語境轉換，讓更多人愛上典籍，自覺傳承中華燦爛文化。”

　　牛年伊始，全新亮相的《典籍裏的中國》將博大精深的厚重典籍作為連接歷史與現實的橋梁，著力從這些中華文化的“集大成者”入手，在鉤深致遠的求索之中，讓年輕人和全世界了解“學術中的中國”、“理論中的中國”、“哲學社會科學中的中國”以及“為人類文明作貢獻的中國”。《典籍裏的中國》第一期就敢於從佶屈聱牙的“上古之書”《尚書》入手，並且成功“出圈”。這一實踐證明：中華傳統文化絕不是晦澀艱深的古董，這背後需要的，是文藝工作者開啃“知識堅果”的壯志雄心。

　　《天工開物》和作者宋應星作為中學課本上的知識點，對大眾來説不算陌生，卻少有深入解讀。全書共十八卷，123幅圖，初版距今已有近四百年。其中，不論是百姓汲水舂米的日常工具，還是制取海鹽、煉鐵紡織的精巧技術，字裏行間都流淌著格物致知、經世致用的科學態度，迸發著熠熠生輝的智慧光芒。

　　中國科學院自然科學史研究所所長張柏春、中央民族大學歷史文化學院教授蒙曼、中國國家圖書館副館長張志清做客本期節目，在訪談現場為觀眾精煉講解《天工開物》的意義和內涵。

　　三位嘉賓從“天工開物”四字的出處講起，解讀中國人自古傳承的“天工，人其代之”、“開物成務”的技術觀及其中蘊含的哲學思想；分享《天工開物》以《乃粒》開篇、以《珠玉》結篇的“貴五穀而賤金玉”的內在理念；他們從神農氏、后稷、宋應星講到袁隆平、屠呦呦等一代又一代矢志不渝的追夢人，從《天工開物》論及先秦時期的《考工記》、東漢科學家張衡的天文學著作《靈憲》、宋代科學家沈括的《夢溪筆談》……中國國家圖書館副館長張志清表示：“中華民族自古就有浩如煙海的科技典籍的積累，它們都是我國科技史的坐標，不僅構建了璀璨的中華科技文明，在文化交流中同樣遠播海外，造福世界。”節目希望讓觀眾看到，科學精神、創新基因一直以來都刻在我們中華民族的骨子裏，繼往開來，傳承不息。

　　這是千年追尋、今朝圓夢的故事，也是少年有志、民族無量的故事。3月7日鎖定央視綜合頻道晚8點檔，央視頻、央視網等新媒體平臺同步播出，就讓我們一起走進科技典籍《天工開物》，聆聽倉廩殷實的美好夢想，銘記偉大的付出和不朽的傳承，也在更多人的心中，點燃一團熊熊燃燒的科技創新之火。