千古“詩聖”，不朽“詩史”，走進杜甫的一生

　　“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”杜甫，這位將個人命運與大唐興衰緊密相連，與百姓同悲共喜的偉大詩人，一生憂國憂民，心懷天下。今晚八點檔，中央廣播電視總臺央視綜合頻道（CCTV-1）將推出大型文化綜藝節目《宗師列傳·大唐詩人傳》“杜甫篇”，主持人撒貝寧將聯袂楊雨、谷曙光組成探訪團，一起跨越千年，尋訪詩中“聖人”。

由少年意氣至宗師風骨

深入探尋“詩聖”一生的足跡

　　提及杜甫，人們首先聯想到的往往是其晚年困厄之貌，其實，少年時期的他，也曾有過一段瀟灑不羈的恣意歲月。受儒家文化熏陶，杜甫自幼懷揣“致君堯舜上，再使風俗淳”的志向，誓為天下蒼生謀福祉。

　　大唐盛世之際，青年杜甫遍遊吳越齊趙錦繡河山，將愛國之志融入《望岳》“會當淩絕頂，一覽眾山小”的豪邁詩句。後來旅食京華，艱難求仕，卻遭遇了“野無遺賢”的騙局，愈發認識到官場的黑暗，但他的報國之志始終未曾衰歇。

　　長安十年間，杜甫生活遭遇劇變，潦倒至極，他將妻兒置於百里外之奉先，歸家之時，幼子竟因饑餓夭折——“所愧為人父，無食致夭折”。他將十年長安見聞凝為《自京赴奉先縣咏懷五百字》，字字含淚，句句斷腸。何以出身官宦之家且自身為官的杜甫，竟無法庇護親人？後世譽此五百字“拓展了詩歌功能”，它如何展現“民胞物與”的博大襟懷？安史之亂爆發，杜甫與子民共患難，毅然前往鳳翔“追隨朝廷”，欲救蒼生於水火，此行九死一生，他能否如願以償？

　　本期節目將深入詮釋杜甫的一生，通過《望岳》《官定後戲贈》《自京赴奉先縣咏懷五百字》《春望》《茅屋為秋風所破歌》《登高》等時代名篇，展現他隨著時代洪流的激蕩，從意氣風發的少年曆經現實洗禮，成長為具有宗師風骨、憂國憂民的一代“詩聖”，帶領觀眾從盛唐的輝煌到安史之亂的動蕩，具身感受那個時代的風土人情與杜甫的心路歷程。

精湛演技全面詮釋杜甫形象

高光時刻呈現千古名場面

　　要講述杜甫的一生，需以詩人本身的經歷為基底，節目獨創的沉浸式敘事手法與演員的精湛演技，成為塑造杜甫形象、引領觀眾探究其內心世界的關鍵。

　　青年杜甫與中老年杜甫分別由著名演員韓棟、王志飛擔綱，他們以紮實的演技，生動呈現了詩人青年時的追夢熱血與赤子情懷，老年時的不屈風骨與對世態炎涼的透徹洞察，為觀眾展現了“詩聖”的多樣面貌。

　　節目貢獻了無數名場面，其中最值得期待的是“李杜相逢”。聞一多先生曾形容李白與杜甫的相遇是“青天裏太陽和月亮走碰了頭”，他為何會發出此種感慨？這場邂逅究竟如何展開？杜甫與李白的友情又是怎樣一步步深化的？

　　這場中國文學史上最偉大的相遇只此一次，但節目展開了美好想象，通過與“李白篇”夢幻聯動，高偉光飾演的李白再度出現，與杜甫展開跨越時空的對話。李白是杜甫的精神引導，杜甫中年困頓時，節目巧妙安排“李白入夢”這一情節——李白乃“謫仙人”，終將回到來處，而杜甫是“登高者”，要踏遍人間山河，閱盡天下蒼生。此番巧妙設計，在幫助觀眾了解“李杜”故事的同時，更能深入理解“聖仙”的精神世界，看到他們在詩歌與人生追求上的本質差異。

　　演員們的精湛表演，不僅展現了人物弧光，更為詩人注入新的活力。更多細緻入微的精彩細節，將在節目中靜待觀眾一一發掘。　　

精神家園草堂連接千載

心繫蒼生“詩聖”之魂永垂不朽

　　安史之亂結束後，杜甫未能重返故鄉，轉而漂泊西南，最終在成都草堂尋得一片安寧。這段時期，草堂成為杜甫創作的溫床，孕育了無數傳世佳作。馮至曾言：“在人們提到杜甫時，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂。”那麼，成都草堂究竟承載著何種非凡的意義呢？

　　身居草堂，杜甫未忘世間疾苦。茅屋簡陋，卻足以蔽體，而他深知，仍有無數百姓流離失所，杜甫心懷蒼生，因此吟出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。杜甫之魂，何其偉大，他總能超脫個人得失，心繫百姓。

　　杜甫草堂已不僅僅是一個地點或歷史印記，它更是數千年來人們心中的精神家園。這份傳承與連接的紐帶，正是杜甫的“詩聖之魂”，他永遠心繫天下蒼生，他的作品跨越時空，連接千載。節目中，杜甫回到千年後的草堂。面對成都的火鍋美食，我們也不禁好奇，這位“詩聖”是否會為之傾倒？再次踏上故土，目睹草堂變遷與時代進步，看到“大庇天下寒士俱歡顏”的理想終於成為現實，他又將發出怎樣的感慨？

　　今晚八點檔，鎖定中央廣播電視總臺央視綜合頻道（CCTV-1），進入《宗師列傳·大唐詩人傳》之“杜甫篇”，深入了解大唐歲月裏，杜甫的悲歡、求索、失落和堅守。