如果以前有新媒體，李白、杜甫定會爭先恐後開賬號

“美好的詩詞給孩子們的心靈打了底之後，以後無論遇到什麼樣的挫折和困難都是底色不改。”8月21日晚，北京師範大學文學院教授康震在抖音直播間裏，分享古詩詞背後的故事時説。康震擔任中央電視臺《中國詩詞大會》《經典咏流傳》《朗讀者》等欄目文學顧問、鑒賞嘉賓。在他看來，與以往在《百家講壇》上系統介紹李白、杜甫、李清照和唐宋八大家等文豪，以及擔任《中國詩詞大會》《朗讀者》等文化節目文學顧問和鑒賞嘉賓相比，短視頻這種媒介又給了他新的角色。在這裡，學者多了一個傳播思想的渠道，熱愛詩詞的人們也能聚集在一起討論、激發想象力、共同成長。

“如果古代有抖音，李白、杜甫、孟浩然等都會爭先恐後開賬號，他們要通過抖音讓自己的詩詞、主張被更多人知道。”他説。從5月24日入駐抖音算起，短短兩個多月，這位在文化圈頗具影響力的學者、教授，已經在抖音上獲得了80多萬粉絲和超過160萬點讚。這讓康震有些意外，也讓他對抖音等短視頻平臺意義、傳統文化和新媒體平臺的關係等議題有了更多思考。

以下是康震的自述：

人與詩歌一同成長

我在新書《康震古詩詞81課》當中解讀的古典詩詞，絕大多數都是中小學課本裏的篇目。老師們在中小學課堂上對古典詩詞的解讀如果是第一答案，我所講的算是第二答案，兩種答案都是正確的。事實上，這個世界上，幾乎所有的問題都可能擁有兩個以上的答案，甚至更多。對於文學藝術而言，就更是如此了。

其實，一首詩自己也是在不斷成長的，《望廬山瀑布》，李白寫完之後就放在那裏了，但是這首詩隨著世界的變化和人生的成長，它自己也在成長，以滿足我們對它的需求。一首詩的成長就表現為一代代人對它不斷的理解、解讀與認識當中。

比如杜甫的《春夜喜雨》。"好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。"上課的時候，老師會講為什麼是好雨，因為它來的及時，春雨貴如油，在莊稼最需要它的時候，它降落人世，滋潤萬物，也滋潤人心。這番道理，一個中學生固然可以聽懂，但也覺得未必與自己有什麼深切的聯絡。然而，對一個四五十歲的中年人而言，你給他講好雨知時節，潤物細無聲，其中的內涵，他們是有切身體悟的，那種慷慨無私的贈與、那種不動聲色的無言的相助，體會是很深的。

我以前對抖音不太熟，以為就是和上網課一樣做直播。2019年年底之前，抖音就邀請過我入駐，但我想我的本職工作還是學者、教師，推廣普及古詩詞的事，也不是那麼著急。還有就是我對網絡一直保持著比較謹慎的態度。網絡是雙刃劍，它能更迅速地將你的所思所想傳播出去，讓更多人分享，但同時你被誤讀的幾率也很高，所以我當時對這件事保持審慎的態度。

後來我為什麼要到抖音去做推廣、普及和教育呢？其實跟疫情有很大關係。以前講課，就是課堂上與學生面對面授課、交流。但疫情爆發後，一段時間內，課堂面授完全不可能，所有的課程只能在線上進行。而在線上聽課的除了學校的學生之外，還有很多對古典文學感興趣的讀者、聽眾，我們的課堂瞬間拓展到了東西南北中全國各地。哪有網絡哪就有我們的課堂，哪就有古典文學的聽眾。這期間，抖音再次邀請我入駐，我的想法就開始有了變化，認識到短視頻在教育、文化宣傳功能方面的特殊作用，於是決定入駐抖音。在抖音上做詩詞講解，我更多的是將自己的人生體悟放進古詩詞去，語言更加通俗、描述更加簡潔、比喻更加形象，總之，不是用學術的口吻，而是用大家喜聞樂見的方式。

腦洞，是在沒有解開的盲點上，釋放想象力

接觸短視頻兩個多月，我收到過一些印象深刻的反饋。譬如李白的《望廬山瀑布》，"飛流直下三千尺，疑是銀河落九天"，我解讀説這是誇張，並且與道教求仙有關。有抖音網友就認為瀑布可能就3000尺，只是古人的度量衡單位更小。我覺得這種想象力挺有意思的，你提起一個話題後，大家只要願意去討論、去參與，就説明大家對這個話題感興趣。

還有就是，大家都很關注我的畫。在《中國詩詞大會》節目上，有個"圖片線索題"環節，我以詩詞為意境，現場作畫以給選手提供思路。到了抖音上，大家就會問，康老師能不能展示一下這首詩的畫？現在的確是個讀圖的時代，大家更喜歡直觀的、形象的、感性的信息，你把詩歌講得很優美，他也願意聽，但你能把詩的意境畫出來，他會覺得這是一件非常神奇的事情。之前有很多小朋友給我寄信，信的內容就是他們根據詩歌畫的圖，這讓我很開心，因為越來越多的人願意去跟隨，願意用畫詮釋詩，這對學習古詩詞來講，是一件意義很大的事。

我現在覺得，抖音等短視頻平臺就是一個志同道合的人的聚集地。它真的可以吸引與你有共同志趣的人在同一個平臺上互動，這在線下是很難做到的。你很難定期將全國成千上萬的古詩詞愛好者聚到某個地方開個見面會，但在短視頻平臺上，不僅得見其面，還能對話。

前段時間，我做了關於《康震古詩詞81課》的第一場抖音直播。直播時我説，如果古代就有抖音，我相信，李白會是第一個把自己的詩詞發在抖音上的人。為什麼呢？因為中國古代很多著名詩人，都非常關注自己詩作的傳播狀況，比如李白、白居易、蘇軾等。在古代，詩詞交流是非常重要的社交渠道，詩詞傳播的範圍越廣，詩人的影響力就越大，就能夠結交到更多的朋友與知己，也能獲得更多有價值的機遇。

所以我説，如果那時候有抖音等短視頻平臺，這些詩人都會爭相入駐，在抖音裏傳播自己的作品。我覺得開抖音比較困難的應該是李清照。李清照詩名早著，政治眼光、文學才華超過許多男性作家，但也正因為如此，在那個“女子無才便是德”的封建時代，許多傳統士大夫對李清照的做派頗有微詞，甚至還有詬病之語。不過她的丈夫趙明誠對她始終很欣賞，如果李清照開抖音，社會上很多人會反對，趙明誠應該會點讚老婆，甚至做她堅強的粉絲呢！

有時候我寫論文，常常也會冒出奇怪的念頭，比如，天寶初年，王維和李白如果在長安相見，會寫下怎樣的詩句？蘇東坡敬仰陶淵明，被貶海南期間，寫下多首和陶詩，如果他們二人真的相見，又會如何評價彼此呢？這些似乎是學術問題，又似乎不完全是，究竟是些什麼問題，一時半會兒也説不清楚。異想天開的腦洞，並不荒唐，只是在沒有解開的盲點上，釋放想象力而已。