《北京人》以抗戰前北京一個沒落的封建世家為題材。劇中人物都有他們自己的生活習慣和內心苦悶。在家人親戚之間的矛盾與相互傾軋中，觀眾深深感受到這個人物的昏聵自私已經完全不能適應時代，從而體會到封建社會腐爛死亡的必然性。《北京人》寫於1941年，它深刻地揭露了封建制度的腐朽衰敗，也揭示了資本主義必然滅亡的規律。《北京人》為曹禺劇作的又一藝術高峰。他再一次回到自己所熟悉的舊家庭的題材，對封建主義作了抽筋剔骨的批判。假如説《雷雨》側重於倫理道德關係的批判，《北京人》則企圖對整個封建文化傳統作清算。曾家是衰弱的封建社會的縮影，曾經有過的詩書禮儀的鼎盛時代已經過去，如今各種要帳的逼上門來，它的世家兒孫精神上更趨於頹敗——家長曾皓生活中唯一的“快慰”就是一遍遍油漆為自己準備的棺材，這正是一個封建僵屍的象徵，曾文清這位天資聰敏心地善良的封建士大夫，精神上已完全癱瘓，成了徒有“生命空殼”的“多餘人”。人類祖先“北京人”的純樸、勇敢與健康已為封建文化的蒼白、消沉與病態所替代。劇作家力圖對傳統文化進行反思，找到通往新生活的精神力量。

    曹禺的這部三幕話劇是在他抗日戰爭時期繼《蛻變》後寫成的另一部力作，也是曹禺認為自己最滿意的一部作品。在業內也被專家認為是曹禺先生最好的一部作品。全劇描寫一個舊中國封建大家庭如何從過去的“家運旺盛”的時代，逐步走向衰落直至最後徹底崩潰的過程。在這個封建家庭內部，曹禺着重刻畫了曾家祖孫三代人之間的矛盾衝突。作者以自己心靈中印象最深的那些人和事為原形，直接寫人、寫出了人的性格與氣質，寫出了人的思想與感情，這裡有自私、吝嗇、迂腐的曾老太爺，有精明幹練而又虛偽狡詐的大奶奶思懿，更有自幼寄人籬下、逆來順受的孤女愫芳，作者展現了他們在那樣一個人吃人的封建禮教下扭曲的生活着的各自命運，是一部高水平的作品。

責編：孔曉萌