吾心自有光明月

古今的月亮，我見過太多。有的朦朧遙遠，柔腸寸斷，遠行于故國江水畔，有的隱于雁陣，書于繾綣，皎潔于離人心語間。

那是離你我最近的明月，是真正願意拋卻遺世獨立的清冷，映照世人的明月。

我常以明月作比王陽明，而那被刻入《傳習錄》的一字一句，便是明月給予世人光輝的饋贈。

他沒有天才般的狂想與璀璨，有的只是格竹七日一無所獲的挫敗與困頓，他沒有千里輞川悠閒自適的無盡怡然，有的只是在苦難淋漓中探求真理的志誠之心。他在星幕下質問那些得道的人，質問以思想照澈萬古長夜的先賢，不斷的學習，懷疑，思辨，他以凡人之身一次又一次叩響真理的大門，龍場一悟，讓他救贖了自己，亦救贖了世人。

當又一日的赤陽升起，學堂的門徐徐打開，清風吹皺了茶杯中的湖面，也在眾人的心裏吹起漣漪。幾十年的霜雪散落在王陽明的發間鬢角，他以眼中的沉穩與浩瀚去充盈學子眼中的清澈，他會提起手腕撫在他們的肩膀上，手指摩挲著粗糙的布料，再一次念出他探求了一生的至理。

“知是行之始，行是知之成……”

“知善知惡是良知，為善去惡是格物……”

“心即理也……”

看著學子們互相就他的話而爭論，一次又一次跑過來追問他知行合一的道理，他應當已憶起從前:那日，他明白“修至成之心”，於是便把這樣的道理告訴百姓，于所到之處治盡民生；那日，他明白“為善去惡是格物”，於是他應朝廷之召前去平定地方叛亂；那日，他明白“事在親民”，於是他回鄉開辦學堂，讓自己的救世之理于學子的口中萬古流傳。

我仿佛能看到他臉上浮現的笑，長者溫良厚重，他用嘴角上揚的弧度告訴我們，他對現在的自己是欣慰的，那個立志成聖的少年，終於實現了他的理想。

有人説，他是神明，事實卻恰恰相反，他的鮮活永遠只屬於人間。

《傳習錄》中，“王陽明”“徐愛”兩個名字並肩而立，一如當年的孔子與顏淵。作為王陽明的學生，一字一句的記下《傳習錄》，便是徐愛的知行合一。

吾心自有光明月，我也應當有我的知行合一。

先生教我以“格物”之理，我便明辨善惡，去做社會的口舌，用文字述盡天下是非；先生教我以“致良知”，我便去愛我認為正確的事物，去愛祖國磅薄的山川江海，去愛人間悲喜中的溫暖的情懷；先生教我以“止于至善”，我便堅守自己的道，追尋時代的光明，達則濟億兆，窮則濟毫釐，直至“此心光明”。

我有幸窺見過那輪明月萬古流轉的光輝，與其他被明月照澈過的人一起，我們聚合，再度照澈世間。

星海橫流，日月成碑，我要這輪明月曆經萬世，依舊團圓無缺。

作者：天津市雙菱中學 范昕洋