十年找不到工作，科舉考試場場不過……小朋友最愛的詩人竟是這樣？

相較于李白，杜甫也很火，只是火在了小朋友的語文課本裏。

杜甫，字子美，自號少陵野老，是中國歷史上極出名的現實主義詩人，詩風沉鬱頓挫，深遠地影響了中國文學與日本文學，有著“詩聖”的榮譽稱號，筆下詩篇也有著“詩史”的讚譽，如果編撰一本現實主義古詩總匯，杜甫絕對是當仁不讓的榜首。

01

# 源自祖上的文人血脈  

與李白祖上的流放西域不同，杜甫的出身是一等一的好，據記載，杜甫的遠祖是漢武帝時期有名的酷吏杜周，祖父是初唐“文章四友”之一的杜審言，還與杜牧同為晉代大學者、名將杜預之後。

良好的家庭出身，給了杜甫見識寬廣世界的機會，也為他日後的詩詞創作打下良好基礎。

據不完全記載，杜甫看過公孫大娘的劍器渾脫舞，聽過李龜年的歌聲，欣賞過畫聖吳道子畫的五聖尊容，被社會名流誇讚過、被長輩屈尊訪問過……總而言之，是個不折不扣的文藝小青年與別人家的孩子。

成年後，杜甫開始騎馬打卡各大旅遊地界，到處遊山玩水，中途還抽空參加了一場科舉考試，毫無意外地名落孫山後壓根沒當回事，依舊該玩玩，該寫詩寫詩。那句流傳千古的“會當淩絕頂，一覽眾山小”就是杜甫在此段快意時光中寫下的詩篇。

公元744年4月，遊戲山水的杜甫在洛陽與自己一生“最愛”——李白見了面。然後，有了自己的杜甫三連。

02

# 與命中剋星——李林甫的愛恨情仇    

可能，實在是太愛李白，致使兩人的命運發生了某種程度的重疊。這個重疊，應在了科舉考試上。

放眼杜甫的坎坷為官路，比之李白，可以説是青出於藍而勝於藍，一山更比一山高，堪稱地獄級難度。

與李白見面的三年後，杜甫邁向中年，不再年少輕狂了，放眼一瞧周圍，也興衝衝地開啟自己的科舉之路。

公元747年，朝廷舉辦“選藝”考試，只要來者有一藝之長，就可以報名參加。杜甫覺得自己機會來了，背起細軟信心滿滿地前來考試，就此，遇見了改變自己一生命運的天定剋星——李林甫。

李林甫時任宰相，心胸卻不算大度，總覺得有人要暗害自己，尤其是剛入社會的讀書小青年，李林甫很愁，愁到最後，他想到一個終極策略，把製造問題的人都扼殺在搖籃裏不就好了？

所以，當年的這場科舉，所有考生的成績都是不及格。

杜甫很悲傷，但沒放棄，他決定學一學遠方李白，開啟獨屬於自己的獻賦求職生涯。

終於，四年後，他靠著《大禮賦》得到了等候分配的“參列選序”資格，杜甫背起小挎包，信心滿滿地前去考試。然後——又見到了李林甫。

杜甫拿到了人生第二張成績不及格的考卷。

在通貨膨脹的長安城裏，父親已然去世沒辦法啃老又一直沒工作的杜甫換了好幾處房子，從市中心一點點向南，最終來到了位於長安城南的少陵郊區。杜甫看著眼前的荒涼美景，提筆起了個自娛雅號——少陵野老，就是住在少陵裏年紀很大又一事無成的“老廢物”。

又是四年之後，已經輾轉多年的深海小遺珠杜甫，才終於有了一個小小職位——只比九品芝麻官大半級的從八品“右衛率府兵曹參軍”，職責是看大門。

這一年喜不算喜，悲卻是大悲，年末時，杜甫回家省親，發現自己小兒子餓死了。

心情鬱鬱的杜甫在這一年提筆寫下留名史冊的“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”

這段橫跨近十年的長安之旅總結來講，就是擁有文學夢、心懷蒼生社稷的文學青年，背起行囊、興衝衝地來到長安，準備一展宏圖匡扶社稷，然後十年沒找到工作，科舉考試場場不過，通貨膨脹買不起房，終於奮起一次成為朝廷看大門的後，回首驚覺，自己小兒子已經餓死了。

03

# 和“最愛”李白一起被安史之亂暴捶

命運的真諦就是暴捶你一頓之後，你抬頭髮現，第二輪暴擊已經在路上了。

小兒子餓死的同月，安史之亂爆發，杜甫開始了隻身北上、被捕、逃亡、被貶、調任、再被貶的地獄級闖關生涯。

闖關之時，杜甫也沒有拋掉自己的業餘最愛——寫詩，沿途見證到民間苦難與自身體會到的悲愴，都體現在杜甫的筆下，這段時期的文學創作中，最為出名的代表作就是他的“三吏”，即《石壕吏》《新安吏》《潼關吏》，與“三別”，《新婚別》《無家別》《垂老別》。

艱難捱過歷劫的關卡後，杜甫當了幾年相對安穩的朝廷“左拾遺”。但時逢關中大旱，時政污濁，杜甫忍了又忍，最終忍不下去了，乾脆拍桌而起，動身去過一種更為刺激的生活。

公元759年，毫無積蓄的杜甫上書辭官，一路輾轉騰挪來到成都，靠著一眾好友的眾籌，艱難蓋起一座潦草的茅草屋，提名“杜甫草堂”，對，就是後來《茅屋為秋風所破歌》裏被捲起三層茅的房子。

可是杜甫並沒有就此安定下來，顛沛流離的生活依舊繼續，在中途被推舉做官又二次辭官後，杜甫累了，選擇做看大門的翻版工作——看公田，“公田管家”杜甫正式上線。

這一年的杜甫已經53歲了，看守公田大門的同時回顧前半生，逐漸開啟了思家模式。終於，在安穩三年後，想家又沒錢回家的杜甫做出了乘舟出峽歸家的重大決定。然後，開啟了沒房子住、吃不飽飯、意圖回家卻沒路費的晚年生活。

公元770年的一個冬夜，貧病交疊又始終無法歸家的杜甫，在江面上的一條小船中與世長辭，時年五十九歲。

04

“萬人曰傑，倍傑曰聖”

名起于百年後的詩壇大家   

杜甫的筆下記載著唐代由盛轉衰的歷史巨變，記載著人間疾苦、社會矛盾與動蕩，雖然唐朝世人沒太偏愛過杜甫，但是自宋朝起，宋、元、明、清、近代、現代、當代。以百年為單位的漫長時期，每年都有人愛杜甫。

宋時，王安石作詩《杜甫畫像》，“所以見公像，再拜涕泗流。惟公之心古亦少，願起公死從之遊。”

今時，郭沫若先生提筆寫楹聯，上句評人、下句評詩——“世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾。”

在“杜甫為什麼被稱為詩聖”的問題中，有人説出自己的想法：“因為神、仙、佛，都不是形容人的，只有聖永遠在人間行走，永遠存在於平凡之中。一個人在人間，做一件平凡卻又很高尚的事，這便是聖了，杜甫擔得起這個評價。”

故去百年後，杜甫與自己筆下的詩文依舊綻放著清朗光輝，在歷史的星河中，長久地注視著人間。