為了揭開這個謎團，工作人員首先從照片入手，據説，當時除了這張報紙上的照片外，這個骨骸還被拍了很多照片，並拿到街上被小販叫賣 。

　　隨著歲月的流逝，當年百姓手中怪獸的照片，如今已成稀罕之物。兩個月過去了，沒有找到一張原版清晰的老照片。為什麼這個怪獸的骨骸會神秘消失？作為這段神奇歷史的見證人之一的孫正仁老人又是如何得到這五塊所謂的龍骨的？

　　據孫正仁介紹，他親眼目睹了營口“龍骨”的展出就有兩次，第一次是在營口西海關附近展覽時看到過。第二次，不僅看到了龍骨，而且還擁有了幾塊。

　　原來早年孫正仁曾給在大連居住的一個營口富商王老五的大老婆做管家，負責伺候她的起居。王老五的大老婆是官宦出身，家裏非常富有。但由於長相醜陋，新婚之夜就遭到王老五的冷落，所以她一直獨居在大連。為了感謝孫正仁多年對她的照顧，在孫正仁離開她返回營口時，她特地將從營口搞來的“龍”骨砸下幾塊送給了他，並告訴他這是“龍骨”。

　　我們現在看到的就只有這五塊。那麼，其他的又在哪呢？

　　韓曉東：我們在查閱1934年8月12號《盛京時報》，驚奇地發現一個什麼問題，這個動物不但頭上長兩隻角，而且腹部還長四隻爪子。在它擱淺的位置自己還挖了一個長十七八米，寬七八米的一個坑，而且在坑邊上還有清晰可見它當時用爪子撓的印。

　　在《營口市誌》和《營口史話》有著同樣類似的文字記載，它給工作人員提供了一個新的線索：原來這個怪物的屍骸在展覽後做成動物標本交給營口高級水産中學進行收藏。

　　韓曉東：它的下落有三種傳説：一種傳説，因為當時屬於日偽統治時期，日本人在營口占統治地位，而且日本人對生物、尤其是像這一類的生物，尤其在歷史上都沒有發現的動物，我想他會非常重視。所以老百姓有一種傳説，當時龍骨的骨骸被拉到長春，當時的新京。拉到那兒去了，最後運到日本去了。但這個事到底屬不屬實？這只是一種傳説。

　　另一種傳説，當時的營口高級水産中學，這個龍骨在它的水産中學標本室裏存放。給學生教學用的，後來正好這個水産中學又搬遷到大連去了。有的傳説跟水産中學一起把這個骨骸轉移到大連去了。

　　還有一種傳説，龍骨被營口市的一個中藥商給買去了，然後加工成藥材給人治病。

　　營口水産高級中學是大連海洋水産學院的前身。在檔案資料記載，這個怪物的骨骸在展覽後存放在這所學校的標本室裏，但由於歷史年代的久遠，這所學校幾經搬遷，最後大到大連，偌大的屍骨也在遷徙中消失了。抱著最後一線希望，周叢一將營口發現“龍骨”一事告之大連海洋水産學院標本室。

　　周叢一主任：我先給大連海洋水産學院挂個電話，挂電話找到標本室的張主任傳過去，他覺得很吃驚。

　　正當史志辦的工作人員在尋找龍骨的下落時，由於媒體的宣傳，對“龍骨”的説法也熱鬧起來。有的報道中認為，它是某種現代的海洋動物，上岸擱淺死亡後留下的遺骸，還有的認為是猛犸象的象牙。

　　韓曉東：我覺得都是不嚴肅的，為什麼説它是不嚴肅的。第一，這兩家媒體的記者我們沒有接受過採訪，他沒有來，他只是通過其他媒體了解的情況，然後通過其他媒體發過的照片就給專家看，然後專家就得出結論。如果説是化石，咱們都知道化石要經過上萬年或幾千年東西，這個生物是70年前，而且有的見證人還看到它當時還喘氣，還有的人看到當時它已經死了，但是身體還腐敗，説明當時它是死不長時間，當時70年前它應該是活的東西。那麼70年前活的動物，你説它是一個化石，我覺得這是不嚴肅的。

　　一天，韓曉東通過互聯網查詢相關的資料，在查閱中有一篇文章引起他的注意。文章提到黑龍江的大慶曾經有龍降臨，而且與營口的傳聞極為相似，他立即撥打電話與作者聯絡，然而對方告訴他這個親歷者已經故去。

　　為了給這個轟動的事件有一個準確的交待，對龍骨有一個科學的判定，2004年9月，周叢一、韓曉東帶著這五塊骨片親自前往大連海洋水産學院進行鑒定。

　　在大連海洋水産學院，非常巧合的是他們請教的兩位80多歲高齡的老專家林乃琪、徐雲鵬先生，早年曾是營口水産高級中學教師，對當年營口天降巨龍的傳聞也略有耳聞，然而當他們看到圖片時也還是充滿了驚異。儘管如此，他們還是無法判定著骨片和圖片上的東西究竟是什麼動物種類，但有一點他們可以肯定，此物絕非是魚類。

　　其實，現在世界上有很多我們難以解釋之謎，比如説我國新疆的喀納斯湖水怪，吉林長白山天池水怪等等，那麼營口的這只水族類巨型動物是否也是一個自然之謎呢？周叢一和韓曉東又趕到了大連自然博物館，他們希望在這裡能得到答案。

　　大連自然博物館是國內始建最早的自然博物館，已經有近百年的歷史了，它在地質學、古生物學，以及海洋哺乳動物學等方面的研究具有相當的實力。

　　然而，當這五塊骨片掂在工程師劉金遠的手裏時，他給出的答案令周叢一和韓曉東大吃一驚。

　　自然館劉老師：我一眼就看出它是馬的牙齒，第四紀動物牙齒很常見的東西，一眼就可以看出來。沒問題！那肯定是馬的。食草動物和食肉動物牙齒有鮮明的區別，食草動物的牙齒咀嚼面有一些密致構造的，而且比較平，吃草時研磨起這個作用。食肉動物牙齒都比較尖利，後面的磨牙比較少了，全靠那種我們俗話説的狼吞虎咽，用獵齒把東西吞到肚裏去。所以一看就能看出來。

　　通過顯微鏡可以觀察到牙齒的紋理，從而進一步證實了骨片的動物類型，這是匹野馬的牙齒。它的紋理和現代馬牙齒的紋理幾乎完全一樣。年代的測定也超出人們的想象，這五塊骨片的年齡並非只有七十年，而是至少要在一萬年以上，也就是説，它們已經是化石了。

　　韓曉東：孫正仁老人捐獻給我們的這個龍骨，它也可能是當時這個動物身上的骨骸，也可能是其他動物身上的。因為他自己收藏的這幾塊龍骨，並不是當時他親自從龍身上摘取下來的，而是別人贈予給他的。所以這個和當時的動物是不是一體，這個我們都不好説。對於這個東西，我們覺得現在應該對這個龍骨進行一下科學鑒定。

　　惟一的一點點實物被無情地否定掉了，營口人心目中的那條龍變得越發飄渺了。看來骨片和圖片所反映的是兩種不同的動物種類，它們之間應該是毫無聯絡，那麼70年前這張模糊的圖片上究竟是什麼動物呢？

　　趙永波是從事海洋生物學研究的專家，研究海洋哺乳動物十幾年，在看完這張圖片後，他所做出結論著實又讓周叢一、韓曉東大感意外。

　　趙永波：從我的以往經驗，十多年的經驗判斷，它應該是一條鯨魚，從圖片來看，從頭骨來看，它應該是須鯨類，它的脊椎骨特別明顯，脊突，這是它的構造，因為圖片本身不太清楚，所以具體鑒定到種還是有一定難度，那麼在大類當中我應該可以肯定是須鯨類。

　　趙永波的結論在鯨魚標本展覽室得到了確認，所謂的龍角和龍爪在這裡都得到了最有力的證實。

　　須鯨類的頭骨構造特別明顯，椎骨的側突也比較明顯。我看它的前面骨骼排列順序挺亂的，並不是很整齊的排列，前面有兩個凸起的骨骼是簡單堆放的，應該是下頜骨。

　　將圖片和實物加以對比，不難發現無論是形態還是骨節的數量都有驚人的相似，所不同的是圖片上脊椎骨的朝向與鯨魚骨架的頭尾方向向反，這是由於當時擺放的錯誤而造成，而所謂的龍爪其實是鯨魚的兩個上肢，它是海洋哺乳動物長期進化成這樣；而這兩個類似角的東西更是由於擺放的錯誤而造成了巨大的轟動，它不過是鯨魚的下頜骨。

　　70年的“龍骨”之迷終於得到一個科學的解釋，它不是什麼龍，而是一條巨鯨，隨著這個謎底的破解，圍繞它與此相關的迷霧也漸漸散開。原來，作為遼河入海口的營口有著大面積的濕地，而每天兩次的大潮，更是推波助瀾。漲潮時，海水倒灌，落潮時，大河東去，而生活在渤海中的各種生物，也會隨著潮起潮落在遼河裏游來游去。

　　作為當時目睹過這具鯨魚屍骸的孫正仁、肖淑琴、楊順義、李濱生四位老人，他們對天降巨龍深信不疑，這不排除各種傳説中的想象成分，但更重要的是在歷史上營口的海域，包括渤海海域從未有鯨魚的出現，當時老百姓對這個大型動物一無所知。

　　鯨魚是海洋中最大的哺乳類動物，像魚類的回遊，候鳥的遷徙一樣，鯨魚隨著時間、季節的變化不斷的遷徙。在遷移的過程中很有可能出現各種意外。現在世界有很多地方出現過條鯨魚遊入淺水被擱淺，或衝向海岸集體自殺的事件，是什麼原因造成的這種現象至今還是個謎。然而，鯨魚能夠進入河流，並上溯到距離入海口20多公里處，這的確是一個奇聞，在營口的歷史上也僅有這麼一次。

　　營口位於渤海之濱，地勢低窪，從前這裡一遇大雨，便是汪洋一片。巧就巧在70年前的那場連續多日的暴雨，正趕上大潮。遼河暴漲，海水倒灌，大水淹沒了遼河兩岸，當時的河床淤泥少，河寬水深，海船在河道中都可暢通無阻。科學家推斷，這條鯨魚就是在海水漲潮時，隨著潮水倒灌而誤入遼河的。由於鯨魚的視力極差，它是靠超聲波來判斷方位，鯨魚在遼河中接受不到像海洋裏那種回聲，因此困頓于河中，當水退潮去，迷失方向的巨鯨，擱淺在遼河邊的蘆葦叢中，成就了這個七十年的神話。

　　現在遼河水每天平靜地漲漲落落，遼河岸邊依然流傳著有關龍的故事，儘管人們希望龍真的在營口降臨過，但經過科學論證，它不過是一個流傳了70年的神話，而流傳下來的真正原因是，當時人們對自然認識的局限性，即便是當時的水産專家也犯了同樣的錯誤，營口人從沒有見過如此巨大的海洋動物，錯誤地把它想象成為傳説中的龍，而流傳至今。現在“天降巨龍在營口”的神話已經煙消雲散，然而，龍在營口人心中卻是永恒的，因為龍是我們民族的，永遠的圖騰。

　　（CCTV《走近科學》供稿 未經許可不得轉載）