無字天書的秘密

央視國際 2004年11月29日 10:47

　　26米高的金頂內，竟然層層包裹著一本無字書，是古人遺存，還是現代人所為，無字書到底要告訴世人什麼樣的秘密？

　　2004年9月5日

　　再過20天，天津就要迎來一個紀念性的旅遊節，那時海內外的客人要光臨天津。作為全國最早的媽祖廟之一, 有著600多年曆史的天后宮，是重要的一個景點。工作人員正在加班加點地對天后宮進行著修繕，接下來的工作是要給金頂重新鎦金，他們小心翼翼地把其中一個金頂從26米高的幡桿上取下來，意想不到的事情發生了。

　　蔡長奎（天津市民俗博物館館長）：北面這個金頂裏的棉花有一部分被燒焦。

　　金頂內為什麼填塞著棉花？並且還有燒焦的痕跡。工作人員決定把金頂先拿到辦公室看個究竟。

　　更奇怪的事情出現了。

　　蔡長奎：我們繼續再往裏深入掏這些棉，突然間發現一本非常完整的一本書。

　　究竟是現代人所為，還是古人遺存？一個個問題接踵而至。

　　幡桿高達26米，如果不借助設備，不具備特殊功力，後人很難把書塞到重達十公斤的金頂裏。

　　蔡長奎：26米高的幡桿放進這本書，有可能是高手。是不是有些武林人物放進一些書。再有我們認為應該天后宮有一些記載，應該是斷檔，很多記載是斷檔，沒有，也是不是這本書裏記載著天后宮的一些歷史，所以有這兩個懷疑。

　　打開以後，裏邊沒有任何記載，非常乾淨，非常完整的一本書，從頭到尾沒有發現文字。

　　新版的《新華字典》是這樣定義書的，書是有文字或圖畫的冊子，我們知道的有紙做的書，還有絲帛做的書等等。我手裏拿的就是一本書，我們可以看到，這裡面有文字，還有圖形，這些可以幫助我們去更好地了解要説明的事情。對於在天津發現的這本沒有文字的冊子，它能稱為書嗎？它要告訴我們什麼信息呢？

　　天津市民俗博物館的工作人員，對金頂盒內發現的沒有字的冊子，百思不得其解。它紙張完整，顏色新鮮，難道是現代人後來放上去的嗎？如果是這樣，那就有一個可能，就是修繕金頂時放上去的。

　　關於天后宮的留存檔案記錄，斷斷續續，蔡長奎發現，近些年並沒有金頂被取下的記載，重達10公斤的金頂由厚厚的銅所鑄成，外面鍍著金粉，要把它從26米高的幡桿上取下來，並不容易，難道是金頂落成時，這本書就放進去了嗎？

　　蔡長奎：我們斷定它不是現在的。

　　1326年，元代皇帝賜建天后宮，是為了紀念一位為人間做善事的天后娘娘。傳説，這位天后保祐出海的漁民平安回家，為生病的百姓解決病痛。天后宮是中國現存年代最早的媽祖廟之一，但是對於宮門前的幡桿，何時立起，人們已經無從考證，只是眾多的香客前來祭祀，慶典時挂起了幡和標語，人們才知道它的作用。

　　趙文剛（天津市文物局文物處處長）：廟宇前面的幡桿一般是搞一些祭祀活動，或者紀念活動，上面要挂一些比如説像現在的一些標語、紀念的活動挂一些幡的標誌性的一個東西。

　　無字天書的發現，使幡桿頂端發光的金頂充滿了神奇。也給天后宮這座有著六百多年曆史的建築，增加了許多神秘的色彩，對於藏在其中的小冊子，蔡長奎最初認為是建造金頂的工匠們所為。

　　蔡長奎：是不是工匠們在記工的時候，作為記工紙用的。

　　蔡長奎所説的記工紙，就是我們現在的便簽，把需要記住的事情或者要購買東西的名稱記在上面，可以很方便地撕下來。然而，這本小冊子的書頁由宣紙構成，手工切割，沒有缺頁的痕跡，從頭到尾沒寫一個字。記工紙的猜想被否定了。

　　蔡長奎：因為民間的傳説非常多，對於這個幡桿，桿頭的傳説非常多，所以我感覺更增加了這本書的神秘性。

　　對於無字天書相信大家只是在武俠小説中見到過。其實在最初的時候，商周時期的甲骨文，就被人們認為是天書，因為那些寫在甲骨上的文字跟現在的文字差別很大，但是後來人們還是破解了。被人們認為是天書的，就是含有一些人們不認識的圖形，得到大家合理的解釋，有幾個人見過無字天書到底什麼樣子，片子當中經過層層包裹的小冊子也是一本令人費解的天書嗎？

　　難道傳説中的無字天書真的存在嗎？是野史、是武林密史，還是有天大的秘密在裏面？蔡長奎想到這個事情的嚴重性，決定請文物專家來鑒定一下。

　　趙文剛，天津市文物局文物處研究員，從事文物的考古挖掘已經有20多年的經驗。

　　天后宮發現無字天書的事情也著實讓他吃了一驚。

　　趙文剛：什麼叫天書呢，實際上天書應該是提供給人們一定的信息，但是人們對這種信息還不了解，還不能分析透這種信息是什麼信息，就比如説一些不認識的文字，一些圖像，我們分析不透，像這種書一般就把它稱為天書。當時我也感到從內心來講，很振奮，有一本書，在26米高的金頂上發現，應該説是一個很大的收穫。

　　趙文剛被請到了民俗博物館，憑著多年對文物進行鑒定的經驗，他翻閱著這本充滿神奇的小冊子。

　　趙文剛：我第一眼看到這個書，它的封皮很鮮艷，書頁保存得也相當完好，我也感到很驚訝，當時我看到説，這肯定就是一本書。

　　紙張構成的書佔了書的大部分，這種書由封皮、書頁、書背等組成。

　　我國古代的造紙能工巧匠們，早就傾注于手工紙的製造了，紙張的出現，使文字得以很方便的傳播。那時大多是"皮紙"，也叫手工紙，大部分是以植物的韌皮纖維為原料，每個歷史時期，工藝稍有不同，儘管現代化的設備已經取代了原始的手工抄制，但是考古專家們還是能夠通過紙的原料、質地來判斷紙的大致年代。無字小冊子也不例外。

　　趙文剛：通過它的紙張的製造的工藝和它的裝訂的方式來看，應該説是明清時期的。