尋找獨目人

央視國際 2004年11月17日 14:36

　　2004年夏天，電視臺與來自中國社會科學院、中央民族大學、新疆文物考古研究所以及新疆博物館等單位的專家，組成了一個聯合考察隊。對新疆青河縣境內的古代人文遺跡進行考察。在對當地的巨型石堆、石圈、石人、石墓、鹿石和岩畫進行考察的同時，考察隊還有一個額外的考察內容：尋找獨目人。

	阿爾泰山岩畫及獨目人遺跡考察之旅

　　獨目人一直是阿爾泰山區古老的謎團，傳説在3000多年前，阿爾泰山的南坡曾經生活著一個神秘的部落，他們身材高大，驍勇善戰，每個人的額頭都只有一隻眼。全世界的古老神話中都有獨目人的母題，一隻眼的民間神話令無數人疑惑了數千年。在所有的考古發現中，獨目人的圖案時隱時現，世界各地的人們在尋找獨目人的過程中，一直困惑于獨目人出現的最初畫面。獨目人岩畫出現的年代往往無從證實，但是，這種普遍現象的背後，恰恰反映了世界原始宗教對這種超現實主義的迷戀。一隻眼的天神形象幾乎出現在所有曾經輝煌的文化中，那麼究竟是什麼引發了古人對獨目人的聯想呢？

　　其實據歷史記載，在公元七世紀以前的一段時間，東西方都開始了尋找獨目人的行動。西方出場是一位希臘詩人，而東方首先出場的是一位著名的君王：穆天子。公元前七世紀後期，希臘詩人阿利斯鐵阿斯漫遊中亞，並據他的旅行見聞寫下了長詩《獨目人》〈Arimaspea〉。這部長詩在後來失傳。好在公元前五世紀時的史學家希羅多德根據《獨目人》一詩以及他自己從斯基泰人處所得到的知識把中亞東部的情況寫入自己的著作中。希羅多德轉述這位希臘詩人的旅行記説：受阿波羅神的感召，他到伊塞頓人的領地旅行。越過伊塞頓人是獨目人駐地，越過獨目人是看守黃金的格裏芬人，越過格裏芬人是希波伯裏安人，他們的領地一直延伸到大海。按照希臘詩人阿利斯鐵阿斯本人的説法，希波伯裏安人居住的海濱異常寒冷，這個地方顯然在南西伯利亞的貝加爾湖地區，這一判斷從希波伯裏安人和西伯利亞人這兩個相似的讀音裏得到了證實，希波伯裏安的意思就是“北海”。以此推斷，格裏芬人應該在盛産黃金的阿爾泰山北麓。至於獨目人的居地，許多學者認為應該在阿爾泰山南麓。

　　在一座戰國後期的魏王墓中出土的《穆天子傳》，是公元前770年東周以後的作品，它講述了公元前十世紀周穆王到中亞遠程旅行的故事。書中提到的“崑崙山”上有“黃帝之宮”和某種高大的墓葬，山中有沼澤泉水、有虎豹熊狼。根據這些記載，考古學家認為：新疆南部的崑崙山似無這般景物，倒是與阿爾泰山的景象極其相符。此外，希臘荷馬史詩《奧德賽》、羅馬神話、《一千零一夜》、中國古書《淮南子地形訓》和《山海經》中也都曾對獨目人的有過詳盡的描述。既然東西方最古老的史學典籍描繪了相同的地理環境和同一人種，那麼無疑在距今2500至3000年前，的確有一個獨目人部落就活動在阿爾泰山一帶。如果真是這樣，他們和三道海子山谷隱藏的那支神秘的部族是否是同一類人呢？

　　今天生活在阿勒泰地區的主要民族是哈薩克族，它是由古代生活在當地的許多原始部落和部族逐漸融合演變而來的。

　　當年阿利斯鐵阿斯訪問路線的先是伊塞頓人，然後是獨目人，再後是格裏芬人，最後是希波伯裏安人，也就是西伯利亞人。據專家分析，漢代塔裏木盆地東南的伊循城得名于希臘史料的伊塞頓，既然伊塞頓人也是遊牧部落，那麼他們的牧場就應該在阿爾泰以南、天山以北的草原地區。按時間推斷，伊塞頓人應當是指從天山東部遷移到伊犁河流域的烏孫或大月氏人。格裏芬人被稱為“黃金的守護者”，阿爾泰山自古盛産黃金，在阿爾泰山北側，原蘇聯考古學家在巴澤雷克發掘了五座春秋戰國時期的大型墓葬，從這些墓葬中出土了大量黃金製品，其中包括一些帶有格裏芬形象的飾物，可見阿爾泰山北部的巴澤雷克墓穴主人就應該是傳説中的格裏芬人。

　　從地理位置來看，處在烏孫與巴澤雷克人之間、生活在阿爾泰山南側以及額爾齊斯河流域的，就是與巴澤雷克人爭奪黃金礦産的獨目人了。他們究竟是什麼人呢？就在那個希臘詩人遊歷阿爾泰山的時候，阿爾泰南坡還是塞人的天下。

　　塞人是今天哈薩克族的祖先之一，屬印歐人種，在古波斯文獻中稱為薩迦，這可能是對所有講斯基泰語的民族或部落的統稱。塞人其實和斯基泰人同源，亞裏士多德把中亞西部操東伊朗語的民族叫斯基泰人，把中亞東部講東伊朗語的民族稱為塞克人，現在出現在中國北疆地區以及前蘇聯地區的許多巨石建築有很多都是塞人的墓葬。那麼塞人是獨目人嗎？

　　獨目人部落是公元前七世紀或更早的時候中亞草原的霸主，這與考古專家們判斷青河縣三道海子山谷的巨石建築的年代相近。從巨石堆建築的形制來看，它與圖瓦共和國和哈薩克共和國的許多塞人遺跡類似，這更使人們相信，塞克人就是那神秘的獨目人。

　　現在的哈薩克族由塞人、烏孫、乃蠻、克烈等部落構成，其中包含有不少古塞種人的成分，在很多部落中都有支爾塞克、別斯塞克、波爾塞克和卡爾塞克等氏族血統。但從他們中間任何一個分支，都不具備獨目人的基本條件。真有一隻眼的人嗎？從生物學的角度説，人的雙眼是從一個基點上分化出來的，當雙眼不分離的時候，大腦也不會分離，那他的生存競爭力就不會很強，應該是被淘汰的物種，恐怕連馬都不會騎，更別提什麼驍勇善戰了。難道東西方各種文明的想像力都停在了一隻眼的巨人身上嗎？

　　現在學術界有一個觀點比較合理，那就是：伊塞頓人對斯基泰人講過獨目人與格裏芬人的爭奪黃金的故事，斯基泰語把獨目人拼寫為這個詞（arimaspu），其中前半部（arima）代表“一”，而後半部（spu）是“眼睛”的意思。希臘人對獨目人的了解是聽斯基泰人講的，於是這個詞讓希臘人對一個一隻眼的民族的存在信以為真。由此可以證實，阿利斯鐵阿斯的遊記並不一定是他的親身經歷，因為如果他真的見過獨目人，他就該知道獨目人不是一隻眼，那其實是一個塞語名子，前半部是塞語“孤獨的”，後半部也是塞語，是“守望者”的意思。獨目人本身只是塞語“孤獨的守望者”和斯基泰語“一目人”這一語言差異造成的誤會！可以説這是歷史上最早的以訛傳訛的範例了。

　　今天，也有人反對以這種方式結束對獨目人部族的尋找，他們認為：如果説希臘詩人是道聽途説，那山海經的作者也是閉門造車的嗎？淮南子中的一目民也是假的嗎？是打仗時嚇人的面具？還是遠古太空人的頭盔？人們總是希望在自己的知識層面上去繼續幻想，去尋找一個自己滿意的答案。但是，只有那個古老的民族才是真實的，經歷了三千多年，他們仍然是這片草原的主人！

　　（CCTV《科教片之窗》供稿 未經許可不得轉載）