從“神六”成功升空的那一刻起，有兩個人就成了家喻戶曉的“超級名人”，這兩個人就是“神六”航天員費俊龍和聶海勝。從中央領導到普通百姓，從家裏親人到單位同事，都對他們寄予無限的祝福和不盡的牽掛。在他們尚未從太空返回地面之時，就有許許多多的人精心策劃、週密準備迎接、祝賀等項事宜，要把掌聲和鮮花送給兩位航天英雄。還有傳聞，一些單位想給予兩位英雄豐厚的精神和物質獎勵，甚至還有傳言，某某學校想改名為“俊龍學校”、“海勝學校”。

　　費俊龍、聶海勝像楊利偉一樣，是當之無愧的航天英雄。人們崇敬他們、愛戴他們、羨慕他們、追捧他們，都在情理之中。甚至於説，當他們凱旋之時，人們怎樣歡迎、怎樣祝賀都不為過。然而，筆者冷靜思之，還是感到，如果人們只是把崇敬、愛戴、羨慕、追捧都集中在兩位航天員身上，似有不週。其理由是，這兩位“超級名人”是英雄，但不是個人英雄。

　　首先，費俊龍、聶海勝的名字是中國航天人的“代號”。他們二人被載人航天飛船送入太空，在太空生活和工作了好幾天，可以説這是驚天地泣鬼神的壯舉，很了不起。但是，我們必須看到，成就他們二人這一壯舉的是所有航天人的無私奉獻。打個比方説，一個電視名牌欄目，主持人在觀眾心目中的形象很是了得，但是，優秀主持人的背後是一群優秀的策劃、編輯、攝像、製作、監製人員，如果人們只把掌聲、鮮花和獎賞送給主持人，而冷落了幕後英雄，顯然是不合適的。人們慶賀“神六”，應該把鮮花、掌聲和獎賞一併送給所有的航天人。

　　其二，費俊龍、聶海勝的人身是中國精英群體的“標簽”。歷史唯物主義從來都承認任何民族在任何時候精英群體在推動歷史前進中的傑出貢獻。中國現代化建設史將證明：在其進程中，政治、經濟、文化等各個領域的精英人物發揮了不可替代的作用。這個群體，不僅是他們當中的代表人物可敬可愛，而是每一名成員都可敬可愛。

　　其三，費俊龍、聶海勝是中華民族精神的“化身”。中華民族是勤勞、智慧、勇敢、正義的民族，是勇於開拓、富於創造的民族，是善於合作、樂於奉獻的民族，是愛好和平、追求發展的民族。費俊龍、聶海勝是中華民族精神抽象中的具象。

　　綜合以上幾點，筆者産生一個想法：願“神六”效應能改變人們的追星“走勢”。人們不該只追最耀眼的兩顆星，還應該去追群星，向所有航天人學習，向所有航天人致敬！向一切為祖國現代化建設做出貢獻的人們學習，向一切為祖國現代化建設做出貢獻的人們致敬！（作者：羅天柱）

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責編：張會玲