中國銅鐘在德國鳴響

清後期鐘

       2010年11月德國巴伐利亞州慈善家Heri訪問中國，被博大精深的中國傳統文化感動，回國後他在自己修建的亞洲國家文化園林中，辟出兩千多平方米，興建了一座中國園。採用的中國元素主要有蘇州園林景觀、磚砌雲墻、青銅響鐘等。他們經過對我國多地提交的鑄鐘方案進行篩選，最終北京鐘鈴學者提出的“五鐘知中華”方案為首選。2011年8月19日，本版編輯隨中國鑄造協會分會負責人親臨5尊銅鐘出國前的驗收和測音現場，目睹了這5尊精美、標致、古樸又新穎的青銅鐘。洪亮、優雅、打動人心的鐘聲，震撼了每一位親臨現場的人。

       五鐘知中華

       現場懸挂的5尊響鐘別致之處，在於用同一爐青銅響鐘合金成分溶液，對造型各異的4小1大響鐘標準件鑄型同時進行澆注。4尊小鐘重量相同，都是一百公斤，鐘體結構分別歸納南北朝、唐、明、清後期的標準鐘型，適當對其鐘壁厚度優化設計，再進行響鐘模具的製作，第5尊鐘的重量是600公斤，鐘型設計又是對前4種鐘的優化。如此鑄造出來的5尊鐘，它們的音響差異如何，具有可比性的這種嘗試，勢必填補上千年以來，中國響鐘可控性設計製作發展歷史的空白，令不少好奇的人翹首以待。同時，這些鐘體造型中特有的中國元素，涵蓋了商周以來的鐘文化。南北朝鐘標準件是現存世界上最早梵鐘的放大版，鐘肩較平，鐘體外觀為袈裟紋，平口，撞鐘點在鐘的鼓腹(中間部分)，原物取自於南朝陳太建七年(公元575年)，佛教弟子沈文殊鑄，重二十斤，現藏日本奈良博物館。該鐘鐘體承載了秦朝镈鐘鼓腹平口的特點，但為了使鐘聲的尾音變長，鐘體橫截面已由镈鐘的橢圓形改變成響鐘正圓形，鐘肩還保留了商周鐘的平肩特徵。陳太建鐘還是公認的日韓梵鐘的祖型。唐鐘是唐寶室寺鐘和景雲鐘的縮小版，陜西富縣寶室寺唐貞觀三年(公元629年)鐘是現存中國內地最早的佛鐘，陜西西安唐景雲鐘(公元711年)是中國北方的早期唐鐘之一。它們的造型，既保留了先秦編鐘的一些文化符號，如鐘壁上鑄有乳釘“枚”，又都對中國唐宋遼金元時期的古鐘産生了長期的影響，直到公元1368年元朝滅亡，700多年間，各朝古鐘基本上保留了唐鐘風格。與南北朝鐘的造型相比，平肩改為圓肩，平口改為“荷葉邊”波形口，鼓腹已向桶形直腰演變，鐘肩至鐘腰呈弧線光滑過渡，鐘腰至鐘口略微外張，鐘裙至鐘口壁明顯加厚，呈反翹音弓結構(像弓箭的弓)，撞鐘點下移至鐘裙處。明朝鐘是永樂大鐘、明正德三十五佛名鐘結構的縮小版，對比唐鐘，主要變化在於鐘裙部位的趨於外張，就鐘體容積而言，鐘腔(鐘腰內腔)呈相對緩慢縮小趨勢。清後期鐘較明代古鐘出現了明顯的改進，最突出變化在於鐘腔的縮小，其次是鐘體高度相對於口徑呈緩慢降低的趨勢。如大鐘寺現藏清道光佛像鐘、清道光“秦晉會館鐘”等，清後期鐘標準件是這一趨勢的客觀寫照。在此基礎上，創新設計製作的2008年奧運紀念鐘，保持了中國鐘的文化元素，鐘腔明顯縮小，鐘體明顯降低，鐘裙至鐘口內壁軸向設計出音弓結構，各項鑄鐘行業指標與聲學特性顯著提升。600公斤重的優化鐘標準件在鐘體結構上，採用了現懸挂於奧運村龍王廟奧運紀念鐘的設計原理。

       上述方案一舉數得，自然得到重視工程質量、科技含量的德國慈善家青睞，他似乎更鍾情於中德兩國在鐘文化上的相同之處，不僅很快肯定了做這樣四口小鐘的方案，而且選中了以奧運紀念鐘為600公斤鐘標準件的方案，在他看來，“同一個世界，同一個夢想”具有永恒的生命力，在響鐘銘文區，這位老人加上了他非常喜歡的一句箴言“永不放棄”。中德兩國人民崇尚的“箴言鐘文化”，在這裡心心相印。