畫家，要使自己的畫感動別人，就一定要時刻感動自己，感知生命，感恩大自然。
----楊彥
採訪楊彥先生那天，北京傾盆大雨，雨中我們一行來到懷柔楊先生的"九峰山莊"，山莊群山環繞，流水潺潺。
快到山莊，楊彥先生便笑著迎了出來。面前的楊先生精神飽滿，身穿一件簡單的開襟大褂，雖然古樸卻遮不住他的活力。隨後我們就應楊先生之邀參觀了他的居所。
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“度一精舍”
簡單的看過，楊彥先生便引我們到他的畫室“度一精舍”。楊彥先生解釋到“度”由佛教中度一切苦厄而來，“一”則因萬事萬物由一開始，有一就有一切，“一”是事物的本質，“一”從起筆到落筆，很圓滿，這一思想也在先生的繪畫生涯中得以體現。楊彥先生小時候就特別喜歡畫畫，就如“一”從起筆到落筆，楊先生對繪畫執著至今。談到在繪畫方面的成就是否也歸功於“一”？楊彥先生很誠懇的説繪畫是一門高深的藝術，“一”就是持之以恒或者説勤奮，勤奮只是成為一個畫家不可少的一部分，另一部分就是天分，我是天分和勤奮並而有之。楊彥先生的確如此。
國畫對於藝術境界的追求放在首位。在楊彥的作品中我們可以領會到：《天清地寧圖》《結宇依青障》中那種悠遠、崇高，悠遠者——清新、迷蒙、幽靜，崇高者——雄、險、峻。
這種悠遠崇高使觀者觀畫時，有很大空間去想象去解讀畫之內在，畫有多高有多遠完全取決於觀者對世界的認識。有評説楊彥作品，宏篇巨制以吐氣；尺幅小品以顯韻，雖工猶寫；雖粗猶精，筆墨精到而率易；色彩濃麗而典雅。多作水墨，純凈中見色象，令人使之神往而又意味雋永，可謂句句點評準確
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思緒萬千
畫家如果沒有靈感，就等於他的藝術生涯已經走到盡頭。楊彥對此非常欣然，他説我是一個很容易被感動的人，容易被感動的人不會沒有靈感，靈感來自自然萬物，看到蓮花不辭勞苦，早開午合，保護稚嫩的花蕊免受烈日炙烤，在數次的開闔中耗盡生命，我就有一種往心裏流淌的感動，自心而生，有感而發，靈感之泉就不會枯竭。
“豐富的想象力和很好的聯想力對於一個畫家也很重要。畫中多有變數，在變中尋找，是一種失去後又獲得，混沌中又見光明的感覺。畫是活的，是有溫度的，畫像嬰兒一樣從孕育到成熟，是一個生命在流動，可以説畫不是畫出來的，而是從紙里長出來的，一點一點的往外延伸，這樣的畫是上品，“走‘近’它，就走‘進’它”，説到這裡楊彥先生很開心的笑了，他説：“我從沒有感到提起筆不知畫何物，通常都是心中翻江倒海，思緒萬千不知何種方式能將心中那份感動瞬間展露筆端。
兼容並收
對待藝術分歧楊彥先生認為要心胸開闊，兼容並收，藝術並無古今之分，沒有純粹意義上的時代劃分，它是可以穿透民族和時代而存在的，這種穿透就是一種“道”。各個派別並不是完全不同，藝術就應該把精華的東西揉合在一起，為人所用，這當然有一定難度。不過能做到這一點，就是大師。
當談到“畫家是否會生存在自己營造的詩情畫意的氛圍中,不能自拔而脫離現代社會？”楊彥先生笑道：“我生活在這個社會中，身上總會有時代的特點，而且我沒有刻意的脫離社會，我就覺得人就應該和社會和諧相處，只有和諧才能互相促進，才能有所發展。我的作品很有時代性，當然作品中時代性的表現分為淺層次和深層次兩種，比如中國五六十年代的作品有好多就是以飛機播種，高大煙囪，人民勞動等為題材，這樣的畫一看就知道他在表現什麼，這是一種直顯時代性的表現形式；間顯時代性的呢，就是人生活在這個時代難免會有這個時代的特點，會反映這個時代的思想和社會現狀，我的作品是這樣的，你看我的畫就是在看我們的社會，後人更會有這種感覺。”
“在現在這個時代，畫家完全不隨市場而動是不可能的，畫家也是普通人，這是一個度的問題。但可以肯定的一點就是一個人在當畫家前，首先要打造好自己的靈魂，只有打造好自己的靈魂，面對金錢才能在本質上不被腐蝕掉。談笑中他説自己現在還好，只是有點斑斑駁駁還沒有完全被侵蝕掉。
楊彥先生作品評論
楊彥之畫，有人如下評價：畫格既高，面貌尤廣：極粗極細，極工極寫，具象抽象，青綠水墨，陸上海底，人物花鳥，無不兼之，以致一時説不清楊彥究竟以何面貌為代表，然其畫風卻可令人一看便知，越過紙縑，其獨特的情景交融之處理，深沉文秀之底蘊，以書為畫之筆性，渾厚清徹之墨色，均已越過畫之外表而已卓然成格。
楊彥畫：思幻抒魂手，承前施翰功。形似背宗法，墨緣謝赫情。雲卷黛煙落，水郭原古生。晶瑩露萬點，徐然若青龍。玄機埋十面，莫測生物中。輪迴自然法，陌上試丹青。蹊徑從來險，古史有前證。
楊彥，男，一九五八年二月二十五日出生，本名燕寧，字彥，號木一、本琦、大獒堂主、度一精舍主等，師成李可染門下，現為中國宗教學會，北京市美術家協會會員，北京星座文化藝術研究中心東方藝術部研究員，中國民族畫院副院長。代表作品有《大寧河覽勝圖卷》《美國大峽谷》《黃山風度圖》《生命的律動——海底系列》《湖系列》等。自80年代至今，楊彥作品在海內外拍賣記錄不斷創新高，海內外美術館、博物館、紀念館、國家機構、個人機構等收藏。多年來，楊彥足跡走遍祖國大江南北，三山五嶽，曾赴歐洲、亞洲、非洲、北美、南美等近三十個國家和地區，寫生。著作有《李可染山水技法解析》、《張大千技法解析》、《陸儼少山水技法解析》、《楊彥書畫集》五卷、《中國近現代名家精品叢書——楊彥作品精選》、《中國當代美術家畫集——楊彥》、《遠山的呼喚——楊彥山水畫集》等十八種。
98年台灣收藏家和楊彥水墨愛好者張氏兄弟等發起成立《楊彥水墨藝術研究會》（後改為《楊彥畫友會》）。（作者：王云云）
責編：張曦健