編導：陸鏑 馬超群 攝像：陸鏑 畢英漢 張己戌

　　當越來越多彩的服裝出現在身邊的時候,我們知道將要到達思茅市的孟連縣了,因為這裡被人稱之為少數民族的會客廳,不僅是戶口本上的少數民族,更是從住宅到服裝都保留著傳統 的少數民族。其中佤族的影響跨業了國境形成了緬甸的佤邦。

　　十年前中央電視臺邊疆行攝製組在思茅西盟縣拍攝了佤族教育的發展。正是這種變化把眾多的佤族同胞帶出了大山,有人甚至説原始的佤寨已經不復存在了,然而我們在邊城孟連卻了解到這樣一個情況,在神秘的佤山仍有一個非常原始的佤寨,它不僅保留了獨特的建築，還有獨特的風俗，尤其是那裏男女青年的篝火晚會，據説別有風情，但卻非常神秘，不讓外人參加，這是一個什麼特別的寨子呢?我們踏上了尋訪這個原始佤寨的路。

　　還沒有找到佤寨，傣族的金塔卻躍入眼簾,原來已經來到了傣王的都城,這裡是傣族四個派別之一，刀姓傣王的統轄範圍,明代以來孟連傣王的影響東至西雙版納瀾滄江流域,南至緬甸薩爾溫江流域,面積超過孟連數十倍。

　　沒有爭鬥,多民族融洽的生活在一個屋檐下超過六百年,孟連創造了世界文明一個奇跡。

　　每年的五月三號是這裡的神魚節,在這一天各民族的人們都要翻山越嶺來到縣城的南壘河捕捉神魚,這個節日就是孟連各民族在一起狂歡的一天,它已經延續了數百年,此刻在這條河里民族的差別消失了。

　　然而當你來到市場才發現這裡的服裝依然多彩,傣族，拉祜族，佤族和哈尼族等七個居民組構成了這個民族會客廳。

　　不久就發現了要尋找的佤族。

　　經過多方打聽我們還是找到了他們的家一個離縣城並不遠的佤寨,

　　可是踏入佤寨我們才發現,它與原始村落的距離太大,甚至可以堪稱我們理想中的別墅。

　　尋找原始佤寨就必須進入最偏遠的深山,也許正是這段險途讓佤山留住了一份珍貴的遺産。

　　可是天不作美,僅僅出發兩個小時滑坡就擋在面前。

　　眼前的狀況只有兩個選擇,第一回頭,這可能意味著將要有數天的等待,另一個選擇就是放棄公路用最原始的雙腳邁向我們的目標,這聽起來很冒險,但大家都相信那將會有更加不平凡的見聞。

　　也許是一個機遇讓我們意外的闖入了原始森林。

　　雖然腳下的路不好走但我們更要保持正確的方向,因為離這裡不遠就是另一個國家,緬甸以及神秘的金三角。

　　那裏一個由佤族控制的相當大的地區被當地稱為佤邦,歷史以來佤族在這一地區有著巨大的影響。

　　據説附近有一個佤族家庭正好居住在邊境線上,家裏的廚房在緬甸而客廳卻在中國,我們希望能儘快找到夢想中的佤寨而不會誤闖別的國家。

　　現在是這裡的旱季,森林中穿行水消耗得很快,就在這時我們聽到了溪流的聲音但是很低沉。

　　居住在岩溶山區的佤族,最大的生活難題就使取水,因此人們形容他們是石縫里長出的蘭花,美麗而堅強,恰巧佤山上也生長著最令人著迷的野生蘭花, 據説曾有不少人在這裡採到珍稀品種而改變了自己的命運。

　　但是,對於傳統的佤族來説原始森林中的每一棵植物都有神靈庇護,除非特殊的原因不能隨便砍伐。這使得佤山相當部分的原始森林得以保護

　　可就在這時,一根碩大的紅毛樹橫躺在路旁,是誰砍到了卻棄置不用。

　　紅毛樹做的木鼓可以流傳數代人而不會腐爛蟲蛀,因此它被作為佤族的祭器,成為一個寨子的標誌,可以判斷看來我們正越來越接近佤族的核心地帶。

　　我們幾乎已經聽到了雞叫的聲音可是卻判斷不出它來自什麼方向,為了不走冤枉路必須決定採用一個最簡單有效卻方法,雖然這種方法可能被城市人所不齒。

　　我們終於在樹上發現了一個四面山坡上的寨子,可是興奮之餘意外卻發生了。

　　必須趕快找到醫生,好在,我們已經到達了一個村寨,可是這個寨子不像我們想象中的佤族村寨,雖然和傣族房屋有些相像,但以他們的民族習慣不應該住在這麼高的山上,無論他們是什麼民族一定應該有自己的醫生吧。果然找到一家木樓的上面有許多人正等著看病。可是醫生在哪呢?原來大家正等著她去臨時採一符藥。

　　一個小時後醫生來了,竟然是一個年輕的女醫生,他們是孟連的另一個民族拉祜族。我們還沒有找到佤寨卻已經走不動了,前面的山路不知還有多遠。可奇怪的事情發生了,拉祜族醫生並沒有大動干戈只是擦了點藥水一揉一捏腳就不怎麼疼了。她有什麼妙方嗎?它告訴我們村後的山上有很多神奇的草藥,其中最神的是一種能夠救命的龍血樹。 在後山上我們找到了這種幾乎絕跡的充滿傳奇的樹.

　　在這片山林裏最崇拜龍血樹的還是佤族,歷史上他們是一個勇武不怕流血的民族。

　　按照當地人的指點我們再次走入了山嶺,這已經是下午三點鐘,天暗下來以後森林將是動物的世界,那時即使是蚊子也能産生致命的傷害。

　　突然我們看到了人類的物品,在山邊的一塊地坪上晾曬著野豬肉的幹巴,這不正是佤族典型的食品嗎?果然在不遠處看到了兩個精壯的佤族漢子,他們正在比試射弩。

　　歷經五個小時的跋涉，我們終於見到了寨子的標誌大榕樹,這個寨子被稱為大曼諾村糯島瓦寨,近四百人的村寨至今還保留著完整的建築，祭祀，甚至佤族天文曆法。正是因為這個原因它成了飛速發展的佤族難得的文化遺産。據説由於這裡辦教育較早出了不少文化人他們也積極的保護著自己的傳統，這些原因使得原是瓦寨保留了下來.

　　房子沒有人住就會坍塌,因此許多人因此留在了這個偏遠的山窩裏,雖然他們犧牲了現代生活卻留住了文化多樣性之中重要的一環,而她們的丈夫妻子或者是兒子已經走到了外面的世界，

　　岩果一家熱情的請我們住下來,這樣的邀請是不能拒絕的。更何況他們還透露晚上旁邊的一個寨子裏將有熱鬧的晚會。可今天既不是節日也沒有婚喪嫁娶,晚會的目的是什麼呢?原來按照佤族的曆法今天是串姑娘的好日子，那是一個熱鬧的社交活動,傳統風俗將一齊亮相，男女青年也可以相識，相約，那一定很有看頭,但是我們能夠參加嗎？傳説這裡的篝火晚會很少人見識過，男士摩拳擦掌,而女士卻準備回避。

　　晚上六點半象腳鼓就敲起來了,這種低沉的聲音可以傳得很遠,她就是在召喚周圍山寨的村民共同來歡樂。

　　晚上八點從各寨來的佤族同胞才陸續趕到,可以看到他們是有備而來,也許象腳鼓的鼓點已經告訴了他們今晚活動的內容。晚上九點半晚會終於開始了。雖然舞者已經躍躍欲試,但第一個內容卻是衝著遠方的客人來的,十筒水酒下肚晚會才能真正的開始。

　　宗教祭拜的舞蹈是開頭必需的,傳統的佤族是多神崇拜,天地,森林,五穀,甚至房屋他們都要給以充分的尊重和敬仰。拉手唱是外來客人最緊張的時候,因為每個人都要按固定的調式輪流坐莊,現場發揮,一旦失誤就會遭到眾人的哄笑，佤族的傳統幽默豁達，他們常在這種場合用有趣的比喻來嘲弄一些人不良行為，而被嘲弄的人則從不計較。

　　這個節目一直能延續兩個小時。在傳統的社交活動中這正是異性之間互相觀察盡情表達的好時機,最好的歌手是機智幽默又擅表達心意那一種。

　　午夜一過晚會突然停了下來,一根雞的腿骨成了大家的關注對象。

　　用雞腿骨卜卦是佤族的一個古老傳統,他們想就此了解遠方的客人會對寨子産生什麼影響,卜卦的結果將決定我們是否可以參加晚會最重要的活動。

　　通過了雞挂我們已經正式被接納為這個寨子的朋友,可以像佤族同胞一樣參加他們下面的社交活動,據説在此之前,來這裡的客人往往只能參加前面的活動。後面的活動將會是什麼樣的呢?又是五筒水酒喝下去,熟悉的音樂響了起來。所有的人都加入到舞蹈的行列,在這裡佤族傳統的舞姿與現代的節奏結合得天衣無縫,讓我們有一種時空錯位的幻覺，原來這才是今日佤族既原始又現代的晚會。

　　他們自幼能歌善舞因此任何舞步一學就會，同時他們又依戀著傳統，這使得他們的舞步裏充滿了粗獷豪邁，在這一刻音樂跨越了時空和民族把大家的感受都連載了一起。

責編：紅立