在首都博物館的瓷器展廳中，陳列著一件用40多塊殘片修復的瓷器。由於它壺嘴的造型是一隻鳳頭，因此被稱作“青花鳳首扁壺”。今天的文物傳世檔案，我們就為您揭示“青花鳳首扁壺”背後的歷史傳奇。

　　在首都博物館精品雲集的瓷器展廳中，“青花鳳首扁壺”以鶴立雞群的姿態，被安放在最顯著的位置。儘管這件瓷器殘損嚴重，是一件經過重大修復的展品，但它在眾多藏品中的地位卻不容忽視，被視作首都博物館理所當然的“鎮館之寶”。

　　2003年7月，從事古代瓷器修復工作的蔣道銀，接手了首都博物館的一件瓷器。這件瓷器在送來之前，已經用石膏進行過簡單黏接，基本型制似乎還相對完整。然而在清理、去除原來的黏合劑以後，見多識廣的蔣道銀也不僅大吃一驚。

　　古陶瓷修復高級工藝師蔣道銀：碎了有一大48塊，大的也就巴掌那麼大，小的就像蠶豆、黃豆那麼大，48塊，粉身碎骨。

　　這件通體呈橢圓形的青花瓷器，造型奇特、優美。然而破損卻相當嚴重，僅缺失的部分就有17處。一件如此破碎不堪的瓷器，首都博物館為何還要出重金進行修復？它是什麼時代的産品？産地又在何處呢？

　　六鋪炕，位於北京德勝門外大街和舊鼓樓外大街之間，是北京城區北部一個普普通通的地名。然而30年前的一次考古發現，使這裡一度成為考古學界關注的焦點。

　　20世紀70年代初，為配合北京的城市改造，元大都遺址的探尋、勘察工作也開始緊鑼密鼓的進行。十幾處不同類型的建築遺址，在考古工作者的精心清理下，逐漸顯露出真容。隨著發掘深入，更為不可思議的事出現了。在六鋪炕地區元代居民遺址的清理中，一個神秘的地窖被發現，而這個窖藏中，一次就出土了10余件元代青花瓷器。其中最為引人注目的，就是這件造型奇特的青花扁壺。因為它的壺嘴是一隻鳳頭的造型，因此，人們就給它取名為“青花鳳首扁壺”。

　　首都博物館副研究員王春成：

　　青花扁壺，我們現在看到的，無論是從資料還是實物，元青花扁壺僅此一件。它有可能是倣西亞金銀器的風格，帶有色目人文化的風格，也有可能是色目人在景德鎮定燒的。

　　公元1206年，崛起于大漠的蒙古人，建立起了一個幅員遼闊的大帝國。海外貿易的迅速發展，為元代瓷器製造業注入了一針興奮劑。而中外文化的交流，國外瓷器用料的大量進口，使元代青花瓷器的製造，達到了一個前所未有的水平。

　　這裡是瓷都景德鎮的古碼頭。由於需求量的激增，景德鎮的瓷器製造，在元朝時期，達到了極盛。聞名於世的青花瓷器，就是從這裡上船，進入長江，然後沿運河北上，源源不斷地運到當時世界瓷器交易的集散地──元大都。

　　首都博物館副研究員王春成：

　　學術界都認為它是景德鎮的産品。我講個笑話，前幾年我們把它拿出來，我的好多朋友，好多專家看了，都説它是新的。為什麼呢？釉色太漂亮了，平切足的足底修飾得太講究了。當然它是出土的了。它是元青花成熟期的産品，要説它的年代，我認為是元朝晚期的産品，就是我們説的至正型的元青花。

　　與元朝早期生産的青花瓷器不同，“青花鳳首扁壺”胎質細膩、釉色潤澤，工藝製作已相當成熟。甚至有人認為，如果不是從元代遺址中出土，那麼，這件瓷器的年代認定，極有可能出現偏差。即使在元代，如此精美的瓷器，也絕不是尋常人所能擁有。

　　這是一張1947年的北京地圖。就在60年前，“青花鳳首扁壺”出土的六鋪炕地區，還是人跡稀少的荒涼之處。而從明清兩代北京北部城墻的位置看，六鋪炕地區更是屬於當然的城外。按照“東富、西貴、南貧、北賤”的傳統説法，住在這裡的人，自然不會有多麼高貴。那麼，怎麼會有如此精美的瓷器在這裡出土？ 700年前的元代，這裡居住的到底是一些什麼樣的人呢？

　　從這張北京城區的比較圖上，我們找到了一些細微的差別。在明代，北京城的北城墻，向南移動到了現在的德勝門、安定門一帶，形成了明清兩代北京城區的新格局。而在元代，明城墻以北，現在的北三環到北二環之間的大片地區，卻為元大都極為熱鬧的商業區和居住區。在元朝初年握有重權的阿合馬，就曾在設于六鋪炕地區的中書省駐紮、辦公。

　　明史學會副秘書長萬明：

　　阿合馬是一個色目人，他是今天烏孜別克那一帶的人。在元朝色目人來華當官的很多。他來了以後，他特別能幹，就受到了忽必烈的賞識，讓他擔任官職。他先是在中書省做官，後來升到了尚書省平章政事，也就相當於宰相了。

　　從時間上看，元朝早期的阿合馬和元末生産的“青花鳳首扁壺”，自然不會有很多關聯，然而，從“青花鳳首扁壺”出土的地點來看，能與一代權臣阿合馬隔壁為鄰的，也絕不可能是普通百姓。而“青花鳳首扁壺”獨特的造型，又明顯借鑒了西亞金銀器的風格，難道它曾經的主人，同當年的阿合馬一樣，是一位權頃一時的色目人嗎？

　　公元1386年，徐達、常遇春率領的明朝軍隊，一路過關斬將，逼近元大都。出乎他們預料的是，原本準備的一場惡戰，竟然變成了一次兵不血刃的入城儀式。

　　萬明：

　　徐達進北京沒經過激烈的戰鬥，7月吧，徐達就率軍到了北京的通州一帶，元順帝得到這個消息，就于7月20幾日的一個半夜，就倉皇的逃亡漠北。

　　從元朝權貴撤離的時間看，“青花鳳首扁壺”的主人，能夠有充足的時間，將自己心愛的瓷器埋藏地下。而埋藏本身就説明，它的主人希望不久的將來還能重返大都，將它們再次歸為己有。但明軍佔領北京後，為軍事目的進行的城墻南移，永遠結束了“青花鳳首扁壺”主人的這個夢想。

　　考古專家蘇元均：

　　元代北京稱的北城墻，我們現在叫土城，到了明軍進北京，他把城墻回縮，建了明代的北城墻。明代修城墻很急，他怕捲土重來，元朝再打回來，就把房屋，遺物來不及清理的，就都埋到城墻裏了。這件東西碎了，是後修復的，它就是被埋到城墻下的。

　　從明初北京城墻的南移開始，元代瓷器精品──“青花鳳首扁壺”，一直被埋藏于明代修建的北城墻之下，躲避了一次次城市改建、破土動工。高大厚重的城墻，整整護佑了“青花鳳首扁壺”600年。

　　經過複雜、艱苦的修復，“青花鳳首扁壺”在蔣道銀的手中，逐漸顯露出了它原本的面貌。然而對蔣道銀來説，僅僅把它修復到能參加展覽的水平，還不是文物修復工作的最高境界。

　　古陶瓷修復高級工藝師蔣道銀：

　　陳列修復要經過清洗、著色、作舊，但有一條，修復的地方越少越好。還有一點要注意的，就是可逆修復，以後還能拆了重修，現在我們的技術、科學達不到的，以後如果覺得修的不好，還可以拆了重修。就是給後人留一條路子。現在我們國內，包括世界上都非常重視這個可逆修復。

　　今天，獲得“再生”的“青花鳳首扁壺”，作為首都博物館的鎮館之寶，安放在瓷器展廳最顯赫的位置上。對於“青花鳳首扁壺”，人們今天所給予它的一切榮耀都並不過分，因為在它身上所凝結的，已不僅僅是單純的歷史價值和文物價值，同時也凝結著當代中國文物修復事業，最為亮麗的一筆重彩。

責編：藝術品投資