《徽 州》
央視國際 (2004年07月15日 17:42)
中央電視臺10套《探索?發現》欄目
7月19日起週一至週六晚21:00播出
“一生癡絕處,無夢到徽州”。徽州,中華大地一個名播中外的文化地理概念,一個獨立而卓然的民俗單元。它包括安徽的績溪、歙縣、休寧、黟縣、祁門和現已劃歸江西的婺源。在這塊面積僅一萬三千平方公里的土地上,古代中原文化與當地幽閉的地理環境和社會經濟生活融為一體,無論在器物文化層面、制度文化層面,還是在精神文化層面,徽州人民都有著傑出的創造,從而形成了博大精深、獨樹一幟的徽州文化。
地處黃山白岳之間的徽州,是中華文明歷史風雲中的一朵美麗的奇葩,明清時代中國文化商業精神的最高代表,也是中國極富特色的地區之一。文化系列片《徽州》以人性化的視角,第一次真實而詩化地再現了徽州美麗的山水和精細雅致的人文景觀,全方位地詮釋了這方華夏名區的村落、民居、祠堂、牌坊、老橋、書院、戲曲、繪畫、醫學、工藝、商幫、市井民俗、人文思想等,這些富有特定生命意味的精神符號,這些極具感染力的視覺形象,不僅呈現了中國傳統社會尤其是明清時期社會經濟文化生活的一斑,展現了古徽州人的生活方式和倫理準則,同時還揭示了這些文化遺存背後蘊涵的內在文化精神,激蕩著我們對這片古老而神奇土地的無限緬懷。
系列片《徽州》是由著名電視人、詩人高峰、楊曉民、壹周等眾多名家策劃製作的。《徽州》不僅具有典型的文化標本意義??對傳統文化腹地的縱向開掘與艱苦探求,同時還深情地撫摸了中華民族先民們穿越時間隧道中遺散的農耕社會的文脈,以及先民們親近土地的心靈版圖。《徽州》的文化示範效應不在於逆時光而旅的人文情懷,更在於它展示的詩性氣質與審美趣味的交相投映、巨大的物質財富與精神生産的高度同構、謹嚴精緻的文化秩序與不屈不撓的創造精神的相互砥礪,具有強烈的衝擊力,為轉型期文化的多樣性提供了充沛的視覺想像,為培育本土文化的身份認同提供了傳統的人文資源。
對全球華人而言,《徽州》的攝製成功,其文獻意義不可低估,特別是它所凸顯的歷史文化價值,它所承載的徽州區域文化的惟一性和中華文明的傳承性,它所傳導的鄉土中國的家園意識和文化鄉愁情懷,它所引發的心靈直覺和理性思考,在全球化的語境下,在傳統文化的斷裂層面上,將顯示出獨特的地位和經久不衰的魅力。
第一集 前世今生
通過西遞、宏村兩個村落的探源與考證,展現徽州民居、民俗、小巷特有的風情以及徽人天人合一的文化觀念。
第二集 八千里路
通過僑居杭州的胡雪岩、僑居蘇州的吳士東、僑居揚州的江春三個徽州商人的不同的人生遭遇,展現了徽商所創造的巨大的財富、誠信的經營理念以及亦官亦商的封建商幫意識。
第三集 書香門第
朱熹把他的理學思想深深地刻在徽州大地上,形成了新安理學。他的重教思想在徽州影響巨大,創辦書院的傳統在徽州蔚然成風。
徽州的另一碩儒戴震,身世坎坷,他認為朱熹“存天理,滅人欲”的思想是“以理殺人”,啟導了19世紀中國文化的一線曙光。
第四集 歸去來兮
祠堂是徽州宗族意識集中體現,它是鄉村中國社會的“教堂”,是徽州宗法家族制度的一個具體標誌。祠堂培育的宗族意識,使徽商迅速壯大,徽商的財力支持又使祠堂輝煌無比,對聚族而居的徽州而言,修祠和修譜是宗族最神聖的大事。祠堂同時也有力地支持了解情況徽州教育的繁榮。
第五集 陽曆陰曆
通過徽州大地上不同類型、不同象徵意義牌坊的再現,揭示了徽州這一傳統文化形態的輝煌與沉重。
第六集 人間詞話
再現了徽州大地上美麗而多姿的老橋,講述了羅經大師吳魯衡、珠算宗師程大位、新安醫學大家汪機等人的不同命運和漁梁壩的興衰,展現了徽州的人文傳統與卓越的科技成就。
第七集 月到風來
沿著黃山與徽文化交相輝映這一主線,再現了黃山多變之美,展現了新安畫派大家漸江、黃賓虹的風雨人生和巨大的繪畫成就,以及徽墨和歙硯的精絕雅致。
第八集 雲外山河
展示徽州“三雕”之美、世外桃源村之境,透過平民教育家陶行知的不凡人生,抒寫了徽州教育理念深入骨髓的影響力。通過胡適坎坷的婚姻生活,反映了胡適先生既是反對舊道德、舊文化的急先鋒,又是舊道德、舊文化犧牲品這一複雜的文化現象。
第九集 花雨彌天
通過了對徽州古戲臺的開掘,展示了徽州古老的儺戲、目連戲的鄉野氣息和徽劇演進為京劇的歷史畫面,表現了徽州戲曲文化的卓越與偉大。
第十集 逝水流年
通過發生在新安江、齊雲山及散落在徽州鄉野上的民間故事,展現了李白、唐伯虎、謝靈運、蘇轍、范成大、湯顯祖、鬱達夫等無數文人雅士心中的徽州。當古老的徽州和現實的徽州相遇時,這隱藏於心靈中的歷史文化記憶,竟是那樣的刻骨銘心??永遠的徽州。
中央電視臺《探索?發現》欄目
7月19日起週一至週六晚21:00播出
每集30分鐘
責編:紅立 來源:CCTV.com
|