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Envoyer par emailDossier
Un mot sur le Tibet maintenant. Nous sommes en 2009 et cela fait donc 50 ans que la réforme a été mise en place dans cette région. Les moines de Lhassa se mettent maintenant à étudier ce récent passé du Tibet et en tirent donc leurs conclusions.
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Nous sommes au monastère de Drepung... et dans celui-ci, des moines, bien sûr, qui discutent du Tibet d'antan, le Tibet comme il était il y a 50 ans. Beaucoup d'entre eux ont étudié le document très officiel du "papier blanc sur la réforme". Grâce à lui, les moines semblent avoir une bien meilleure compréhension de l'histoire. Ce papier leur raconte que la réforme avait enfin permis d'abolir le servage... un régime à l'époque qui réduisait à l'esclavage un million de personnes, soit 90% de la population.
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Ngawang Choedrag, lui, a 42 ans. Il est donc né après la réforme. Pour lui, les changements ont été tout simplement impressionants. La réforme a changé la vie des Tibétains et, même, celle des moines.
Ngawang Choedrag
Monastère de Drepung
"Ah ben maintenant, je comprend carrément mieux la vie dans le vieux Tibet et aussi l'énorme évolution de notre société aujourd'hui. Parce que.. avant la réforme démocratique, la vie d'un moine ordinaire, ben, c'était dur dur. Ils avaient à peine de quoi manger. Maintenant, c'est la belle vie. On n'a jamais à s'inquiéter d'avoir quelque chose dans notre assiette"
Drepung, c'est l'un des trois monastères que comptent Lhassa. Construit il y a 600 ans, c'est le plus grand de la secte bouddhiste du Gelupa. Maintenant un an que les émeutes du 14 mars sont passées. Les choses sont maintenant revenues à la normale.
Ngawang Chonzin a 46. Il est donc aussi né après la réforme et il est directeur adjoint du conseil d'administration de Drepung. 18 ans qu'il est là maintenant et il a vu, des ses propres yeux, beaucoup d'améliorations au monastère et dans la vie des moines en particulier. Pour Ngawzang Chonzin, connaître le passé, c'est très important.
Ngawang Chonzin
Monastère de Drepung
"C'est vachement important d'étudier la réfome démocratique du Tibet d'il y a 50 ans. La plupart des moines ici sont des jeunes. S'ils ouvrent pas un bouquin, c'est sûr, ils vont rien comprendre aux grosses différences qu'il y a entre la société d'avant et celle de maintenant et que les changements, j'ai envie de dire fabuleux,qui ont eu lieu au Tibet depuis 50 ans."
Les moines sont tous d'accord. Pour que les croyances religieuses se portent bien et soient même portées plus loin, il faut une stabilité sociale. C'est aussi simple que ça.
Rédacteur: Zhang Yan