《百家講壇》開播《品三國4》易中天觀點又出新──諸葛亮擅權似曹操

　　兩人都是“虛君實相”諸葛亮成正派源於文學想象。

　　今晚，《品三國》第四部開始在《百家講壇》上演，這也是《品三國》的最後一部。記者今天上午採訪了《百家講壇》負責人，為讀者提前揭秘《品三國4》。

　　易中天將講述三國鼎立後，一個個走向滅亡重新被西晉統一的過程。其中易中天新解諸葛亮，指出他的擅權與曹操並沒兩樣。“漢獻帝固然是傀儡，劉阿鬥又何嘗有權？至於諸葛亮本人，就連職務也和曹操一模一樣，即都是丞相。”易中天表示，兩人的政策都是“虛君實相”，以達到自己的政治目的。

　　中天解惑

　　諸葛亮成正派源於想象

　　在易中天看來，同樣擅權的諸葛亮和曹操的民間形象之所以有如此大的區別，都是文學創作所賜。

　　“在文學創作中，社會不但需要正面典型，也需要反面典型。”易中天説，曹操擋了士族地主階級的路，只能等著被畫成一張大白臉。與此同時，諸葛亮也就演變成了“天使”。

　　易中天解諸葛亮曾惹爭議

　　易中天在《品三國》第二部“三顧茅廬”中提出，到底是劉備請的諸葛亮，還是諸葛亮先找的劉備？在易中天看來，後者的可能性大於前者。“劉備是諸葛亮再三考慮精心挑選的老闆。”

　　觀點一齣，立刻引發爭議。有人説，易中天讓諸葛亮走下神壇是在製造噱頭；另一方觀點是易中天在還原真實的諸葛亮。

　　易中天則多次表示，《品三國》中的説法只是他個人觀點。

　　《品三國》前三部回顧第一部《魏武揮鞭》曹魏集團崛起，並統一北方的過程；第二部《孫劉聯盟》孫權和劉備集團發展歷程以及孫劉聯盟抗曹；第三部《三國鼎立》赤壁之戰後，魏蜀吳三分天下總體格局形成

　　“易”家之言

　　不扶劉禪是為專權于身

　　“通常的説法很簡單，劉禪扶不起來嘛，智商低、能力差。事實上，劉禪並不弱智。”易中天認為。

　　易中天舉出一個明顯的例子：諸葛亮去世以後，劉禪立馬廢除了丞相制度，命蔣琬主管行政，命費?主管軍事，將原本集權于諸葛亮的權力一分為二，讓兩人相互制衡。蔣琬去世後，劉禪乾脆自攝國政。在易中天看來，這都不是弱智的行為。

　　易中天推測，諸葛亮之所以不還政給劉禪，是想實現自己“虛君實相”的政治理想。

　　堅持北伐源於“野心”

　　北伐是劉備死後諸葛亮最重要的事業，易中天認為，諸葛亮的北伐註定失敗原因有三：曹魏非速亡之國，益州非進取之地，諸葛亮非將略之才。

　　在易中天看來，諸葛亮其實很清楚這些原因，他之所以堅持北伐，其中重要的一點，是諸葛亮出山時，曾在《隆中對》中設計將來要北定中原，“儘管荊州丟了，形勢變了。作為一個理想主義者，只要他有一丁點機會，都會抓住這個機會去實現自己的理想”。

　　揮淚斬馬謖為平內亂

　　諸葛亮揮淚斬馬謖是三國中著名的段子，但在易中天看來，其中疑點重重。

　　“如果説一個將軍打了敗仗你就要殺他，你有多少將軍殺？蜀國人才本來就少，這不是讓親者痛、仇者快嗎？”易中天説。

　　易中天表示，蜀國內部政權很不穩定，荊州集團、東州集團、益州集團三股力量相互抵制。為了平息內亂，諸葛亮實行法律面前人人平等，絕不徇情枉法。對於馬謖的處理只能是四個字：從重從快。

　　【來源：法制晚報】

責編：百家講壇