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主講人簡介：
馬瑞芳，山東大學文學院教授、古代文學專業博士研究生導師、山東大學古代文學學科學術&&人，兼任中國作家協會全國委員會委員、中國紅樓夢學會常務理事、山東省作家協會副主席兼散文創作委員會主任、山東省人大常委會委員。著有：學術專著《蒲松齡評傳》、《聊齋志異創作論》、《幽冥人生》、《神鬼狐妖的世界──聊齋人物論》、《從〈聊齋志異〉到〈紅樓夢〉》、《馬瑞芳講聊齋》等；長篇小説《藍眼睛?黑眼睛》、《天眼》、《感受四季》；散文隨筆集《學海見聞錄》、《假如我很有錢》、《野狐禪》、《女人和嫉妒》、《漏泄春光有柳條》。曾獲山東省社會科學優秀科研成果獎、全國紀實散文獎、全國電視星光獎一等獎、全國長篇小説獎、首屆全國女性文學創作、首屆全國少數民族文學評獎散文一等獎等。
內容簡介：
上一講我們講了聊齋可愛的女鬼，這一講我們講聊齋恐怖的惡鬼。康熙18年，《聊齋志異》初步成書的時候，蒲松齡的一個年長的朋友高珩，給他寫了一個序，他説當時的社會，“江河日下，人鬼頗同，”認為蒲松齡是運用鬼魂的形式來寫社會，《聊齋志異》寫鬼，寫得五花八門，離奇古怪，但是如果我們把這個鬼魂故事把它放到封建社會末期，這個特殊的社會背景上來看，我們發現，鬼魂的遭遇，鬼魂的追求，鬼魂的倫理難題實際上都是時代生活學和精神學的反映。鬼魂，就是人生。鬼魂勝過人生。
錢鐘書先生曾經説過，前人佔領的疆域越廣，繼承者要開拓版圖越難。而蒲松齡這個大作家他不是那種“守成之主”，就是前人寫什麼，我照著走。他是一個“光大前業之君”。他總是異曲同工，他總是後來居上，別開生面，他善於尋找新的描寫對象，他善於熔鑄新的藝術事件。你別人看了一千遍，他能看出新東西，再寫出新東西。所以聊齋的鬼故事很奇妙，很豐富，又很深刻。他總是可以引起我們很濃厚的閱讀興趣。而且起到驚世駭俗的社會作用。
（來源：cctv-10《百家講壇》欄目）
責編：英子