CCTV.com消息（東方時空）：

　　解説：2006年2月24日淩晨，一位98歲高齡的老人在北京安然辭世，他的離去對於中國文化界來説是一個不小的震動。著名學者季羨林曾經在一篇文章裏稱他是：“高人、逸人、至人、超人。”與他有半個多世紀交情的書法大家啟功先生評價他：“説現象不拘于一點，談學理不妄自尊大”，他就是與季羨林等人號稱北大“未名四老”之一的國學大師張中行。張中行一生治學嚴謹，博學多識，造詣深厚，精通中國古典文學，諳詳西方哲學，他的著作被稱為當代中國的《論語》。

　　被採訪者：他的出現，就使我們四五那代人的那種智慧，那種藝術的那種風範，在他的筆下重新復活。重新出現了一種文化的一種景觀。我覺得這就是一個奇跡。他像一個活石化一樣。

　　解説：張中行1909年出生於河北省香河縣的一個農民家庭，1935年畢業于北京大學中國語言文學系，後在中學和大學任職。1949年以後，他長期在人民教育出版社從事編輯工作。上世紀80年代，張中行先生以80歲高齡寫下大量散文，其古樸文風、淵博學識在社會上引起廣泛影響，作品一版再版，張中行被人們稱為文壇“老旋風”。

　　被採訪者：他的出現就是使當時很多流行的東西黯然失色。人們突然覺得什麼是好的，什麼是不好的，什麼是真的，什麼是偽的。

　　解説：張中行認為《順生論》是自己最重要的作品。在很多人眼裏，張中行復活了一個自“五四”以來，中斷了很多年的思考和表達方式，他對人生的許多思考，都讓人們感到一種大夢初醒的啟迪。

　　被採訪者：可以説六個字：一個就是存疑，存疑有人可以理解成誤解成比如説好像徹底否定一切啊，或者是很頹廢啊，或者是四大皆空啊。我覺得他不是這個意思。他就是不盲從，不輕信。還有兩個字就是順生。什麼叫順生？不是逆來順受或者是茍延殘喘的茍活的意思，就是你要順應潮流，要順應生活的自然趨勢。在這個過程當中熱愛生命，珍愛自己，熱愛生活，享受生活。所以他強調順生。另外我就覺得呢，他告訴我們人的生活當中不可缺少另外兩個字，就是情趣。他是一個有情趣的人，不是一個悶人。

　　解説：在將近一個世紀的生命歷程中，張中行歷經坎坷，卻泰然處之，尤其到了晚年生活更是充滿童趣。

　　張中行一生清貧，家裏擺設極為簡陋，除了兩書櫃書幾乎別無一物。張宗行為自己的住所起了個雅號叫“都市柴門”，安於在柴門內做他的布衣學者。

　　被採訪者：他不是講過嘛，他一不想做官，二不想發財，只想做學問，讀書做學問，興趣就在這。他確實他倒跟我説過這種話，他説我一輩子沒錢，但是我從來沒把錢當回事。以前就是他寫了那麼多書，好像沒有留下稿費。他接電話我在旁邊聽。就是人家説什麼什麼稿費來了給您，算了，算了，你拿去吧 我不要了，就讓人家拿走了。我聽過這樣的電話，反正聽過不止一次。

　　解説：張中行雖然身為國學大師，但他自己卻並無意識，他覺得自己就是一介布衣。

　　被採訪者：我記得他跟我説，説有一次我在那，人家那傳達室的人去買飯去了，我就在傳達室那坐著。結果來了一個人，也不知道找誰，找誰誰誰，我就説你等會兒，等一會兒上了班，中午休息嘛。完了後來説是人家打完飯回來了，回來説，這個人就説這個老師傅讓我等著，我找誰誰誰我就在這等會。完了人家説你知道他是誰嗎，我説不知道啊。完了説這就是張中行先生。完了那個人就特別吃驚，説這是張老啊。反正就對他説了好多挺尊敬熱情的話。我爸爸説你看這多好，把我看成個老師傅，他就挺高興的。

　　解説：2月24日淩晨那天，張中行走得非常安詳，他並沒有給親人留下什麼遺囑，他對兒女們最常説的一句話就是，多讀書，讀好書，做個好人，這也是張中行一生的行為準則。住院期間，張中行仍然唸唸不忘寫作，他説如果還有時間就再寫些散文，讀者們喜歡看，然而這竟成了他最後未了的心願。

　　被採訪者：這個世界上有的人創造了生命的奇跡，但是沒有創造學問的奇跡。有的人創造了學問的奇跡，但是沒有創造生命的奇跡。世界上只有少數的人既創造了生命的奇跡又創造了學問的奇跡，張老就是這樣一個人。

責編：復蘇