大昭隨感——《站在第三極》系列報道二

央視國際 (2003年04月14日 22:14)

	大昭寺長明的酥油燈

　　CCTV.com（網站特派記者陳琦拉薩報道）昨天晚上傳來一個不好的消息，前幾天在珠峰南坡5300米的大本營有一位法國電視臺的錄音師阿諾德（Arnaud Saulnier）不幸去世，他前一晚住進帳篷，第二天早上就再也沒有醒來，醫生搶救了兩個小時也無濟於事，他被永遠地留在了珠峰腳下。聽到這個消息，大家的心情都很沉重，在為他哀悼的同時，也提高了個人的警惕性，製片開始給每個人分發應急的藥物以及紅景天等高原藥品，我帶的體溫計也忽然有了市場，大家紛紛來我房間測試。

	轉經桶

　　上高原的第二個晚上除了還有個別隊員沒有睡好之外，大多數人的頭疼都已經緩解。今天的安排依然是散步適應，內容是去大昭寺朝拜，在進山之前入鄉隨俗按藏族禮節拜見諸神，以求平安。

	磕長頭的人們

　　據傳，文成公主諳熟星象和五行説，當時她夜觀天象，日察地形，發現西藏地形狀似仰臥的羅剎女（魔女），拉薩一片池塘是羅剎女的血液。在協助尺尊公主建大昭寺時，她提出只有填平池塘，于上建佛殿，方能鎮住妖魔避免災禍。據説當時是用成群結隊的白山羊背土填湖，藏語中山羊叫“惹”，土稱“薩”，所以寺廟最初稱“惹薩”，後來惹薩又成為這座城市的名稱，並衍化為今天的“拉薩”。“大昭”的“昭”即藏語中的“佛”之意。大昭寺建成後，元、明、清歷朝屢加修改擴建，形成了今天的規模。

	從大昭寺金頂遙望布達拉

　　充溢著濃烈的酥油香味，伴著藏民吟誦六字箴言的呢喃聲，匯入朝聖的人流中，大昭寺窄窄的巷道猶如穿越時空的隧道，把我們這些來自塵世的凡夫俗子引入神秘的藏傳佛教世界。跨進著名的“覺康”佛殿，它既是大昭寺的主體，也是大昭寺的精華之所在。藏傳佛教信徒認為拉薩是世界的中心，而宇宙的核心便位於此處。我們隨著大殿中緩緩流動的人群依次朝拜佛殿周圍的各個殿堂。眼前掠過一張張虔誠的藏人面孔，他們中有的人或許幾年前就從遙遠的家鄉出發，用等身長頭丈量著到聖城的距離，一步一磕用幾年的風餐露宿來完成這段朝聖之旅。此刻的他們，臉上溝壑縱橫，額頭留下了磕長頭的印記，搖著手中的轉經輪，輕念箴言，心中又是怎樣的幸福？在幽暗搖弋的酥油燈下，我只能默默感受著信仰的力量。想起那些執著于大山的人們，或許也是有一種信仰，吸引著他們一次次從繁華塵世走進大山，忍受常人難以想象的苦難，去接近雪山冰雪的聖潔。

責編：白秀穎