[網友原創] 中日應共同研究歷史問題 

央視國際 (2005年05月09日 15:21)

　　以史為鑒，是人們往往在處理歷史問題時常常用到的警示語，意即以歷史的經驗和教訓來正確處理各方之間在當前與未來發展的和諧關係，避免重蹈過去的歷史悲劇。磕磕??的中日關係雖然立意為以史為鑒，但是，由於日本極右勢力長期對過去軍國主義侵略亞洲各國的歷史罪行秉持“以史為榮”的反人類思想，才使得中日關係始終處在不同的歷史觀念中，其具體的表現就在於用什麼樣的歷史觀念教育子孫後代。

　　近日，中國外長李肇星在與日本外務大臣町村信孝會談時，就日本的歷史問題發生了激烈的爭議。李肇星指責日本教科書掩蓋和美化歷史問題，而町村信孝則批評中國的教科書煽動反日情結。不過，儘管中日兩國的高官對日本的侵略歷史針鋒相對，但最後還是就雙方設法改善關係達成了“成立一個聯合委員會共同研究歷史問題”的諒解。對於該諒解日本外務省發言人高島肇久通報説：“兩位外長同意開始共同研究兩國間的歷史。兩國將選擇聯合研究委員會的成員，並將在年底前商定具體方式”。

　　的確，日本如何正視反省自己過去對中國和亞洲各國犯下的歷史罪行，不但是事關中日關係和日本與亞洲各國的關係，更重要的是，事關亞洲和平乃至世界和平的重大原則問題。在這一問題上，儘管日本歷屆政府都事實而非不痛不癢地表示過道歉，但歸根結底時至今日日本出爾反爾毫無誠意的以史為鑒，卻是對包括中國在內的亞洲各受害國進行軍國主義翻版式的挑脅，以至於常常製造亞洲地區的緊張局勢。中日關係、韓日關係、朝日關係、俄日關係、臺日關係等等不斷的紛爭，嚴重地影響著地區的穩定和經濟發展。縱觀日本的種種行為表現，無不與日本不能正確對待過去的歷史有關，無不與日本對待國民的教育有關。

　　正確的歷史教育，不但事關一個國家的尊嚴和威信，同時也事關這個國家人民的人格和氣度，更事關這個國家和人民在未來怎樣與鄰國及世界各國友好相處下去的大是大非問題。毫無疑問，今日的日本之所以淪為亞洲孤兒的命運，其責任應該完全歸咎於日本對歷史錯誤的認識和錯誤的教育。“正人先正己”，雖然是中國的一句處世俗語，但卻蘊含著深刻的人格哲理。日本不是嚴肅地正視自己過去對亞洲各國犯下的歷史罪行，反而指責別國在進行的歷史教育中煽動反日情結，這豈不是“搶劫了別人還不許別人喊出來”的強盜邏輯嗎？由此可見，亞洲人民掀起的反日浪潮實際上就是反對日本政府不能正確對待歷史和歷史罪行，不能正確編制歷史教科書，其作用就是教化日本人民世世代代與亞洲鄰國仇視下去，其目的就是企圖重演霸佔亞洲的“大東亞共榮”夢想。

　　不過，為了讓日本極右勢力的夢想徹底破滅，為了讓日本人民受到正確的歷史教育，同時為了讓整個日本心服口服，李肇星外長代表中國政府接受日本建議“成立一個聯合委員會共同研究歷史問題”，既體現了中國政府和人民的豁達寬容，又體現了中國政府和人民實事求是的國際責任。我們有理由相信，只要日本真心實意想與亞洲鄰國和睦相處，“共同研究歷史問題”並還歷史的真面目，將不是一件太難的事情。不過，筆者在此更願意把視野擴到最大，既然是“共同研究歷史問題”，就更應該把在那段歷史中遭受日本侵略的所有亞洲受害國全部組織起來“共同研究歷史問題”，這樣的研究才更加真實，更加全面，更加客觀，以免中日關係解決了而其他亞洲國家對日關係仍舊糾纏于歷史之中的話，就不可能從根本上完全實現亞洲地區的和平穩定。

　　教育，是百年大計，千年大計，萬年大計，來不得半點馬虎，“共同研究歷史問題”，毫無疑問是中日關係的重大突破，他的積極意義就在於還歷史的本來面目，就在於中日兩國共同回到對歷史的認同中來，消除各説各有理的歷史誤會，使中日關係真正長期穩定正常化，就在於中日兩國真正實現世世代代友好下去的偉大目標。

　　以史為鑒，有一些道理是相通的，中日“共同研究歷史問題”雖然是國家對國家的長遠外交舉措，但卻同樣適合臺海兩岸在未來的和平統一中重新認識國共內戰的歷史定位，也就是説，都需要兩岸在“共同研究歷史問題”的問題中得到解決，還現有兩岸教科書的本來面目，還現有兩岸政治意識形態宣傳的本來面目。只有這樣，死於內戰歷史國共兩黨相互刀槍之下的亡魂才能得到安寧安息，反之，內戰的亡魂將會在地下永久長嘆：早知如此，何必當初？！(作者：文中思)

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責編：劉英來 　來源：