[央視網評] “情緒愛國”不可取
央視國際 (2003年10月20日 09:51)
瀏覽網絡論壇，經常可以看到很激烈的愛國言辭，特別是在對待中國和日本的關繫上，很多網友們的愛國激情溢於言表。只要日本人，特別是日本右翼集團對中國進行挑釁，網上的熱血青年們就義憤填膺的給與回擊。對於理性的批判，直言不畏的揭露日本軍國主義的醜惡面目和目的，當然是應該理解和大力支持的。可是，我們看到，也有很多朋友在抒發愛國情感的同時，不乏情緒化色彩，其重要表現為“抵制日貨”。我們還看到，在最近珠海發生了日本人集體“買春”事件以後，一些網上的朋友們不但要“抵制日貨”，甚至説出：“咱也組織成千上萬的男人到日本去……”云云。我看，這樣的愛國熱情只能定義為“情緒愛國”。
所謂“情緒”也是一種情感，不過情緒是一種可以“鬧”的情感，即“鬧情緒”。一般來説，一個人一旦“鬧情緒”，辦事就不管不顧後果了，説話也沒有理智了，甚至於會做出酗酒一樣的荒唐舉動來。比如，一個火氣很旺的小青年，走在路上被一塊石頭絆了一下，差點摔個跟頭。小夥子來氣了，對著石頭鬧起情緒來，抬腳狠狠地踢了那塊石頭一腳。接著，那個小夥子捂著自己的腳趾頭蹲在了地上，原來他把自己的腳趾甲踢傷了。“鬧情緒”的結果使自己也會受傷。所以，我們對任何事情都不能情緒化，而應該理性化。
正確的愛國情感應該是一種建立在理性基礎上的情感。我們説公民道德建設的核心是愛國主義，愛國既然是主義，就應該是有一定的理論支持的,她不僅是愛國情感，還應該包括對國家改革開放大政方針和外交方針的理解，建設祖國的實際行動，保衛祖國的堅強決心等等。愛國主義不應該是簡單的在對待國際關繫上的泄一時之氣，更不是踢石頭那樣的“鬧情緒”。破口大罵幾聲，呼籲“抵制日貨”都是幼稚的淺薄的情緒化舉動。據去年的新聞報道看，日本是當今世界中國最大的貿易夥伴，據中國海關統計，2002年1至8月雙邊貿易總額達到629.06億美元，同比增長10.4%。中國對日出口額為298.38億美元，同比增長4.0%，中國進口額為330.68億美元，同比增長16.9%。外經貿專家認為，中日兩國經濟互補性強，近年來，中國國民經濟保持持續穩定健康發展，中國開始履行加入世貿組織的承諾，進一步擴大對外開放，降低關稅水平，這些都有力地推動了中日雙邊貿易的發展。中國對日本出口的主要商品有機電産品、紡織品、食品、礦産品、賤金屬等，中國從日本主要進口機電産品、賤金屬、化工産品、光學設備、醫療儀器以及塑料、橡膠製品等。您説，這樣的外貿形勢，應該抵制日貨嗎？
説實在的，中國改革開放以來，從對日貿易上得到了很多好處。沒有當年大量的引進日本的先進技術，中國的鋼鐵、機械、電子、家用電器、汽車等等許多領域就不可能有今天的成就。在今天的國際貿易中，競爭十分激烈，你如果抵制了這個國家，另外的國家就暗中高興，我們的開放和引進就會處於被動的狀態，就會受制於人。有了對日貿易，我們就可以在美國、歐洲、韓國等國際競爭中尋求平衡。何況，我們已經加入了世界貿易組織，要按照遊戲規則辦事，豈能隨便抵制哪一個國家的産品？咱中國人的文化是最講究鬥爭策略的，借力打力是起碼的策略。何況抗日戰爭中，我們不是也説過“沒有槍，沒有炮，敵人給我們造”嗎，當年不用日貨並不説明不愛國，今天就更應該明白了。想一想，世界上哪個發達國家沒有侵略過中國？當時也好，現在也好，我們能因此而抵制他們的産品和技術嗎？如果近代史上，哪個國家侵略我們，我們就抵制哪個國家的産品和技術，那麼中國早就徹底亡國了。這樣説起來，“鬧情緒”愛國，比封建皇帝還幼稚可笑。
再説了，如今世界經濟已經一體化了，很多日本品牌的産品是在中國的國土上生産的，有些家用電器在日本本土已經不生産了。您到中國各地高新技術開發區中的日資企業看看，是我們的打工仔、打工妹在生産線上做工，那些日資企業生産的整機中，也使用了大量中國企業生産的零配件。如果您抵制的日貨，是中國人生産的或者利用中國企業生産的零件組裝的，您不是間接或者直接的也損害了打工仔、打工妹或者中國企業的利益了嗎？
最近，中央電視臺正在播放的電視劇《大染坊》中，那個要飯花子出身的，一個大字不識的陳壽亭在國難當頭的情況下，都知道不能盲目的抵制日貨，要採取巧妙的辦法整治日本人。難道我們這些上網的現代知識青年，就沒有當年的民族工商業者頭腦清楚嗎？這都什麼時代了，還説出“抵制日貨”，“我就不買日本産品，讓他們少掙我們的錢，少製造攻擊中國的子彈和軍艦”，這不是很幼稚的語言嗎？
當然，對於日本右翼勢力，對於日本軍國主義氾濫的傾向，對於日本政府不承認歷史罪行的惡劣行為，我們當然義憤，我們必須警惕。但是，它並不是要反映在“抵制日貨”上。要我看，根本的問題在於發展才是硬道理，還是要強大我們自己，發展我們自己的科學技術，發展我們自己的經濟實力，發展我們自己的物質和精神文明，發展我們的軍事力量。在發展的過程中，國際間的貿易是必不可少的。只要不是在非常時期，都談不上“抵制N貨”的問題。即使是非常時期，需不需要“抵制”，也還是要學習一下《大染坊》裏陳六子的思維方法。
我每當看到日本政府參拜靖國神社，修改教科書，不承認南京大屠殺的歷史事實，不賠償慰安婦和勞工們對日本政府的起訴，我也十分痛恨。但是，咱們的政府不是也經常嚴正聲明、抗議，告誡日本政府要“前事不忘，後事之師”嗎，説明政府還是時時在提醒世界和國人不要忘記那段歷史。我認為，咱們中國政府領導人也應該建立一個紀念反侵略英烈制度，每到抗戰勝利紀念日，咱們的領導人到人民英雄紀念碑悼念先烈；每到“九一八”，咱們全國各地都拉響警報，從而激勵國民的民族精神。如果把中華民族的愛國情感形成為制度化的政府行為，就向全世界宣告了中國政府和人民的愛國主義精神和民族團結意志。
看到民間“保釣”勇士們駕著漁船去闖釣魚島，被日本人的軍艦圍堵、撞擊，我也感到氣憤，但是，我又想到，只是民間的行動能起多大的作用?如果咱們中國人民解放軍海軍強大到別人不敢輕視我們，到那時候，由中國人民解放軍海軍護航，咱老百姓到釣魚島旅遊不是輕而易舉的事情嗎！那時候，誰要是敢動咱們老百姓的一根毫毛，誰要是不怕引起滅國大戰而挑起事端，咱就把它滅了，豈不是更英雄！
所以我説“情緒愛國”不可取，還是要理智的討論問題，理智的對待國際關係。（新華川耗子）
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責編：李莽
