二月二，龍抬頭

央視國際 (2005年03月10日 15:30)

　　農曆二月初二，是我國廣大農村重要的傳統節日。此時，春節剛過，田間農事活動即將展開，故“二月二”又稱“春農節”、“農頭節”、“春龍節”，在南方叫“踏青節”，古稱挑菜節。農諺曰：“二月二，農抬頭，大家小戶使耕牛。”依據氣候規律，“二月二”之時，我國大部分地區受季風氣候影響，溫度回升，日照時數增加，雨水也逐漸增多，光、溫、水條件已能滿足農作物的生長，所以“二月二”也是南方農村的農事節。

　　據説，龍頭節起源於三皇之首伏羲氏時期。伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”。後來的黃帝、唐堯、夏禹等紛紛傚法先王。到了周武王，這一習俗還被發揚光大；每逢二月初二，都舉行盛大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地。這以後，“二月二”便定名為“農頭節”。

　　“龍抬頭”一説，最早見於明人劉侗《帝京景物略》：“二月二，龍抬頭，蒸元旦，祭餘餅，熏床炕......”至於抬頭的為何是龍，又為何只與“二月二”有關，説法和故事就多了。民間認為，龍係吉祥物，主管雲雨，而“二月二”則是龍欲升天的日子。此時，正值驚蟄節氣，我國許多地方已進入雨季。這是自然規律，但古人卻認為是“龍”的功勞，加之不少地方又將“二月二”視為土地神的生日，所以祭祀活動便名目繁多。明朝《宛署雜記》曰：“鄉民用灰自門外蜿蜒入宅廚，旋繞水缸，呼為‘引龍回’。”清人讓廉的《春明歲時瑣記》載：“二日為土地真君生辰，城內外土地神廟，香火不絕，遊人亦眾。”

　　有關“二月二，龍抬頭”的民間傳説故事很多，這裡不妨説一例。相傳，武則天費唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，遂命令龍王三年不雨。龍王不忍生靈涂炭，偷偷降了一場大雨。玉帝得知後，便將龍王逐出天宮，壓于大山之下。黎民百姓感激龍王降雨之恩，天天對天祈禱，最後感動了玉帝，于二月二將龍王釋放，於是龍王又抬起頭來耕雲播雨，滋潤禾苗，造福農人。

　　這種“天上人間，融為一體”的民間故事，是古代勞動人民智慧的結晶；從另一個角度也反映出古代農業受天氣制約的現實以及耕者渴望風調雨順、五穀豐登的美好願望，正如農諺所言：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”

　　“二月二，龍抬頭”這句話還與中國古代天文學對星辰運行的認識有關。 中國古代天文學觀天模式，在周天黃道確定２８個星座，稱為２８宿。古人將這２８個星宿按照東南西北分成４宮，每宮７宿，並按照它們的形象將四宮附會為４種動物。其中，東宮７宿被想象成一條南北伸展的巨龍，由３０顆恒星組成。

　　恒星是相對不動的，當地球公轉的位置使巨龍星座與太陽處在同一方向時，太陽的光芒就會淹沒掉星光，人們就會看不到天上的那條巨龍；而過一段時間以後，地球的位置轉移了，巨龍星座又會重新出現，週而复始，古人找到了這個規律，並以它來判斷時令。

　　當被稱為“龍角”的東宮７宿的第一宿出現于地平線上的時候，正值春天來臨，所以，古人將它的出現作為春天的標誌。而此時，恰逢中國農曆二月雨水節氣前後，由此産生了“二月二，龍抬頭”的説法。唐代著名詩人白居易有詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生；輕衫細馬春年少，十字津頭一字行。”

責編：郭翠瀟 　來源：