日前，廣電總局發出“十條戒令”以凈化熒屏，引發了一些爭論。筆者以為，在分級制度尚不明朗、控管手段還不完善的情況下，對一些可能影響未成年人身心健康發展的節目加以限制很有必要，成年人不妨作出些“犧牲”。

　　中國古代，為了讓孩子成長有一個良好的社會環境，曾經産生了“孟母三遷”這樣的故事。面對不良風俗對孩子的影響，孟母三次搬家從而“以仁為鄰，擇善而從”，為孩子教育創造了良好的“小環境”。在開放和信息化時代，電視、網絡和刊物充斥視聽，如果孟母處於當今世界，面對媒體鋪天蓋地的影響肯定是無可奈何了。

　　在1960年代末期，“行為療法”專家、心理學家班杜拉等人提出了社會學習理論(觀摩、示範和模倣學習)。班杜拉認為，行為是通過後天的學習獲得的，不好的、不正常的行為是在不利的環境條件(包括周圍的人們)影響下某種不適當學習的結果。人有複雜的文化背景(指社會條件)，所以人的行為也極為複雜，有一些是通過觀摩示範式學習，通過模倣來獲得的，要改善人的行為自然也可以通過示範、模倣來解決。

　　孩子們學什麼、模倣什麼，媒體必然會發揮影響和引導作用。全社會也確有責任為他們創造一個思想純潔、道德高尚的“心靈花園”。中央最近剛召開了加強和改進未成年人思想道德建設工作會議，強調必須增強大眾傳媒的社會責任感，為未成年人思想道德建設創造良好的輿論氛圍、提供更多更好的文化産品和文化服務，從而為未成年人健康成長創造良好的社會、文化環境。

　　既然人的社會行為是通過“觀察學習”獲得的，人們只要能控制社會文化關係及榜樣等客觀條件，就可促使兒童的社會行為向著社會預期的方向發展。我國18歲以下的未成年人約有3.67億，他們是國家和中華民族的希望。對他們的教育往往需要從生活的細枝末節做起，全社會每個成員都應該承擔起這個責任。“孟母三遷”是凈化社會和學習環境的具體實例，證明了“近朱者赤，近墨者黑”的道理，因此，凈化熒屏的“十條戒令”也應該得到公眾的理解與支持。（顧一冰）