1936年，抗戰全面爆發前的一年。在山雨欲來風滿樓的時代背景下，旅法畫家梁墨琰偕妻子，雕刻家蘇清平踏上了圓夢敦煌的漫漫西行之路。

　　然而，這條路跟他們的想象完全不同。他們還沒有到達敦煌，就領教了在西北美麗蒼涼的風景背後那物資匱乏的現實，接踵而至的竟然還有土匪綁票、盜賊暗害、來自日本侵略者的較量以及不明真相的群眾的漠然和國民政府的推搡和腐敗。

　　梁墨琰夫婦本為汲取營養而來，但目睹敦煌壁畫的殘破和毀壞，藝術家的良知促使梁墨琰作出了變藝術家為保護者的重大決定，在妻子的理解和支持下，他們用智慧和真誠感動著老百姓，影響了許多年輕人，與盜寶者和掠奪者展開了針鋒相對的鬥爭，同時也為此付出了生命的代價。

　　梁墨琰對敦煌是“一片癡情”，他的身上兼備孩子般的天真和睿智長者般的洞察，在深入探詢敦煌壁畫的技法之後完成對敦煌精神的理解，最終把小我的利益徹底放下，用生命寫就燦爛的西域詩篇，在這個過程中，他的夫人蘇清平功不可沒。這個女性身上不僅有女人特有的細膩溫柔，還有性格深處令人欽敬的擔當和堅忍。最早她的支持可以説是出自對丈夫的愛，而後來則是對大義的明了和承擔。很大程度上，她是他的影子，而他是她的鏡子。兩個人是一條心，彼此踩著對方的腳印前行。他們的愛情由艱苦卓絕而彌足珍貴，因不捨而決絕才倍顯催人淚下。後來，儘管，梁墨琰倒下了，但蘇清平安之若素地繼續描摹的形象告訴我們，敦煌事業後繼有人。

　　千葉三郎，來自日本的年輕畫家，懷揣著對敦煌的熱愛踏上尋夢之旅。同時，他還身負秘密使命——為日本軍部尋找到金字大藏經的下落。在他身上，有著藝術青年的才華和激情，但也有著受軍國主義所影響留下的烙印，他對中國民眾懷有偏見，在與梁墨琰夫婦的交往甚至是交鋒中，他的靈魂受到前所未有的衝擊和洗禮。通過艱難的掙扎和反省，人性戰勝了敵意，他完成了自己的人格書寫。

　　而在這個沒有硝煙的戰場，更多的人參與了戰鬥，那些清沙不計報酬的民眾，那些默默守護敦煌寶庫的“飛虎金剛”，還有市井之內的無名英雄，甚至曾經為害一方後來能夠深明大義的土匪頭子，他們的群像與梁墨琰夫婦共同構成了一幅絢爛的時代壁畫。

　　他們的故事告訴人們，掠奪只是暫時的佔據，而非真正的擁有。敦煌文化屬於真正懂得愛護和尊重的人民，它是民族的，也是世界的……

責編：淩微