“隨余秋雨尋訪歷史中國”系列節目
余秋雨先生的文章，從南到北，自西向東，用他的腳步丈量了中國大地。在“隨余秋雨尋訪歷史中國”系列節目中，讓我們隨著余秋雨先生的筆觸，走進祖國的歷史文獻，壯美江山。
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行萬里路，讀萬卷書，一直是中國知識分子的理想，同時，也是我們節目所推崇的人生信條。在交通艱難的古代，很多學人走不了多遠，但他們心中的天地卻很遼闊。當交通如今變得越來越便捷的時候，我們卻越來越欽佩古往今來，那些用生命來丈量空間的人們。我們尊敬地稱他們為“行者”。著名學者余秋雨先生就是這樣一位行者。17年前，余秋雨先生走出書房，在行走中洞察，在觸摸中感悟，在跨越中思索，在燭照中敘述，從而交織形成了這一系列文化大散文。
余秋雨先生的文章，從南到北，自西向東，用他的腳步丈量了中國大地。而我們所選的文章呢，也涵蓋了政治、經濟、飲食、文化、歷史……讓我們隨著余秋雨先生的筆觸，走進祖國的歷史文獻，壯美江山。今天，咱們先從三峽的白帝城開始。文章選自希望出版社出版的《中國之旅》。
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。詩仙李白的這首《早發白帝城》是三峽中白帝城給人的第一印象。白帝城在奉節縣城東，在瞿塘峽口。讀過三國書，看過三國戲的人，哪個不知道劉備在一生英雄之後，居然會在這樣一個小小的城池裏，潸然淚下悽婉托孤呢？李白在這裡縱一葉之扁舟，淩萬頃之茫然，沒有一種大境界與廣闊的胸襟，豈能吟出如此千古絕唱！
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朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——李白
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公元1681年的一個清晨，旌旗簇擁著一匹駿馬站在一條河邊，馬背上坐的是一個掌握著中國歷史進程的人——康熙大帝。在此後的百餘年間，日漸強盛的清王朝不僅在這裡建造了空前絕後的皇家圍場，也為後人留下了舉世矚目的避暑山莊。
在過去的三百年裏，避暑山莊可不像它的名字那樣悠閒自得。在清朝，這裡是僅次於北京的全國政治中心。到了康熙、乾隆時期，皇帝們每年有一半的時間都住在這個山莊。山莊裏因此也發生了不少的故事。今天，就讓我們走進避暑山莊。文章選自希望出版社出版的《中國之旅》。
作為陪部，承德在政治上發揮了無可替代的作用，由這裡發出的指令，曾平定噶爾丹叛亂、遙控多倫會盟、決策西藏安定。然而，歷史在關乎這些重大事件之時，似乎有意無意間忽略了許多背後的故事。而這些故事，在避暑山莊都留下了很多鮮為人知的細節：雍正為何至死不進避暑山莊？乾隆曾經怎樣禮待六世班禪？而咸豐，又是在怎樣的矛盾中空留遺恨？如果您對這些問題感興趣，那麼，就快到避暑山莊去看看吧。
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避暑山莊天然風景勝西湖。——康熙
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在聯合國教科文組織世界遺産委員會挑剔的眼光中，山西小城平遙獲得了這樣的評價：“平遙古城是中國漢民族城市在明清時期的傑出範例，平遙古城保存了其所有特徵，而且在中國歷史的發展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。”一個位於山西境內，看著並不太起眼的小城，為何贏得世界上如此之高的讚譽？
在公元18世紀初，山西的商人掀起了一場中國的金融革命——因此，平遙在當時被喻為“中國的華爾街”。原來，當年有許多山西商人在北京開商店。每年給老家捎錢時，鏢局的押運，又貴又不安全。平遙商人雷履泰創立了日升昌票號，幫助大家本地存錢異地取，開創了銀行的前身。而經濟領域如此大的變革，竟然就發生在那個小小的平遙城裏……
到平遙，不能不逛“日升昌”。“日升昌”票號是中國民族銀行的開山鼻祖，也是我們國家的第一家票號。當年，平遙是中國最大的金融中心。如今，平遙成為了炙手可熱的旅遊熱點，每天，接待著全國數以萬計的旅遊者。當我們置身於平遙古城，會有一種時光倒流，超然現實的感覺，在這裡，專家學者可以採集到 “珍稀”的經濟標本，企業商家能夠取到“晉商文化”的寶貴經驗，遊客可以享受到歷史的洗禮和傳統風情的熏陶。來吧，讓我們一起到平遙去追尋那久遠的歷史吧。
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避暑山莊天然風景勝西湖。——康熙
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如今，要在中國找一家沒有蘭州牛肉麵館的城市，難。不過，據蘭州人説，牛肉麵一走出蘭州就變了味兒。要吃到正宗的牛肉麵，恐怕還非得到蘭州。清代詩人張澍曾這樣讚美“馬家大爺牛肉麵”説：“拉麵千絲香，惟獨馬家爺。焚香自嘆息，只盼牛肉麵”。可見早在清代，“蘭州清湯牛肉拉麵”就已經是美味小吃了。
每個城市，都會有自己的代表食品。而沒有哪座城市像蘭州這樣，和牛肉麵結合得如此緊密。滾開的牛肉老湯，香噴噴的牛肉丁、嫩綠的蒜苗、鮮紅的辣椒油，牛肉麵在蘭州人手裏，更像是一個藝術品。而蘭州的另一個代表食品，白蘭瓜，卻以它獨有的清甜口味，成為牛肉麵相得益彰的互補。也許，這就是蘭州，在這裡，對立的風味都能做到和諧共處。
在中國的版圖上，西北有一片狹長的土地——甘肅。在甘肅地形圖上，有一個狹長的城市——蘭州。蘭州這個名字，始於公元581年，因為城市的南面有巍峨挺拔的皋蘭山而命名為“蘭州”。蘭州自古有“陸都心臟”的叫法，它是歷史上的軍事要塞，又是絲綢之路上的重鎮之一。在蘭州，黃河穿城而過，有了黃河千百年的灌溉，蘭州的文明史就可以追溯到很遠很遠。
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倚岩百丈侍雄關，西域咽喉在此間。
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“風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；國事、家事、天下事，事事關心。”這副大家耳熟能詳的對聯，很好地概括了中國書院推崇的中國知識分子情懷。作為國家藏書校典的地方，書院是自古知識分子神往的地方。而書院制度，也在中國古代教育史上寫下了濃墨重彩的一筆。這其中，岳麓書院可謂是獨一無二，有著“千年學府”的美譽。這座書院，比英國的牛津大學還早３００年呢。
近千年來，岳麓書院薪火不斷，就像一道起伏的山脈，峰巒相接，或形成了中國文化思想上的一座座里程碑，如朱熹、王夫之、王陽明；或是在中國歷史舞臺上有著舉足輕重的影響，如曾國藩、左宗棠、蔡鍔。岳麓書院因他們而熠熠生輝。“院以山名，山因院盛，千年學府傳千古；人因道立，道以人傳，一代風流直到今”，這就是對岳麓書院最好的詮釋。今天我們為您選取的文章，選自希望出版社出版的《中國之旅》。
岳麓書院的大門前面挂著一塊“千年學府”的大匾，到這裡尋找文化的人，沿著它所構成的時間空間，可以進入清朝、明朝、元朝、宋朝，停留在某一個朝代的早晨或黃昏，依偎在院墻或花窗之下，尋找逝去時代空靈浩繁的文化。“惟楚有材，于斯為盛”這副由清人所撰並至今懸挂在書院大門兩側的對聯，既頌揚了湘楚人才薈萃之盛，也盛讚了岳麓書院造就的人才之多。不過要特別留意的是，這“惟楚有材”可不是“唯楚有材”呀。楚人沒有那麼狹隘，“惟”是語氣助詞，所以這句話應該理解為“楚有才”。
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“院以山名，山因院盛，千年學府傳千古；人因道立，道以人傳，一代風流直到今”
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中國有句俗話説，上有天堂，下有蘇杭。天堂對我們來説遙不可及，而蘇杭就在我們身邊，從而顯得更加可愛。今天，我們來到了蘇州。青石、小巷、流水、細雨、身著素裙撐著油紙傘如丁香般淡淡哀愁的姑娘，感覺那便是江南的極致。蘇州宛若唐詩宋詞間走出的一位女子，娉娉婷婷，清麗嫵媚，一顰一笑間流露出詩意的氣質。
蘇州人之所以被女性化，有一個小小的原因，説是蘇州出美人。中國的第一美人是西施，西施是浙江人，卻被“借”到蘇州來了，因為她施展美貌和才藝的平臺是在蘇州，在蘇州靈岩山上的館娃宮裏，如果沒有“吳王宮裏醉西施”，那西施的美貌也就湮沒在浦陽江中了。不妨，今天我們就到蘇州去走走。文章選自希望出版社出版的《中國之旅》。
水光瀲艷睛方好，山色空朦雨亦奇。欲把西湖比西子，淡淑濃抹總相宜。這是北宋詩人蘇軾的《飲湖上初睛居雨》一詩。詩中"淡粧濃抹總相宜"的西子指的便是春秋末期的越國美女西施，她位居我國 “四大美女”之首，因貌美被越國將軍范蠡獻給吳王夫差。西施到吳國之後，亂吳國政，讓吳王沉湎酒色，不理朝政;同時離間吳王夫差與吳國大將伍子胥，削弱吳軍事力量，使越國取得了最後的勝利。西施的一生，充滿了傳奇色彩。一個山野浣紗女，擔起了複國的重任，最終不辱使命。千百年來，關於西施的傳説太多太多，看看我們今天的文章，會告訴我們什麼。
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姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。——張繼
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唐代大詩人劉禹錫，在他的那篇膾炙人口的佳作《陋室銘》中的第一句就説：山不在高，有仙則名：水不在深，有龍則靈。這句話，對於狼山來説，倒是十分恰當的。
狼山位於南通城南。山雖不甚高，但在一馬平川的江海平原上，卻十分引人注目。它玲瓏嬌小，秀麗多姿，千百年來，為多少文人墨客所讚頌。宋代大書法家米元章遊狼山，欣然命筆“第一山”；大文學家王安石遊狼山後，也發出“遨遊半是江湖裏，始覺今朝眼界開”的讚嘆。狼山原在長江之中，唐代高僧鑒真第三次東渡日本曾在狼山停留避風，北宋時狼山才與陸地連接。自宋到清，陸續興建了廟宇殿塔，總名廣教寺。狼山還是全國佛教八小名山之一呢。
狼山雖然不高，但臨江而立，氣勢不凡。萬里長江奔流到這裡入海，江面寬闊：晴天，江天一色，飛鳥長空；雨天，煙雨朦朧，氣象萬千。文人墨客，無不登山感嘆，吟詩揮毫。據説，唐高僧鑒真大師六次東渡日本，曾在這裡避過險；而初唐四傑之一的駱賓王，就以狼山為永遠的歸宿，長眠在這裡。我們今天的文章，就從駱賓王説起。
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長嘯一聲山鳴谷應,舉頭四顧海闊天空。
責編：子午書簡
