易中天先生的“讀城記”系列節目
在2006年的國慶期間，我們陸續推出易中天先生的作品——《讀城記》。城市是一本打開的書，不同的人有不同的讀法。生活在城市裏的人也罷，生活在城市之外的人也罷，城市都會是他們共同的話題。
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北京地處華北平原，最初見於記載的名字為“薊”。公元前1045年北京成為薊、燕諸侯國的都城。從公元前221年秦始皇統一中國到公元937年，北京一直是中國北方的重鎮和地方政權的都城。金、元、明、清各代都以此地為首都，前後達650多年。1949年10月1日中華人民共和國成立，北京成為新中國的首都。從今天開始，我們將陸續為您推出易中天先生的作品，《讀城記》。
2006年初，易中天火了，正如他自己的名字一樣如日中天。原本“只管耕耘不問收穫”的易教授如今火得一塌糊塗。在他的身邊出現了一批鐵桿的追星族，稱之為“意粉”或“乙醚”，其中多數是16歲到30歲的年輕人，有的女孩子甚至打出了“嫁人就嫁易中天”的旗號。大家都知道，易中天是因為品讀三國而火爆起來的，而大家不知道，在品讀三國之前，他還寫過一本《讀城記》。這本書當年在業內也很受好評。中國的城市極其可讀，中國可讀的城市又是何其之多！如果你有條件，不妨通讀天下城市。當然，你還可以讀書，比方説，隨著我們的節目讀這本易中天先生的《讀城記》。
城市為什麼可讀呢？當然是因為它有個性，有魅力。打開易中天先生的《讀城記》，北京城是第一章節。有句話説：“到了北京才知道自己的官小，到了廣州才知道自己的錢少，到了深圳才知道自己的人老。”其實，到了北京，又豈止是覺得自己官小，簡直是連人都很小。那麼大的北京，一個兩個人走了進去，就像水珠融進了大海，看都看不見，影兒都沒有一個。這其實也是北京容量太大所使然。在易中天先生的眼中，北京是城，北京城很大很大。北京城是帝王的，北京城更是平民的。
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北京的氣派，一言以蔽之曰“大”。
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上海位於長江入海口，古時是一個漁村，1292年開始設上海縣。十七世紀上海已成為一個繁榮的商業港，1685年在上海設立海關，此後，上海即成為“匯海之通津，東南之都會”。1840年鴉片戰爭以後的100多年期間，上海淪為一個半殖民地半封建性質的城市，直至1949年5月上海解放。今天的上海被譽為“東方明珠”。今天，咱們走進上海灘。
上海是灘，上海灘很開闊。開闊的上海灘有著非凡的氣派。上海，在全中國人是深得人心的，幾乎每個中國人都知道，正如美國不能沒有紐約，中國也不能沒有上海。然而人們對上海的感情又是複雜的。正如易中天先生説過的一句話：“全國都離不開上海，又都有點討厭上海人；全國都嚮往著上海，又都有點忌恨上海人”。也許易中天先生的話有點過於戲謔的味道，但上海的精明實惠，是盡人皆知的。
和北京相比，上海更凸現的是它的理性精神。就拿乘坐公共汽車來説，北京的做法是一哄而上，然後由售票員在車上大聲嚷嚷：“哪位乘客給這位大爺讓個座兒！”有沒有用呢？全靠自覺了。上海的做法則是在起點站設“坐隊”和“站隊”，請退休工人當糾察隊員，誰坐誰站，全憑先來後到，一視同仁。個別需要重點照顧的殘疾人老年人則安排到“坐隊”的前面。顯然，北京的做法靠道德，上海的做法靠規則。前者基於人情禮數，後者基於理性精神。上海，就是這麼精明。
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“城市部落人”這個提法，可能會幫助我們揭開上海人文化特徵的秘密。
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廣州位於中國南部，是我國歷史文化名城。相傳在遠古時候，曾有五位仙人，身穿五色彩服、騎著嘴銜稻穗的五色仙羊降臨此地，把稻穗贈給百姓，祝願這裡永無饑荒。從此，廣州便有“羊城”的稱呼。廣州的城垣建造始於秦代。三國時期的吳國，劃交州東部為廣州，番禺遂為廣州所管轄，自此，廣州之名正式出現了。今天，咱們來走進廣州市。
在中國近現代史上，廣州無疑是北京、上海之外的第三個重要角色。近一個半世紀的中國歷史，差不多有半數左右是由這三座城市書寫的。北京的一言九鼎當然毋庸置疑，異軍突起的是上海和廣州。廣州的歷史當然比上海久遠。至少，它的建城史，可以上推至二千二百多年前的秦代，它的得名也有一千七百多年的歷史。隨著古老的中國開始面對世界，走向現代，廣州開始變得令人刮目相看。
廣州是個市。廣州市很活很活。廣州的活力讓人驚異。每個城市都有自己的個性和風格。這些個性和風格雖然不能測定和量化，卻可以體會和玩味，也大體上可以用幾個字來描述和傳達，儘管不一定準確。廣州的個性和風格當然也不例外。那麼，用“生猛鮮活”四個字來概括廣州，應該説是恰如其分的。廣州，其實就是個全國的大市場，“生猛鮮活”的大市場。
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用“生猛鮮活”四個字來概括廣州，應該説是恰如其分的。
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廈門位於中國東南沿海，它有文字記載的歷史始於唐代。近一千多年來，廈門曾幾易其名，唐朝稱“新城”，北宋稱“嘉禾裏”。 1387年，廈門城建成，“廈門”之稱從此載入史冊。1647年，民族英雄鄭成功以廈門作為其“抗清復臺”的基地，因思念明朝，又改位“思明州”，所以“思明”一直作為廈門的別稱沿用至今。今天，咱們來走進溫馨的廈門。
最早知道易中天先生的大名，看他是廈門大學文學院的教授，就一直以為他是廈門人。聽了他的講座之後，發現他有著濃重的湖南口音，才知道他是湖南人。這位曾經參加新疆生産建設兵團的前“農業工人”，十四年前定居廈門，長期從事文學、藝術、美學、心理學、人類學、歷史學等多學科和跨學科研究，還是廈門市城市規劃委員會的委員。1998年，易中天教授在接受廣州的《新週刊》雜誌採訪時，給了廈門溫馨的定位。如今，溫馨廈門已經儼然已經成為廈門的一張名片了。
廈門是易中天先生長期關注、研究的城市。在其著作《讀城記》中，易教授曾經“精讀”了廈門，字裏行間，我讀出了易中天教授對這個城市的喜愛。易中天教授説：“我不是閩南人，我不懂閩南文化，但是我很喜歡閩南文化。在閩南文化中，既有愛拼才會贏的拼搏精神，又能夠保持這樣一種在海邊看潮起潮落，花開花落，喝茶休閒的雅致。”如果能把這兩者很好地結合起來，廈門這個城市的建設將不僅溫馨，而且宜居。
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在我看來，廈門，也許是中國最溫馨的城市。
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成都位於四川省東部，取“一年成邑，三年成都”之意而名。早在2500多年前，古蜀王開明九世就在成都平原的腹心地帶建都，自公元前310年建城以來，成都就一直是四川盆地的政治、經濟、文化中心。先後被著名政治家諸葛亮譽之為“天府”，被唐代大詩人李白譬喻為“錦繡”之邦。今天，咱們來走進成都。
“成都”成為一座城市的名字已經有很悠久的歷史了，最遲在秦朝的時候，“成都”的名稱就已頻頻見諸典籍。《太平寰宇記》的説法是：“一年成邑，三年成都，因名之曰成都。”原來是成都這個地方因為土地肥美，少有戰爭，人民安居樂業，一年左右的時間就形成了一個大的集市，兩年左右的時間又由集市衍變擴充為一座像樣的城市。成都城所在地為成都平原的腹心地帶，無論從交通還是自然生態條件看，都是十分優越的。此後的兩千多年時間裏，成都的城址都沒有發生過變化，這在中國歷史上是少有的一個特例。
一次學者沙龍中，易中天先生曾選擇綠色來描繪成都。第一個理由，成都這個城市四季長春，而且成都人特別愛種樹和花。第二成都人愛泡茶，而且環境都是竹林、竹幾、竹椅。第三，成都人愛打麻將，麻將翻過來是綠的。成都人愛打麻將到什麼程度呢？在四種情況下打麻將。第一是節假日，這還不稀罕，成都人是五一、十一放長假，買一張機票到海口到廈門，或者是到西安，到青島、到大連，然後從機場下來之後，就到酒店開房間，開了房間馬上開麻將桌連打三天麻將然後飛回成都。第二成都人辦喪事時也打麻將。第三，成都人炒股票時打麻將，一邊看著股市行情打麻將。第四，成都人做生意時打麻將。所以，在易中天眼中，成都是綠顏色的。
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龍門陣就是成都市民的“賦”。
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武漢位於長江和漢江的交匯處，自古就是兵家必爭之地。武漢通常被稱為“武漢三鎮”，“三鎮”指的是武昌、漢口、漢陽這三塊被長江和漢江隔開的地方。漢口是武漢最繁華最熱鬧的商業區，也是華中地區商品集散的中心；武昌是武漢高等學府集中的文化區，是武漢現代城市文化的體現；漢陽則是市政府重點發展的開發區，凸現著武漢的未來。今天，咱們來看看武漢鎮。
北京是城，上海是灘，而武漢，是個鎮。武漢有三鎮。武漢三鎮很難評説。為什麼武漢會讓一個以讀城、寫城為樂的學者感到左右為難呢？因為武漢這座城市確實有些特別。武漢有著中國最好同時也是最壞的地形和地理位置。這種“最好同時也最壞”可以概括為這樣幾句話：左右逢源，腹背受敵，亦南亦北。這樣一種“最好同時也最壞”的地形和地理位置，也就暗示了武漢的複雜性。武漢真的這麼複雜嗎？來看看文章吧。
易中天教授與武漢的緣分頗深。他幼年移居武漢，1981年畢業于武漢大學,獲文學碩士學位並留校任教。1992年易中天教授才到廈門工作。所以，由他來解讀武漢，也算令人信服。他認為，武漢文化原本是應該“出色”而且也不難“出色”的。這無疑需要大眼界、大氣魄、大手筆，然而武漢人目前似乎胸襟不大，魄力不夠，底氣不足，手腳放不開。結果，東西南北的“城市季風”吹進武漢，只不過“吹皺一池春水”，卻不能形成“扶搖羊角”，讓武漢如鯤鵬般“直上九萬里”。要解決這個問題，得靠武漢人自己。
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武漢人把生活變成了藝術。
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深圳位於廣東省南部，深圳市的前身是廣東省寶安縣。寶安歷史悠久，早在新石器時代就有人類在此生息繁衍，秦代時這裡屬番禺，晉朝始設寶安。1979年3月，國務院批准把寶安縣改為深圳市。1980年，國務院把深圳設立為經濟特區。今天，咱們走進特區深圳。
深圳是特區，深圳特區很年輕。年輕的深圳充滿青春氣息。説到深圳，易中天教授表示，上海與深圳有著很相似的地方。兩者都按經濟中心來建設，都是對外開放的窗口。深圳經濟建設取得了舉世矚目的成就，但一個城市要參與國際競爭，文化才是最後一張“底牌”。深圳的優點、缺點全在兩個字——年輕。“年輕的優點是什麼？朝氣蓬勃、生機勃勃、充滿活力、前途無量；缺點呢？積澱不夠。”
易中天説，我記得深圳剛剛建設的時候，來過深圳的人，回去都很興奮地告訴我兩件事情：第一件事情是深圳有一條大標語“改革者請到深圳來”，這個標語在當時是非常煽情的，因為當時有抱負的青年都想到深圳來。第二件事情是在蛇口工業區有一個標語“時間就是金錢，效率就是生命”。那麼今日的深圳和過去的上海有什麼不同呢？易中天認為有兩點，“一點是上海雖然也是一座移民城市，但是這種移民是半自覺的；而深圳這個移民城市是自覺的移民，所以深圳能夠在短期內，聚集起來自五海四海全國各地的各路英雄，到這裡大顯身手，由此造就了中國惟一一座沒有方言的城市。”
點睛
深圳不屬於某個地域，而屬於全中國。
責編：子午書簡
